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传说古代西方一个政治家临终前告诉侍者:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我者,死后也是两手空空。”说白了,名利都是身外之物,“乍看惊富贵,凝视即云烟”,时光流逝,唯真心真情不变,唯平淡平常为真。
人过留名,雁过留声。名利之心、七情六欲人皆有之,本无可厚非,但如何追求名利、怎样对待名声,要保持正确健康的心态。郑板桥在《远浦归帆》中写道:“名利竟如何,岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁雨愁风愁不尽,总是南柯。”
如果对每件事都斤斤计较、盘算利益得失,那么永远也无法走出名缰利锁的牢笼。“纵有粮仓万担,不过日黍三餐;纵有广厦三千,不过夜寐一床。”以这种态度对待名利,可谓参透人生。然而,现实生活中,仍有少数人因名利得失而心神不宁,因盲目攀比而心浮气躁,因利益羁绊而瞻前顾后,在“争”字上摔了跟头、犯了大错。
名利思想过重,身心就不会轻松。历史与现实,有明镜也有笑柄。房子住得宽,并不代表心宽、幸福指数高;心若得安,即使住在斗室,也会觉得宽如天地。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”只有戒奢以俭,不趋名逐利,追寻内心的安宁,才能活出自我,活出精彩。
“求名应求万世仰,计利甘为天下劳”。人们喜好名利,就像鸟之爱惜羽毛。人生难以漠视与回避名利,更难以全然超脱。然而,不同的人有不同追求,对待名利又有轩轾之别。红岩英烈王朴的母亲金永华,为了支持儿子的革命事业,毁家纾难,把辛苦经营半生的全部家产变卖支持革命事业。重庆解放后,政府要进行补偿,她却只收下了儿子的烈士证书,把自己和儿子所做的一切都當作“应该”,而把享受组织的照顾当作“不应该”。赫赫有功与默默无闻,看似相悖的逻辑,却辉映着崇高的抱负追求与价值目标。
人生就像一次旅行,名利好比背包里的物品,携行过多、过杂、过重,不仅会影响前行的速度,甚至会束缚手脚,使人裹足不前。“名不可简而成也,誉不可巧而立也。”历史告诉我们,碑不自立,绩由人传;高风大德,有口皆碑。
人人都渴望灵魂成长,殊不知,灵魂成长的过程中,物质固然重要,但最高级的丰盈,都与名利无关。一个人,只有常做减法,卸下名利的包袱,才能收获精神的成长,以人格魅力与境界修为赢得大众的认同和尊重,成就更有价值的人生。
人过留名,雁过留声。名利之心、七情六欲人皆有之,本无可厚非,但如何追求名利、怎样对待名声,要保持正确健康的心态。郑板桥在《远浦归帆》中写道:“名利竟如何,岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁雨愁风愁不尽,总是南柯。”
如果对每件事都斤斤计较、盘算利益得失,那么永远也无法走出名缰利锁的牢笼。“纵有粮仓万担,不过日黍三餐;纵有广厦三千,不过夜寐一床。”以这种态度对待名利,可谓参透人生。然而,现实生活中,仍有少数人因名利得失而心神不宁,因盲目攀比而心浮气躁,因利益羁绊而瞻前顾后,在“争”字上摔了跟头、犯了大错。
名利思想过重,身心就不会轻松。历史与现实,有明镜也有笑柄。房子住得宽,并不代表心宽、幸福指数高;心若得安,即使住在斗室,也会觉得宽如天地。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”只有戒奢以俭,不趋名逐利,追寻内心的安宁,才能活出自我,活出精彩。
“求名应求万世仰,计利甘为天下劳”。人们喜好名利,就像鸟之爱惜羽毛。人生难以漠视与回避名利,更难以全然超脱。然而,不同的人有不同追求,对待名利又有轩轾之别。红岩英烈王朴的母亲金永华,为了支持儿子的革命事业,毁家纾难,把辛苦经营半生的全部家产变卖支持革命事业。重庆解放后,政府要进行补偿,她却只收下了儿子的烈士证书,把自己和儿子所做的一切都當作“应该”,而把享受组织的照顾当作“不应该”。赫赫有功与默默无闻,看似相悖的逻辑,却辉映着崇高的抱负追求与价值目标。
人生就像一次旅行,名利好比背包里的物品,携行过多、过杂、过重,不仅会影响前行的速度,甚至会束缚手脚,使人裹足不前。“名不可简而成也,誉不可巧而立也。”历史告诉我们,碑不自立,绩由人传;高风大德,有口皆碑。
人人都渴望灵魂成长,殊不知,灵魂成长的过程中,物质固然重要,但最高级的丰盈,都与名利无关。一个人,只有常做减法,卸下名利的包袱,才能收获精神的成长,以人格魅力与境界修为赢得大众的认同和尊重,成就更有价值的人生。