论文部分内容阅读
摘 要:吉常宏、吉发涵先生的《古人名字解诂》一书,对古人的名和字之间的语义关系进行了详尽的解说。然而对于某些古人名字的解诂,似有可商榷之处,本文根据其他的文献材料,对其中的三个古人名字提出了不同看法。
关键词:《古人名字解诂》 训诂 献疑
吉常宏、吉发涵二先生历时二十年所著的《古人名字解诂》是一部人名文化学的力作,全书120万字,共收条目(人名)7166条。全书引经据典,信而有征,对古人的名和字之间的语义关系进行了详尽的解说,使人读之有茅塞顿开之感。然而古人取名命字,所涉经传诗文颇广,多难晓解,虽智者千虑,也难免偶有一失,故笔者不揣谫陋,作此献疑,以就教于方家。
吕冲之条(P42):吕冲之,宋人。字大老。“冲”有“幼小”义,与“大”反义相协。《书·金滕》:“惟予冲人,弗及知。”“老”为缀饰。宋人时尚用字。
“冲”确为“幼小”义,不过并非与“大”反义相协,而是与二位吉先生以为“缀饰”的“老”字反义相协。据《宋元学案》卷五十三,吕冲之为吕声之的从弟,且二人同从学于陈傅良。又吕声之,字大亨。由此可知,二人名中的“之”字,字中的“大”字均为同辈人名字中所共用的字。这种现象从同为宋人的王安石兄弟的名字中也可见到:王安石字介甫,王安国字平甫,王安上字纯甫,王安礼字和甫。四人名中均有“安”字,字中均有“甫”字。因此,吕冲之字中的“大”字为饰字,而“老”字则与名中的“冲”字反义相协。
又向雄条(P44):向雄,晋人。字茂伯。“雄”有“强大”义,“伯”有“长”义。二者义近,故相协。《尔雅·释诂》:“茂,勉也。”以饰“伯”,意在奋发向上,为人中之长。
二位吉先生以为以“伯”协“雄”,愚意以为有些牵强。按《晋书·向雄传》云:“弟匡,惠帝世为护军将军。”可知向雄至少有一个弟弟向匡(其他史书或失载),则“伯”字似乎可以用来表示行第,只不过“将表行第的字当作后缀……,如西汉翟义字文仲,史丹字君仲……”(吉常宏《中国人的名字别号》)。字“茂”,有优秀的意思。如东汉时为避光武帝刘秀的讳,将“秀才”改称为“茂才”即是一例。又《汉书·朱邑传》:“明主游心太古,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也。”茂士,也就是优秀的人才。名“雄”也有“优秀、杰出”的意思。《汉书·武帝纪》:“如武帝之雄才大略。”宋李清照《夏日绝句》诗:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”因此,“茂”并非二先生所认为的“茂,勉也”的意思,而是“优秀”的意思,以“茂”应“雄”,同义相协,而“伯”字则用来表示行第。
又陶侃条(P149):陶侃,晋人。字士行。《说文·川部》:“侃,刚直也。……”《论语》曰:“子路侃侃如也。”应以“士行”,是欲有刚直之操行。
按二位吉先生的说法,则“行”字应为“操行”的“行”,平声。据杨伯峻先生《论语译注》所附《论语词典》,“侃侃”一词在《论语》中共出现两次,分别是“朝,与下大夫言,侃侃如也”(《乡党》篇)与“冉有、子贡,侃侃如也”(《先进》篇),并没有“子路侃侃如也”的句子,估计是两位先生将“子贡”误记为“子路”。也有可能是沿袭了《说文》的错误,《说文》对“侃”字的解说正作:“侃,刚直也。……论语曰,子路侃侃如也。空旱切。”实则《先进》篇出现“侃侃”一词的全句为“闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。若由也,不得其死然。”魏何晏《论语集解》引郑玄曰:“乐各尽其性。行行,刚强之貌。”宋朱熹《论语集注》曰:“行,胡浪反。”因此,“行”似应为与“侃侃”在同一句之中的“行行”之“行”,去声,与“侃”字同为“刚直”义,同义相协。二位吉先生的解说恐怕不准确。
参考文献:
[1]吉常宏,吉发涵.古人名字解诂[M].北京:语文出版社,2003.
[2]黄宗羲,全祖望.宋元学案[M].北京:中华书局,1986.
[3]房玄龄等.晋书[M].北京:中华书局,1974.
[4]吉常宏.中国人的名字别号[M].北京:商务印书馆,1997.
[5]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962.
[6]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,1980.
