<正>P.3808敦煌乐谱是长兴四年(公元933年)因敦煌僧人抄写经卷之需要而将三卷乐谱粘贴成一个长卷的.又因为P.3539敦煌卷上存有琵琶二十谱字,因此.这一长卷乐谱原本是三卷琵琶谱,这本可以成为定论.然而,在近期的敦煌乐谱研究中,又出现了如下的种种论说:关也维认为敦煌乐谱中的“口”号和“、”号是“表示歌词之字在旋律上的位置”,由此推论,则在P.3808敦煌乐谱的二十五首曲谱中,二十三首曲谱中都有此两种符号,两首《品弄》虽无“口号”,但亦有“、”号,故它们都可以算作歌曲谱了.席臻贯认为敦煌乐谱中的所有曲子都是“歌、舞、乐三位一体”,故他在译谱之后,又把P.3808敦煌乐谱二十五曲中包括本文所列举的《急胡相问》在内的十五首曲谱,都配上了歌词.洛地以敦煌乐谱中的《又慢曲子西江月》为例,以《西江月慢》词的一字配曲谱中的一个谱字,亦以为敦煌乐谱中的每一个音高谱字全是歌词的旋律音.庄永平为敦煌乐谱配了七首曲谱的歌词,亦把谱中的绝大多数音高谱字当作了歌曲旋律音.这些论说又给敦煌乐谱研究蒙上了一层阴影.本文拟以敦煌乐谱中的《急胡相问》为例,透过对这首乐曲的句式结构和变奏手法的分析,以论证P.3808敦煌乐谱就像古代的七弦琴谱那样,是三卷器乐化了的琵琶谱而不是歌曲谱.