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俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。
一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，可想到天使的话又拼命地再往前跑。
有人告诉他，你该往回跑了，不然你就完了。可农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。
最终，他心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了。
被物欲左右的人往往只有小聪明，层次较低。
他们没办法拒绝享乐与奢靡，没办法抗拒所有肤浅的事物，所以他们不能平心静气地去学习，故而人生也只能止步于此，无法再上升一个层次。
人们常常被物欲左右，殊不知，朴素，简单，是抵制肤浅与浮躁最好的方式。
周润发已拥有十数亿港元家产，但生活依旧朴实节俭，出门乘公交地铁，亲自到菜市场买菜。
他奉行“家有黄金万两，不过一日三餐;家有良田万顷，不过只睡三尺宽的床”。
刘若英身家上亿，衣食住行却拒绝奢靡，崇尚简单自然。
她的睡衣穿了很多年都不扔掉;一部手机也用了很多年，她说：“既然没坏，何必换新的呢？”
陈道明从影20多年来，事业早已达到了顶峰。
《围城》里的方鸿渐让他一夜名满天下，后来他突然发现，在那个躁动的名利圈
子，很多东西都是浮夸的，他就一直琢磨，怎样做一个正常的人。
此后他给自己划定了一个目标：我这一辈子，就是在做一个人。很倔强地，做一个简朴生活的人。他喜欢离群索居的生活。
一个人窝在家里用毛笔抄写唐诗，坐在雕花的中式座椅上弹琴、阅读古书，窗外的天空蓝得仿佛要流淌出来。
活得简单、素朴一些，就會心平气和许多。心灵朴素，才不至于让自己慌乱、浮躁。
享受一些真正简单而可贵的东西，例如，阳光、空气，才更能体味人生的真谛。
王莽身居高位，却从不以自己为尊，总能礼贤下士、清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴。
魏征是唐太宗李世民驾下的名臣。他不但以勇于进谏、监察朝政而名垂青史，最可贵的是他一生崇尚节俭，持身清廉。
陶渊明辞官归隐，住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。
当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素简。层次越高，活得越简。爱因斯坦从来衣着简朴。
朋友再次提醒他，快去做件像样的大衣，以便与自己的身份相符。
他却笑着回答说：“即使穿得更随便些，同样也会有人认识我。”
素简源于优雅的自信。
一个人按照自己本来的样子行事、作为，这是需要底气、底蕴的。
只有一个充分相信自己，并清楚地知道自己的价值所在的人，才敢于向人袒露自己的真面目。中国著名作家杨绛向来生活简朴，别人家都装潢精美，可在她生活了近40年的家中，多年依然是水泥地面，从不修饰。
居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，两人各一把。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。
李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，买一些碑文古迹，回家研习，并且给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。
外在形式越简单的东西，智慧含量越高，因为它已经不再依赖形式了，必须依靠智慧。
过素简的生活，能专注，能擦亮敏感度，追求学问是积累、增益的过程。而知识越多，追求的则会越简。
亿万富翁刘永好穿衣很简朴，他根本不注重穿着打扮。
他不穿西装，身上永远穿着T恤衫和牛仔裤，加起来不过几十块钱，脚上穿的皮鞋也顶多就一百多元。
马来西亚首富郭鹤年不喜欢抛头露面，从不招摇，从不炫耀自己的财富，而且生活节俭简朴，作风平易近人，处处体现出他那地道的绅士风度，他上下班从来都是挤地铁，穿的衣服几乎没有上百元的。
这位被称为香格里拉之父的大老板，办公室被客人们戏称为鸽子窝，书桌与沙发仍是十几年前的款式，他说整洁即好。
他甚至要求家人也过俭朴的生活。内心真正富足的人，从不炫耀拥有的一切。
他不告诉别人读过什么书，开过什么车，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝。因为他们没有任何自卑感。
司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。
他不断告诫孩子：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。
在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。
他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。后来“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，成为世人传诵的名言。
