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1922年以前,随着历史大潮,徐志摩对科学基本上持肯定态度,认为科学是"近代物质文明的柱子".从1922年后期开始,他加入"人文"的维度来考察科学,并开始使用"科学主义"的概念,认为机械主义、科学主义奴缚人类心灵的自由.他相信,要解决"纯粹科学"的形而上品格与"运用科学"的功利性沦落这两者之间的矛盾,必须用道德、人文的"圣水"洗涤科学的"斑点",以人文之手握住科学这把