【摘 要】
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国内学界一直将东汉思想家王充界定为是唯物主义者和无神论者。但是，从王充唯一流传下来的著作《论衡》来看，我们既不能说王充是唯物主义者，因为他至少是相信为唯物主义所反对的
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国内学界一直将东汉思想家王充界定为是唯物主义者和无神论者。但是，从王充唯一流传下来的著作《论衡》来看，我们既不能说王充是唯物主义者，因为他至少是相信为唯物主义所反对的“命定论”；也不能说王充是无神论者，因为他只是在以一种有神论来反对另一种有神论而已。确切地说，王充是一位逻辑主义者，因为他在《论衡》中主要采用了逻辑分析的方法而不是思想分析的方法来进行说理论证。总之，就《论衡》而言，王充根本无意于要在唯物主义和唯心主义之间以及无神论和有神论之间作出抉择，他只是非常朴实和认真地对当时流行的被他认为是“虚妄不实”
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