[7]段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988.
[8]黄侃.论语集解义疏[M].北京:中华书局,1985.
[9]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983.
(王凌云北京师范大学管理学院100875)
关键词:《古人名字解诂》 训诂 献疑
吉常宏、吉发涵二先生历时二十年所著的《古人名字解诂》是一部人名文化学的力作,全书120万字,共收条目(人名)7166条。全书引经据典,信而有征,对古人的名和字之间的语义关系进行了详尽的解说,使人读之有茅塞顿开之感。然而古人取名命字,所涉经传诗文颇广,多难晓解,虽智者千虑,也难免偶有一失,故笔者不揣谫陋,作此献疑,以就教于方家。
吕冲之条(P42):吕冲之,宋人。字大老。“冲”有“幼小”义,与“大”反义相协。《书·金滕》:“惟予冲人,弗及知。”“老”为缀饰。宋人时尚用字。
“冲”确为“幼小”义,不过并非与“大”反义相协,而是与二位吉先生以为“缀饰”的“老”字反义相协。据《宋元学案》卷五十三,吕冲之为吕声之的从弟,且二人同从学于陈傅良。又吕声之,字大亨。由此可知,二人名中的“之”字,字中的“大”字均为同辈人名字中所共用的字。这种现象从同为宋人的王安石兄弟的名字中也可见到:王安石字介甫,王安国字平甫,王安上字纯甫,王安礼字和甫。四人名中均有“安”字,字中均有“甫”字。因此,吕冲之字中的“大”字为饰字,而“老”字则与名中的“冲”字反义相协。
又向雄条(P44):向雄,晋人。字茂伯。“雄”有“强大”义,“伯”有“长”义。二者义近,故相协。《尔雅·释诂》:“茂,勉也。”以饰“伯”,意在奋发向上,为人中之长。
二位吉先生以为以“伯”协“雄”,愚意以为有些牵强。按《晋书·向雄传》云:“弟匡,惠帝世为护军将军。”可知向雄至少有一个弟弟向匡(其他史书或失载),则“伯”字似乎可以用来表示行第,只不过“将表行第的字当作后缀……,如西汉翟义字文仲,史丹字君仲……”(吉常宏《中国人的名字别号》)。字“茂”,有优秀的意思。如东汉时为避光武帝刘秀的讳,将“秀才”改称为“茂才”即是一例。又《汉书·朱邑传》:“明主游心太古,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也。”茂士,也就是优秀的人才。名“雄”也有“优秀、杰出”的意思。《汉书·武帝纪》:“如武帝之雄才大略。”宋李清照《夏日绝句》诗:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”因此,“茂”并非二先生所认为的“茂,勉也”的意思,而是“优秀”的意思,以“茂”应“雄”,同义相协,而“伯”字则用来表示行第。
又陶侃条(P149):陶侃,晋人。字士行。《说文·川部》:“侃,刚直也。……”《论语》曰:“子路侃侃如也。”应以“士行”,是欲有刚直之操行。
按二位吉先生的说法,则“行”字应为“操行”的“行”,平声。据杨伯峻先生《论语译注》所附《论语词典》,“侃侃”一词在《论语》中共出现两次,分别是“朝,与下大夫言,侃侃如也”(《乡党》篇)与“冉有、子贡,侃侃如也”(《先进》篇),并没有“子路侃侃如也”的句子,估计是两位先生将“子贡”误记为“子路”。也有可能是沿袭了《说文》的错误,《说文》对“侃”字的解说正作:“侃,刚直也。……论语曰,子路侃侃如也。空旱切。”实则《先进》篇出现“侃侃”一词的全句为“闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。若由也,不得其死然。”魏何晏《论语集解》引郑玄曰:“乐各尽其性。行行,刚强之貌。”宋朱熹《论语集注》曰:“行,胡浪反。”因此,“行”似应为与“侃侃”在同一句之中的“行行”之“行”,去声,与“侃”字同为“刚直”义,同义相协。二位吉先生的解说恐怕不准确。
参考文献:
[1]吉常宏,吉发涵.古人名字解诂[M].北京:语文出版社,2003.
[2]黄宗羲,全祖望.宋元学案[M].北京:中华书局,1986.
[3]房玄龄等.晋书[M].北京:中华书局,1974.
[4]吉常宏.中国人的名字别号[M].北京:商务印书馆,1997.
[5]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962.
[6]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,1980.
[7]段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988.
[8]黄侃.论语集解义疏[M].北京:中华书局,1985.
[9]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983.
(王凌云北京师范大学管理学院100875)