【摘 要】
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学者多知老子论“道”，却不知老子论“心”。何为“道”？曰“无名”。“无名”者，“恒常自在之物”也。“无名之道”皆因有欲之心而现分别，方生“有名”之万有。“无名”自然而然，不生不灭，长之育之，亭之毒之；“有名”心物二元，相生相克，负阴抱阳，终而必反。欲之所害，妄作为凶，故应知常复命，以归其道。何以归道？当善用其心。无欲以观，则无名立现；有欲以观，则知常达变。圣人循之，无为而治，小国寡民，天下自定。
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学者多知老子论“道”，却不知老子论“心”。何为“道”？曰“无名”。“无名”者，“恒常自在之物”也。“无名之道”皆因有欲之心而现分别，方生“有名”之万有。“无名”自然而然，不生不灭，长之育之，亭之毒之；“有名”心物二元，相生相克，负阴抱阳，终而必反。欲之所害，妄作为凶，故应知常复命，以归其道。何以归道？当善用其心。无欲以观，则无名立现；有欲以观，则知常达变。圣人循之，无为而治，小国寡民，天下自定。
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