每年的春天，惊蛰都会与我如期相约。我漫步在早春里，看着四面八方、远远近近的风景，感觉眼前变得清新而又明媚。春风，裹挟着诗韵且行且走，而惊蛰，像一条季节的小河一样奔腾荡漾，热烈地向大地招手致意。惊蛰节气过后，春潮在田野中涌动，春色在大地中潮涌。那含苞欲放的桃花将会吐纳一地的呢喃，在春风的吹奏下，剥开片片粉白，映衬这个如画的春天。那抽青的柳树，那抽芽的杨树将会吸纳一地的春色，在春风的吹拂下，抽出青丝，努出嫩芽，芬芳这个明媚的春天。
　　惊蛰前，空气中弥漫浓厚的寒气，伴随着雨水，眷恋得不曾离去。惊蛰后，清晨看到了明媚阳光，她迈着轻盈的步子，挥甩着身上的寒气，踩踏着大地上复苏的音符。戊戌年的惊蛰前，家中的一盆年桔开满了洁白的小花，引来无数的蜜蜂和蜂鸟，春风让她们趾高气扬，这些小精灵，围绕着年桔树翩翩起舞，呈现在我眼前的是好一幅群蜂采蜜图。
　　“惊蛰”节气，意为天气渐暖，春雷萌动，惊醒冬眠的动物。春景明媚，野花遍地，朵朵小花点缀在田野小村，如小家碧玉，美丽而不失灵秀，而农户门前的蔷薇花，富贵华丽，雍容葳蕤，如大家闺秀，华丽而不妖艳，雍容而不显娇气。“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”农谚说，到了惊蛰节，锄头不停歇。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。惊蛰一过，绵绵春雨即将接踵而至，将使空气变得清新，緩解去冬的旱情，使入春的土壤墒情有所改善。繁忙的春耕就要拉开序幕，农民就要开始在田间地头忙碌了。真是：季节不等人，一刻值千金。
　　我老家的人，常常将“惊蛰”说成了“惊至”，不知道是什么原因。惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”古代分惊蛰为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为：一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。我国古人用这种“阴阳合历”的补充历法——农历，根据太阳、月亮的运行规律而制定的，来指导农事，直接影响着我国农家千家万户的衣食住行，是我国古代汉族劳动人民长期经验的积累、智慧的结晶。 它是一种阴历和阳历结合的农历，既不是单纯的阴历，也有别于单纯的阳历。
　　惊蛰翻土，大地厚实，阳春回暖，渐生蜂蝶。那些出走的小虫，每年一个居处，来年可能再也不会认识故居。来年再有雷声，它们会再游览大地和新月。雨水的脚步从不疲惫，一如既往的灌溉，给原野披上新绿。春雷响，万物长，性情和，气顺畅，道出“惊”的内涵。都是春天的给予，都是蛰虫的和鸣。“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却有利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。惊蛰雷鸣最引人注意，如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。农家有谚语：惊蛰雷鸣，谷米成堆。如果雷声在惊蛰当天响起，就昭示今年的庄稼会获得丰收。要是过了惊蛰，临近春分都未听到响雷，那就会因缺少雨水而影响今年的收成。惊蛰节气正处乍暖还寒之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节气的风也被用作预测后期天气的依据，如“惊蛰刮北风，从头另过冬”“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。小时候，老家每年的惊蛰过后，都是父母亲及村民们最忙碌的时期。父亲开始倒腾犁铧和锄头，一遍又一遍将其擦拭得铮亮，他站在自留地头，构思当年的一茬庄稼。在那个年代里，我在节假日，常常跟着父母或其他村民一起干农活儿，翻地筑渠、播种、给油菜施肥、犁田……这些是耕作的前奏。“要得菜籽收，就要勤理沟”，山上的茶树、桃树、梨树……也在争宠，迫不及待地萌动着，今天一个芽，明天一片叶地告诉主人，“我该修剪了，我该追施了”，还有早稻要准备育秧，等等。在田野里，油菜及绿肥作物，绿油油、嫩滋滋的，我们似乎能听到它们节节生长的声响。就这样，我那漫长的童年和少年时光，被如此美好的惊蛰，一次又一次地叠加着印象，使之久久地深留在我的脑海里。
　　惊蛰是雷声引起的。“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见，不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。有人认为，“惊蛰”是相当有文化底蕴的，不仅是让二十四节气挤入世界非物质文化的主力之一，也是世界非物质文化遗产申遗成功的亮点之一。历代文人墨客对惊蛰也情有独钟。《吕氏春秋》：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”唐代知名学者李善也感叹：“闻春始雷，则蛰虫动矣。”晋代诗人陶渊明：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”仲春二月喜逢及时雨，第一声春雷开始在东方响起。众多蛰伏地下的动物被惊醒。草木发芽，枝叶纵横伸展。诗句描绘了仲春季节气候和物候的变化。新春伊始，万象更新，大自然一片勃勃生机。唐代诗人韦应物《观田家》“新春甫惊蛰，草木犹未知。田家几日闲，耕种从此起”，描述了一场微细的春雨使百草充满生机，一声隆隆的春雷使惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来的春天的景象。宋代诗人苏辙《游景仁东园》：“新春甫惊蛰，草木犹未知。高人静无事，颇怪春来迟。”惊蛰刚过，草木却依然酣睡，好像春雷并没有把它们叫醒。今年的春为何这样姗姗来迟？诗人将游景仁东园之行详细记述，展现出超然于世外的情怀。宋代陆游《春晴泛舟》“儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。”春天来了，万物一新，诗人在湖上泛舟，感慨自己年纪大了。春雷萌动行风雨，整个宇宙就像天地初开的时候，是一番新的气象，等等。这些文人墨客对惊蛰的情怀，从一个角度反映了惊蛰在节气文化中的作用和地位。
　　春燕啄新泥，门前杨柳绿，桃花遍地开，布谷声声催。惊蛰，一个惊天动地的创举，彻底驱走了冬天，打开了春天的大门，所有的生命意气风发，怀揣梦想，竞相拼搏。“银丝飘万缕，红楼听春雨。心系农耕苦，惟愿仓廪足。”无论预兆如何，庄稼人都期盼着，通过辛勤劳作的农家有一个好的收成、好的年景。
　　作者简介：肖飞，中山市网络作家协会会员。
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