论文部分内容阅读
文言文翻译题主要考查学生对重点句子中关键实词、虚词及重点文言句式的掌握情况,用来衡量学生对文言文的阅读、理解及翻译能力。因此,答题时要把握“直译为主,意译为辅”的原则,强调“字字有落实,句式有体现,文意不改变”。但是,在实际训练中,有些学生往往偏执一端,凡是翻译都直译,结果所译句义违反事理,不合逻辑。再加上近几年各省市高考出题时也频频关注“意译”的词句,这对学生答题都提出了新的挑战。现把文言文翻译中不能直译,需要意译的几种情况作如下总结,以期对学生有所帮助。
一、含比喻、借代等修辞手法的词句翻译时不能直译,要化喻体为本体,把作者的真实用意表达出来,否则,会造成译文不符合语言逻辑,以致语意不明,表达不畅。例如:
1.“夫人之相民,俯仰一世。”(《兰亭集序》)
此句中“俯仰”一词,即用了比喻手法,把时间度过的快比喻成“俯仰”之间的事。如果直译,就是“低头仰头”,明显与句意不符。应译为“很快”,即“人与人相互交往,很快就度过一生”。
2.“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽。”(《屈原列传》)
“濯淖污泥”,“浊秽”就是污泥浊水的意思。直译就是“屈原主动远离污泥浊水,像蝉脱壳那样从污泥浊水中解脱”。试问,哪一个人不远离污泥浊水呢?此句怎么是对屈原的赞美呢?这样翻译,文句就没有了神韵之美。此处这两个词语使用了比喻手法,喻指黑暗浊秽的社会。应译成“屈原自动远离黑暗的社会,像蝉脱壳那样从污浊的社会中脱离”。这样翻译才符合屈原的本性特征。
3.“闾阎扑地,钟鸣鼎食之。”(《滕王阁序》)
“闾阎”本义是“里巷的门”,“钟鸣鼎食”本义是“钟鸣了就吃饭,吃的食物用鼎盛着”。如果直译,明显的就非常滑稽。此处的这两个词语实际上使用了借代手法,“里巷的门”代指住宅房屋,“钟鸣鼎食”代指豪门大户。应译为“住宅房屋遍地,有许多豪门大户”。还有“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”(《念奴娇·赤壁怀古》)中“樯橹”就使用了借代手法,代指曹操的水军。
还有一些运用委婉手法的句子,翻译时也要把委婉性去掉,把说话人的真实用意表达出来。例如“方与将军会猎于吴”(《赤壁之战》)中的“会猎”直译就是“打猎”。如果译成“打猎”就弄错了曹操的用意,它是打仗的委婉说法,应译为“正想跟将军你在东吴打一仗”。这样翻译才能把曹操的威胁之意翻译出来。类似的还有文言文中的“更衣”一词是到厕所大小便的委婉说法。
二、文学常识虽不列为高考的考试内容,但在文言文翻译中可能出现一些词语,它本身就是文学常识,如果直译,也会贻笑大方。这一点在近几年高考中也屡有考查。例如:
1.“绍以天子蒙尘,承诏驰诣行在所。” (2008年高考海南、宁夏卷)
其中“蒙尘”、“行在”二词本身就含有一定的文学常识。帝王流亡在外称“蒙尘”,天子在外地居住的地方称“行在”。据统计,不少学生把“蒙尘”译成“蒙受尘土”,把“行在所”译成“到现在的地方”,因而失分。正确译文是:稽绍因为天子流亡在外,受诏令奔赴到天子所在的地方。
2.“自县为近畿大郡,近代未之有也。”(2006年全国Ⅰ卷)
其中“畿”字专指京城附近地区。应译为:从县令升任京城附近大郡的长官,近代从未有过这样的事。如不知“畿”字蕴含的常识,会错得没有边际。
3.“拜为清河王太傅。” (2006年山东卷)
句中“拜”就是授官(升官)的意思。其他的表官职升、降、调的一些词,作为较常用的文学常识,也成为高考的出题点。
4.“衡下车,治威严,整法度。”(《张衡传》)
“下车”一词,指官吏刚到任的意思。译成“张衡刚到任,树立威信,整顿法纪”。如直译成“张衡刚下车”就显得不伦不类。类似的有成语“下车伊始”。
还有“乞骸骨”应译成请求退休,“致仕”是退休,“守制”为做官的儿子为去世的父母离职守孝。
三、注意一些词语的古今异义,翻译时绝对不能以今义译古义,要尊重原文需要表达的意思。例如:
1.“学者当至于是而止尔!”(2005年湖南卷)
“学者”词义古今发生了转移,现代指在学术上有一定成就的人,而此处根据语境应为“学习写文章的人”。该句应译为:学习写文章的人应达到这个地步才罢休啊!
