【摘 要】
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作为儒家十三经之一,《孝经》是一部专门论述孝道与孝治的著作,在儒家经典体系中占有非常独特而重要的地位.两汉魏晋南北朝时期,《孝经》逐步完成了由儒家准经典向经典转化的过程.两汉时期“以孝治天下”政策的实施和谶纬的兴起,以及魏晋以降历代帝王对《孝经》的重视和研习,从不同向度促进和强化了《孝经》的经典化进程.西晋时《孝经》博士的设立,则标志着《孝经》经典地位的正式确立.而南朝王俭《七志》将《孝经》列于“群经之首”,体现出《孝经》经典地位的巩固和强化.
【机 构】
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中国孔子研究院,山东曲阜273100;山东师范大学齐鲁文化研究院，山东济南 250014
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作为儒家十三经之一,《孝经》是一部专门论述孝道与孝治的著作,在儒家经典体系中占有非常独特而重要的地位.两汉魏晋南北朝时期,《孝经》逐步完成了由儒家准经典向经典转化的过程.两汉时期“以孝治天下”政策的实施和谶纬的兴起,以及魏晋以降历代帝王对《孝经》的重视和研习,从不同向度促进和强化了《孝经》的经典化进程.西晋时《孝经》博士的设立,则标志着《孝经》经典地位的正式确立.而南朝王俭《七志》将《孝经》列于“群经之首”,体现出《孝经》经典地位的巩固和强化.
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