紫砂壶经久耐用，涤拭日加，自发黯然之光，入手可鉴，于是器身玉色晶光，气息温雅，并以边喝边把玩摩挲为乐事
　　
　　解说紫砂，先得从紫砂壶的制作原料说起。紫砂壶所用原料有紫泥、绿泥（本山绿）、红泥三种，统称为紫砂泥。
　　紫砂壶经久耐用，涤拭日加，自发黯然之光，入手可鉴，于是器身玉色晶光，气息温雅，并以边喝边把玩摩挲为乐事。
　　几何型，俗称为光货。光货的设计制作是最能鉴别功力的，要求每个过程都要做到有骨有肉，骨肉亭均，都要有自己的特质、性格和规范，这些明确要求就要看简单的线形，比较丰富的内容。在统一中求变化，应该做到方非一式，圆不一样，在变化中求统一。自然型的茶具比较直接地摸拟自然界的固有物或人造物，来作为造型的基本形态，行话称为“花货”。筋纹型是紫砂艺人在长期生产实践中创造出来的一种壶式。
　　如果抽象地讲，紫砂壶艺术的审美，可以总结为形、神、气、态四要素。“形”即形式的美，作品的外轮廓，也就是具象的面相。“神”即神韵，一种能令人意会体验出精神的意味。“气”即气质，壶艺所有内涵的本质美；“态”即形态，作品的高、底、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从以上几个方面贯通一气，才是一件完美的好作品。
　　完美的形象结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能。形象结构是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例相协调。精湛的技艺，是评审紫砂壶艺优劣的准则。优良的功能是指容积和重量的恰当，壶扳、执握、壶的周围合缝，壶嘴出水流畅，同时也要考虑色地和图案的脱俗和谐。
　　紫砂壶得名于世，根本的原因是紫砂泥的特殊优越性能，许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说其含有氧化铁的成分，其实含有氧化铁的泥全国各地都有，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明关键不在于氧化铁，而在于紫砂的“砂”字。
　　紫砂壶之形，是存世的各器皿中最丰富的了，素有“方非一式、圆不一样”之赞誉。如何评价这些造型也是“仁者见仁”“智者见智”，因为艺术的社会功能是满足人们的心理需要。既然有各种各样的人，就会有各种各样的心理，即大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。笔者认为古拙最佳，因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，它追求的意境应该是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”、“超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。
　　紫砂壶的造型技法与国画之工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的，如点、线、面是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线须直则直，须曲则曲；点须方则方，须圆则圆，都不能有半点念糊。
　　款即是壶的款识。欣赏一把紫砂壶，除了看神经质泥色、造型、制作的功夫外，还有文学、书法、绘画、金石等等方面。所以，一把紫砂壶的欣赏能带给人们更多更美的享受。
　　其实紫砂壶与别的艺术品最大的区别，应在于紫砂壶具有很强的实用性。它的“艺”全在“用”中，“品”如果失去用的意义，“艺”亦不复存在了，
　　紫砂壶已和中国几千年的茶文化联系在一起，成为受人青睐的国粹，在港台和东南亚一带，收藏名壶已成了人们精神享受上的一种乐趣。许多人竞相高价收购名壶珍藏，犹如五十年前的上海一样，出现“一两紫砂一两金”的身价。