2.“当横行天下,为汉家除残去秽。”(《赤壁之战》)
“横行”在现代汉语中是个贬义词,指行动蛮横,依仗势力做坏事。如果直译成“横行”,就含有贬义,而此处是周瑜赞美孙权的话,肯定是褒义词。应译为“纵横”的意思。该句的意思是:(你)正应当纵横天下,替汉朝除去残暴、邪恶的人。类似的古今词义感情色彩的变化还有很多例子,如“爪牙”古义是褒义词——帮手,忠实的追随者,而今义是贬义词——帮凶。“卑鄙”古义是中性词——地位低下,今义是贬义词——恶劣、不道德。要对此知识点进行专项总结,广泛扩充实例,避免考试时失误。
3.“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。”(2007年高考安徽卷)
“宝藏”在现代汉语中是一个双音节词,翻译时容易使人望文生义,把它们当作一个双音节词语看待,造成理解上的错误。其实在文言文中它是两个单音节词连用,是“宝”与“藏”两个字连用,根本不是一个词。此句译为:这是五代、宋时的古董,年代很久了,应该小心的把它当作珍宝一样收藏着,不要使它毁坏。
再如“遂大困,寻死富阳。”(2005年高考山东卷)
此句中的“寻死”并非现代汉语中的双音节词,而是“寻”和“死”两个词,意思是“不久”、“死在(富阳)”。该句应译为:于是极度贫困,不久死在富阳。
类似的还有成语——身体力行,“身体”就是“身”和“体”两个字连用。它的意思是亲身体验,努力实行。还有“操虽托名汉相,其实汉贼也”(《赤壁之战》)句中的“其实”也是两个字连用,“其”译成“他”,代指曹操;“实”译成“实际上”。此句应译为:曹操虽然名义上是汉朝的丞相,他实际上是汉朝的贼子。
以上三点近几年高考关注度较高,也是古今异义词语中的难点,应成为训练的重点。古今异义还包括词义扩大、词义缩小等。这几点相对较简单,日常训练稍加注意即可。
四、偏义复词不能直译。它是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成,但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义,而另一个语素只是作为陪衬,没有任何意思。如果把偏义复词两个语素的意义都译出来,该句子就会与文章内容有矛盾或不符合语言逻辑,形成理解误区。究竟偏在哪一个字上,应根据文章内容判断。弄清偏指对象后,只译出所指的那个字的意思即可。偏义复词只存在于某一语境中,离开语境就不一定还有此义。
此点在《孔雀东南飞》一文中表现得最为典型。例如:
便可白公姥。意义偏“姥”,“公”无意义。译为:(您)现在就可以去禀告婆婆。
昼夜勤作息。意义偏“作”,“息”无意义。译为:(我)白天黑夜勤恳地操作。
我有亲父母。意义偏“母”,“父”无意义。译为:我有亲生母亲。
逼迫兼兄弟。意义偏“兄”,“弟”无意义。译为:逼迫我的还有亲哥哥。
其日牛马嘶。意义偏“马”,“牛”无意义。译为:结婚的那一天马嘶的时候。
扩充举例:
1.备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)偏义在“入”,“出”是衬字。译为:防备别的强盗进来和意外的事情发生。
2.去来江口守空船。(《琵琶行》)偏义在“去”,“来”是衬字。译为:丈夫走后我在江口独守空船。
3.山下皆石穴罅,不知其浅深。(《石钟山记》)偏义在”深(深度)”,“浅”是衬字。译为:(原来)山下都是石头的洞穴和裂缝,不知它的深度。
4.寻常巷陌,人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)偏义在“巷”,“陌”是衬字。译为:偏僻荒凉的普通街巷,人们说这就是寄奴曾住过的地方。
