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一、马克思主义与艺术设计
马克思主义是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于社会形态科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义批判的继承了前人的优秀思想成果并创建了一套自己的理论体系。马克思主义理论体系包含两个组成部分，现代唯物主义和现代科学社会主义。在马克思现代科学社会主义方法论中，艺术设计方法论是马克思主义在艺术领域的认识和理解。艺术设计方法论是在社会主义科学方法论的指导下，教我们辩证的认识世界、改造世界。正确的认识能够促进事物的发展，反之则阻碍。同时，社会主义科学方法论也告诉我们人是历史的创造者。充分的认识到社会主义科学方法论是指导艺术设计方法论的一个有力的方向，能够指导我们在设计生涯中的科学性和合理性。两者之间的关系是兼容并包的。
二、艺术设计方法论在设计和创作中的体现
想要具备在艺术设计与艺术创作的学术研究中拥有更高水平的思想境界，就应当对艺术设计方法论有着最基本的掌握，它引导着我们大家针对自己所学专业的一些思路和方法。艺术设计方法论立足于现实生活，遵循客观规律。下面我来浅谈一些艺术设计之中艺术设计方法论的体现。
遵循艺术设计的规律，人是历史的主体。“以人为本”是在风景园林设计中最基础的法则，这个法则体现在每一个风景园林的设计中，这种法则会给人一种与景观融为一体并与自然和谐共生之感。以著名的日本枯山水为例，枯山水打破了以往的园林设计形式，利用了极简的设计元素和法则，从现代人的需求和思维方式出发来设计，充分说明了少即是多的设计语言，打破了传统设计元素，将景观元素进行拆分、分解、重组，以逆向思维进行再设计，通过写意、象征调动观者的想象力，充分体现出观赏者的哲学、文学和艺术修养。形成了名垂千古的园林。枯山水看似无形，看似无山无水，但山水却在观赏者的一望一眼之间。
同时，在社会主义科学方法伦中，告诉我们要正确的认识世界和改造世界，而由奥姆斯特设计的纽约中央公园就充分的体现了这一点。首先，中央公园的建设的第一目的是提高大部分人的生活条件和居住条件，社会各阶层能共享自然实现价值增长。其次，中央公园考虑到使用者的使用频率和日常需求，园路根据使用的频率做出与之相符的宽度，并且充分考虑其自身地理位置及先天地质环境，设计出最科学的设计方案。于是，一直到公园建成150年后的今天，纽约中央公园仍旧没有被厌倦、仍受市民欢迎。因为设计者奥姆斯特德不仅预测到未来生活中人们对生态和娱乐的需求，并且也预测到了要适应经济发展之后人们对精神领域的追求。
以人为本，正确的认识世界和改造世界不仅体现在风景园林设计方面，也体现在艺术设计的方方面面。在环境设计中，对人体工程学的研究就是站在人的客观角度出发，室内以何种方式布置都是以人为主体，从而达到人在室内舒适状态的最大值。在工业设计中，每一个设计都要考虑人在使用过程中的方便程度，且都经过精密计算。在产品设计中，设计者不仅要考虑产品的美观性，实用性是每一位设计者在美观性之前考虑到的。
三、艺术设计的方法论本质是科学的审美
许多艺术家或设计学学者都会由于一知半解而引起自命不凡，那就远远不如对艺术一无所知。例如有的人，他们在看到一些文章后试图阐述一些简单的论点，知道有些伟大的艺术作品丝毫看不出明显的表现之美和正确的素描技法，于是陶醉于其中，只欣赏既不美又不正确的作品。这些人总是害怕一旦承认自己喜欢的是明显且动人的作品，就会被人认为是无知之辈。于是这类人冒充行家，失去了真正的艺术享受，而把自己内心感觉有些厭恶的东西也说成是“妙趣横生”。而艺术设计真正的本质是科学的审美，不过分追本溯源、追求艺术的意义，而在于追求艺术和追求美的过程。真正的艺术或许并不存在所谓的“意义”，也不会给自己强加意义，彰显艺术的标签。因为无意义就是意义本身。
