【摘 要】
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中国少数民族文学从来都不是自外于世界性的关系网络之外，只有从全球近代史发展的视野才能对其加以定位。晚清时从带有普遍主义色彩的天下观念向民族主义革命话语的转变表明了
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中国少数民族文学从来都不是自外于世界性的关系网络之外，只有从全球近代史发展的视野才能对其加以定位。晚清时从带有普遍主义色彩的天下观念向民族主义革命话语的转变表明了“再造中华”的国族观念的逐渐形成。国族主义因为因应外来殖民和帝国主义，而不得不压抑了内部的多元化的少数族群（族裔）的话语。直到社会主义新中国的成立，少数民族文学才作为平等的“人民”文学的一个组成分子而进入到国家叙事和学术规划之中。不过，当下我们需要对自由主义多元主义本身进行反思，重新发掘“和而不同”这一中国传统的新的含义，多元主义的普遍论可能是较
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