电影《相爱相亲》的中老年女性形象研究

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  摘 要:女性电影导演张艾嘉在《相爱相亲》影片中以“迁坟”这一事件为线索,叙述了祖孙三代人的情感故事,并对影片中的中老年女性形象进行细腻的刻画,讲述了这一特殊群体压抑、游离的生活状态。本文将以影片中的阿祖和岳慧英为例,以此对中老年女性形象进行分析。
  关键词:芳华;中老年女性;情感生活
  中老年女性作为一个特殊的群体,在经过童年、少女整个青春期的发育与成长之后,开始出现自己身份的转变——成为母亲,兼顾工作和家庭生活。至此以后,女性开始慢慢的从成熟走向老年,这也是所有女性都要经历的人生轨迹,在这些过程当中,女性的生理、心理和情感都在发生微妙的变化。本文将以中老年女性的情感坚守、两性情感的疏离和回归以及代际之间的冲突三个方面对《相爱相亲》电影中的中老年女性形象进行分析。
  一、中老年女性的情感坚守
  女人的历史——由于女人还封闭在她的女性职能中——相比男人的历史更加取决于生理上的命运,因此对于女性命运而言,更加集中在女性职能上——女性的家庭价值,这也就是所谓的“女性回家”问题。女性一直处于被动性的位置,所以就沉溺于“内在性”之中,作为男人眼中的他者而存在。女性在中国几千年的文化史当中一直处于劣势的地位,一直被“三从四德、三纲五常”的封建思想所束缚,忽视了女性作为“人”的主动性和主体性的特点。不仅如此,女性在封建伦理的束缚中,也失去了自省,将自身具备的女性职能也封闭在了家庭之内相夫教子。在《相爱相亲》中,当岳慧英一家前往老家时,首先出现在镜头中的是作为封建社会对女性压迫的历史见证——贞节牌坊,其作为公共空间的男权象征而存在,这也对影片中阿祖的一生守候进行了交代。阿祖和丈夫结婚半年后,丈夫便进城谋生,在城里却和第二任妻子结婚生子,直到去世才回到老家安葬,这是一辈子的生死之别。但阿祖却没有怨恨过,丈夫活着时,等待他的归来;丈夫死后,也在默默的守护着这座孤坟,这座孤坟就是属于她的“爱情”。阿祖虽然坚守,却也有情感的失落,在岳慧英家中看到丈夫的照片以及被雨打湿和丈夫合影的照片,阿祖表现出的失落是在经历衰老女人身上最明显的特征之一,这也使她失去一切客观标准。
  二、两性情感的疏离和回归
  《相爱相亲》祖孙三代中的每一代都是一个关于情感疏离和回归的故事。
  阿祖和岳子福之间的感情由于丈夫进城务工,在城里娶妻生子,造成了几十年的分离,直到丈夫去世回到农村安葬,那久违的“爱情”才重新回归到她的身旁,当“二房”的女儿想要迁坟与自己的母亲合葬时,阿祖站出来捍卫着丈夫的孤坟,守护属于自己的“爱情”,甚至拿出那代表家族延续和身份合法性的“族谱”来证明自己是“原配”妻子的地位,守护着、占有着独属自己的“爱情”。
  在岳慧英和尹孝平之间也存在着隔阂和摩擦,尹孝平一句“ 就算住在一起一辈子,也不能说明就是相爱”,以及岳慧英一度怀疑丈夫和王太太有染,这都显示了夫妻之间貌合神离。其实,在岳慧英的心灵深处也有对爱情冲动的渴望,受体面和贞操压抑的女人,总是不会发展到付诸行动。但是,岳慧英的梦充满了她在现实中实现不了的肉欲与幻想。在影片最后尹孝平和岳慧英在汽车中的镜头,夫妻二人进行了深情告白,两性之间实现了情感的回归和复位。在女儿薇薇和阿达之间也是一样,由于阿达选择了北京,薇薇选择了分手,但是在和母亲的谈话中,向我们暗示了薇薇将会追随阿达,这也说明了第三代人的感情回归。
  三、代际之间的冲突
  母亲和女儿之间的冲突在于女儿长大后希望肯定自己的自主,违抗母亲:在母亲看来,这是一个可恶的忘恩负义的特点;她执着的“制服”这种逃避的意志;她不接受自己的分身成为另外一个人,母亲希望无可争议地统治她的女性世界。岳慧英总想控制着女儿的一切,不让女儿搬出去住,将自己想要迁坟的想法强加给女儿,虽然一定程度上体现了女性的强权地位,但是作为一位母亲却失去了母亲该有的温婉、和蔼的女性气质。显然,岳慧英和女儿之间的代际冲突集中在將女儿作为自己的分身,将女儿控制在自己的手中,不尊重女儿的私人空间。
  外祖母对孙辈的感情延续了她对女儿的感情:她往往把敌意转到她们身上。有些女人相当满足她们的生活,希望在女儿身上重现自己,或者至少是不失望地接受她;她们想给孩子自己有过的机会,以及不曾有过的机会:她们将为她造就一个幸福的青年时代。当薇薇第二次单独看望阿祖,正逢下雨,阿祖却不给薇薇开门,这是将对岳慧英的敌意强加到了薇薇身上;当薇薇第三次看望阿祖说想和阿达私奔时,阿祖说了一个“好”,这也是阿祖年轻时的遗憾,要让薇薇勇敢的做出选择,追求自己的爱情。
  结语:
  影视作品中塑造了众多中老年女性形象,通过对这一特殊女性群体的分析,能够了解她们身上的共性,对她们的生理、心理和情感生活进行深入的解读,在现实中对她们进行人性关怀;在影视作品中,中老年女性形象代表着不同时代,能够和年青一代产生更多的戏剧冲突,增加影视作品的观赏性。
  参考文献:
  [1] [法]西蒙娜·德·波伏娃著.郑克鲁译.第二性[M].上海:上海译文出版社,2011.
  [2] 胡克.张卫.胡智锋.当代电影理论文选[M].北京:北京广播学院出版社,2000.
  [3] 张斌宁.缺席的在场与虚妄的执守——《相爱相亲》中的身份叙事悖论[J].当代电影,2017:15.
  作者简介:
  赵浩(1992—),男,汉族,山东枣庄,硕士研究生,河北大学艺术学院
  研究方向:戏剧与影视学。
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