总之,在翻译文言文语句时,一定要在理解内容的基础上去翻译,不能改变原义,又要与现代汉语表述要求一致。需直译处译出规范,需意译处译出神韵。在直译为主的原则下,兼顾意译,力争把文言文语句的内在美尽情地展示出来。
一、含比喻、借代等修辞手法的词句翻译时不能直译,要化喻体为本体,把作者的真实用意表达出来,否则,会造成译文不符合语言逻辑,以致语意不明,表达不畅。例如:
1.“夫人之相民,俯仰一世。”(《兰亭集序》)
此句中“俯仰”一词,即用了比喻手法,把时间度过的快比喻成“俯仰”之间的事。如果直译,就是“低头仰头”,明显与句意不符。应译为“很快”,即“人与人相互交往,很快就度过一生”。
2.“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽。”(《屈原列传》)
“濯淖污泥”,“浊秽”就是污泥浊水的意思。直译就是“屈原主动远离污泥浊水,像蝉脱壳那样从污泥浊水中解脱”。试问,哪一个人不远离污泥浊水呢?此句怎么是对屈原的赞美呢?这样翻译,文句就没有了神韵之美。此处这两个词语使用了比喻手法,喻指黑暗浊秽的社会。应译成“屈原自动远离黑暗的社会,像蝉脱壳那样从污浊的社会中脱离”。这样翻译才符合屈原的本性特征。
3.“闾阎扑地,钟鸣鼎食之。”(《滕王阁序》)
“闾阎”本义是“里巷的门”,“钟鸣鼎食”本义是“钟鸣了就吃饭,吃的食物用鼎盛着”。如果直译,明显的就非常滑稽。此处的这两个词语实际上使用了借代手法,“里巷的门”代指住宅房屋,“钟鸣鼎食”代指豪门大户。应译为“住宅房屋遍地,有许多豪门大户”。还有“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”(《念奴娇·赤壁怀古》)中“樯橹”就使用了借代手法,代指曹操的水军。
还有一些运用委婉手法的句子,翻译时也要把委婉性去掉,把说话人的真实用意表达出来。例如“方与将军会猎于吴”(《赤壁之战》)中的“会猎”直译就是“打猎”。如果译成“打猎”就弄错了曹操的用意,它是打仗的委婉说法,应译为“正想跟将军你在东吴打一仗”。这样翻译才能把曹操的威胁之意翻译出来。类似的还有文言文中的“更衣”一词是到厕所大小便的委婉说法。
二、文学常识虽不列为高考的考试内容,但在文言文翻译中可能出现一些词语,它本身就是文学常识,如果直译,也会贻笑大方。这一点在近几年高考中也屡有考查。例如:
1.“绍以天子蒙尘,承诏驰诣行在所。” (2008年高考海南、宁夏卷)
其中“蒙尘”、“行在”二词本身就含有一定的文学常识。帝王流亡在外称“蒙尘”,天子在外地居住的地方称“行在”。据统计,不少学生把“蒙尘”译成“蒙受尘土”,把“行在所”译成“到现在的地方”,因而失分。正确译文是:稽绍因为天子流亡在外,受诏令奔赴到天子所在的地方。
2.“自县为近畿大郡,近代未之有也。”(2006年全国Ⅰ卷)
其中“畿”字专指京城附近地区。应译为:从县令升任京城附近大郡的长官,近代从未有过这样的事。如不知“畿”字蕴含的常识,会错得没有边际。
3.“拜为清河王太傅。” (2006年山东卷)
句中“拜”就是授官(升官)的意思。其他的表官职升、降、调的一些词,作为较常用的文学常识,也成为高考的出题点。
4.“衡下车,治威严,整法度。”(《张衡传》)
“下车”一词,指官吏刚到任的意思。译成“张衡刚到任,树立威信,整顿法纪”。如直译成“张衡刚下车”就显得不伦不类。类似的有成语“下车伊始”。
还有“乞骸骨”应译成请求退休,“致仕”是退休,“守制”为做官的儿子为去世的父母离职守孝。
三、注意一些词语的古今异义,翻译时绝对不能以今义译古义,要尊重原文需要表达的意思。例如:
1.“学者当至于是而止尔!”(2005年湖南卷)
“学者”词义古今发生了转移,现代指在学术上有一定成就的人,而此处根据语境应为“学习写文章的人”。该句应译为:学习写文章的人应达到这个地步才罢休啊!
