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以“烝”、“报”婚为主的收继婚是人类婚姻史上存在过的婚姻形式，在我国春秋时期为合法婚姻，一度盛行。它与通淫等不正当的两性行为不能混为一谈，后者为社会道德普遍所不许，备受谴责。《毛诗序》的作者出于政治教化目的，硬将《鄘风》中的《墙有茨》、《君子偕老》、《鹑之奔奔》三首诗的内容跟历史上卫国公子顽“烝”庶母宣姜的事情牵合附会，并大张挞伐；以后的许多论者变本加厉，以卫道者的情怀，愤怒贬斥、声讨。他们的道德批判脱离历史实际，主观臆度，于诗旨的探讨有害无益。