【摘 要】
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王国维＂境界＂说生成的中国元素主要来自古典文论的＂意境＂论,其基本理论观点,如对意境之构成要素的＂意＂与＂境＂、＂情＂与＂景＂的区分及其相互关系的阐述,对作为＂境界＂内在质素的自然、不隔、＂言
【机 构】
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揭阳职业技术学院,广西师范大学文学院
【基金项目】
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广东省社科规划项目(08J-04)
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王国维＂境界＂说生成的中国元素主要来自古典文论的＂意境＂论,其基本理论观点,如对意境之构成要素的＂意＂与＂境＂、＂情＂与＂景＂的区分及其相互关系的阐述,对作为＂境界＂内在质素的自然、不隔、＂言外之味＂＂弦外之响＂的讨论与强调,就都来自传统意境论的影响。王国维＂境界＂说在融会中西的基础上把意境的研讨推到了一个新阶段,其以＂境界＂为＂本＂取代前人的＂气质＂＂格律＂＂兴趣＂＂神韵＂之＂末＂,在西方思维方法、文化、诗学的影响下所获致的体系架构,对＂有我之境＂与＂无我之境＂的发现与阐释,对＂情＂在构造意境作用上的强
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