2.“当横行天下,为汉家除残去秽。”(《赤壁之战》)
“横行”在现代汉语中是个贬义词,指行动蛮横,依仗势力做坏事。如果直译成“横行”,就含有贬义,而此处是周瑜赞美孙权的话,肯定是褒义词。应译为“纵横”的意思。该句的意思是:(你)正应当纵横天下,替汉朝除去残暴、邪恶的人。类似的古今词义感情色彩的变化还有很多例子,如“爪牙”古义是褒义词——帮手,忠实的追随者,而今义是贬义词——帮凶。“卑鄙”古义是中性词——地位低下,今义是贬义词——恶劣、不道德。要对此知识点进行专项总结,广泛扩充实例,避免考试时失误。
3.“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。”(2007年高考安徽卷)
“宝藏”在现代汉语中是一个双音节词,翻译时容易使人望文生义,把它们当作一个双音节词语看待,造成理解上的错误。其实在文言文中它是两个单音节词连用,是“宝”与“藏”两个字连用,根本不是一个词。此句译为:这是五代、宋时的古董,年代很久了,应该小心的把它当作珍宝一样收藏着,不要使它毁坏。
再如“遂大困,寻死富阳。”(2005年高考山东卷)
此句中的“寻死”并非现代汉语中的双音节词,而是“寻”和“死”两个词,意思是“不久”、“死在(富阳)”。该句应译为:于是极度贫困,不久死在富阳。
类似的还有成语——身体力行,“身体”就是“身”和“体”两个字连用。它的意思是亲身体验,努力实行。还有“操虽托名汉相,其实汉贼也”(《赤壁之战》)句中的“其实”也是两个字连用,“其”译成“他”,代指曹操;“实”译成“实际上”。此句应译为:曹操虽然名义上是汉朝的丞相,他实际上是汉朝的贼子。
以上三点近几年高考关注度较高,也是古今异义词语中的难点,应成为训练的重点。古今异义还包括词义扩大、词义缩小等。这几点相对较简单,日常训练稍加注意即可。
四、偏义复词不能直译。它是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成,但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义,而另一个语素只是作为陪衬,没有任何意思。如果把偏义复词两个语素的意义都译出来,该句子就会与文章内容有矛盾或不符合语言逻辑,形成理解误区。究竟偏在哪一个字上,应根据文章内容判断。弄清偏指对象后,只译出所指的那个字的意思即可。偏义复词只存在于某一语境中,离开语境就不一定还有此义。
此点在《孔雀东南飞》一文中表现得最为典型。例如:
便可白公姥。意义偏“姥”,“公”无意义。译为:(您)现在就可以去禀告婆婆。
昼夜勤作息。意义偏“作”,“息”无意义。译为:(我)白天黑夜勤恳地操作。
我有亲父母。意义偏“母”,“父”无意义。译为:我有亲生母亲。
逼迫兼兄弟。意义偏“兄”,“弟”无意义。译为:逼迫我的还有亲哥哥。
其日牛马嘶。意义偏“马”,“牛”无意义。译为:结婚的那一天马嘶的时候。
扩充举例:
1.备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)偏义在“入”,“出”是衬字。译为:防备别的强盗进来和意外的事情发生。
2.去来江口守空船。(《琵琶行》)偏义在“去”,“来”是衬字。译为:丈夫走后我在江口独守空船。
3.山下皆石穴罅,不知其浅深。(《石钟山记》)偏义在”深(深度)”,“浅”是衬字。译为:(原来)山下都是石头的洞穴和裂缝,不知它的深度。
4.寻常巷陌,人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)偏义在“巷”,“陌”是衬字。译为:偏僻荒凉的普通街巷,人们说这就是寄奴曾住过的地方。
总之,在翻译文言文语句时,一定要在理解内容的基础上去翻译,不能改变原义,又要与现代汉语表述要求一致。需直译处译出规范,需意译处译出神韵。在直译为主的原则下,兼顾意译,力争把文言文语句的内在美尽情地展示出来。