见素抱朴，大道至简，层次越高，活得越简。
（摘自《意林·原创版》）
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。
一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，可想到天使的话又拼命地再往前跑。
有人告诉他，你该往回跑了，不然你就完了。可农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。
最终，他心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了。
被物欲左右的人往往只有小聪明，层次较低。
他们没办法拒绝享乐与奢靡，没办法抗拒所有肤浅的事物，所以他们不能平心静气地去学习，故而人生也只能止步于此，无法再上升一个层次。
人们常常被物欲左右，殊不知，朴素，简单，是抵制肤浅与浮躁最好的方式。
周润发已拥有十数亿港元家产，但生活依旧朴实节俭，出门乘公交地铁，亲自到菜市场买菜。
他奉行“家有黄金万两，不过一日三餐;家有良田万顷，不过只睡三尺宽的床”。
刘若英身家上亿，衣食住行却拒绝奢靡，崇尚简单自然。
她的睡衣穿了很多年都不扔掉;一部手机也用了很多年，她说：“既然没坏，何必换新的呢？”
陈道明从影20多年来，事业早已达到了顶峰。
《围城》里的方鸿渐让他一夜名满天下，后来他突然发现，在那个躁动的名利圈
子，很多东西都是浮夸的，他就一直琢磨，怎样做一个正常的人。
此后他给自己划定了一个目标：我这一辈子，就是在做一个人。很倔强地，做一个简朴生活的人。他喜欢离群索居的生活。
一个人窝在家里用毛笔抄写唐诗，坐在雕花的中式座椅上弹琴、阅读古书，窗外的天空蓝得仿佛要流淌出来。
活得简单、素朴一些，就會心平气和许多。心灵朴素，才不至于让自己慌乱、浮躁。
享受一些真正简单而可贵的东西，例如，阳光、空气，才更能体味人生的真谛。
王莽身居高位，却从不以自己为尊，总能礼贤下士、清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴。
魏征是唐太宗李世民驾下的名臣。他不但以勇于进谏、监察朝政而名垂青史，最可贵的是他一生崇尚节俭，持身清廉。
陶渊明辞官归隐，住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。
当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素简。层次越高，活得越简。爱因斯坦从来衣着简朴。
朋友再次提醒他，快去做件像样的大衣，以便与自己的身份相符。
他却笑着回答说：“即使穿得更随便些，同样也会有人认识我。”
素简源于优雅的自信。
一个人按照自己本来的样子行事、作为，这是需要底气、底蕴的。
只有一个充分相信自己，并清楚地知道自己的价值所在的人，才敢于向人袒露自己的真面目。中国著名作家杨绛向来生活简朴，别人家都装潢精美，可在她生活了近40年的家中，多年依然是水泥地面，从不修饰。
居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，两人各一把。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。
李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，买一些碑文古迹，回家研习，并且给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。
外在形式越简单的东西，智慧含量越高，因为它已经不再依赖形式了，必须依靠智慧。
过素简的生活，能专注，能擦亮敏感度，追求学问是积累、增益的过程。而知识越多，追求的则会越简。
亿万富翁刘永好穿衣很简朴，他根本不注重穿着打扮。
他不穿西装，身上永远穿着T恤衫和牛仔裤，加起来不过几十块钱，脚上穿的皮鞋也顶多就一百多元。
马来西亚首富郭鹤年不喜欢抛头露面，从不招摇，从不炫耀自己的财富，而且生活节俭简朴，作风平易近人，处处体现出他那地道的绅士风度，他上下班从来都是挤地铁，穿的衣服几乎没有上百元的。
这位被称为香格里拉之父的大老板，办公室被客人们戏称为鸽子窝，书桌与沙发仍是十几年前的款式，他说整洁即好。
他甚至要求家人也过俭朴的生活。内心真正富足的人，从不炫耀拥有的一切。
他不告诉别人读过什么书，开过什么车，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝。因为他们没有任何自卑感。
司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。
他不断告诫孩子：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。
在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。
他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。后来“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，成为世人传诵的名言。
见素抱朴，大道至简，层次越高，活得越简。
（摘自《意林·原创版》）