在设计的过程中，接受辩证唯物主义与历史唯物主义的指导下艺术设计方法论系统科学的为设计者们提供了理论支持，因为设计之所以为设计不是只凭借灵感，更要在有理论指导的支撑下才会真正引起观者共鸣、认同和理解。
四、总结
通过对马克思主义与艺术设计方法论的比较研究，可以领悟到方法论对于研究对象的关系。两者互为表里，离开了具体的研究对象而不考虑或盲目追求方法论，或将艺术与现实分割开来，那么好的设计就不会是以如此完整的形式呈现在大家眼前。重视方法论的探讨，其主要原因是如今研究对象随着信息交流的形式在不断蜕变，传统研究方法可能不再适用。而追求方法论的研究，可以以此为本源，发现新的研究方式和科学的研究方法，对摆脱陈旧研究方法有着重要的意义。
参考文献：
[1]王娟.环境艺术设计方法论[A].广西轻工业，2009
[2]胡光华.关于马克思主义接受美学与艺术史方法论思考[A].美术观赏，1998
[3] 柴浩宇.基于符号学理论的日本枯山水景观浅析 [J].美与时代，2017
[4] 靳晓宇.浅谈美国纽约中央公园历史发展变化的启示[J].以史为鉴，2015
马克思主义是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于社会形态科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义批判的继承了前人的优秀思想成果并创建了一套自己的理论体系。马克思主义理论体系包含两个组成部分，现代唯物主义和现代科学社会主义。在马克思现代科学社会主义方法论中，艺术设计方法论是马克思主义在艺术领域的认识和理解。艺术设计方法论是在社会主义科学方法论的指导下，教我们辩证的认识世界、改造世界。正确的认识能够促进事物的发展，反之则阻碍。同时，社会主义科学方法论也告诉我们人是历史的创造者。充分的认识到社会主义科学方法论是指导艺术设计方法论的一个有力的方向，能够指导我们在设计生涯中的科学性和合理性。两者之间的关系是兼容并包的。
二、艺术设计方法论在设计和创作中的体现
想要具备在艺术设计与艺术创作的学术研究中拥有更高水平的思想境界，就应当对艺术设计方法论有着最基本的掌握，它引导着我们大家针对自己所学专业的一些思路和方法。艺术设计方法论立足于现实生活，遵循客观规律。下面我来浅谈一些艺术设计之中艺术设计方法论的体现。
遵循艺术设计的规律，人是历史的主体。“以人为本”是在风景园林设计中最基础的法则，这个法则体现在每一个风景园林的设计中，这种法则会给人一种与景观融为一体并与自然和谐共生之感。以著名的日本枯山水为例，枯山水打破了以往的园林设计形式，利用了极简的设计元素和法则，从现代人的需求和思维方式出发来设计，充分说明了少即是多的设计语言，打破了传统设计元素，将景观元素进行拆分、分解、重组，以逆向思维进行再设计，通过写意、象征调动观者的想象力，充分体现出观赏者的哲学、文学和艺术修养。形成了名垂千古的园林。枯山水看似无形，看似无山无水，但山水却在观赏者的一望一眼之间。
同时，在社会主义科学方法伦中，告诉我们要正确的认识世界和改造世界，而由奥姆斯特设计的纽约中央公园就充分的体现了这一点。首先，中央公园的建设的第一目的是提高大部分人的生活条件和居住条件，社会各阶层能共享自然实现价值增长。其次，中央公园考虑到使用者的使用频率和日常需求，园路根据使用的频率做出与之相符的宽度，并且充分考虑其自身地理位置及先天地质环境，设计出最科学的设计方案。于是，一直到公园建成150年后的今天，纽约中央公园仍旧没有被厌倦、仍受市民欢迎。因为设计者奥姆斯特德不仅预测到未来生活中人们对生态和娱乐的需求，并且也预测到了要适应经济发展之后人们对精神领域的追求。
以人为本，正确的认识世界和改造世界不仅体现在风景园林设计方面，也体现在艺术设计的方方面面。在环境设计中，对人体工程学的研究就是站在人的客观角度出发，室内以何种方式布置都是以人为主体，从而达到人在室内舒适状态的最大值。在工业设计中，每一个设计都要考虑人在使用过程中的方便程度，且都经过精密计算。在产品设计中，设计者不仅要考虑产品的美观性，实用性是每一位设计者在美观性之前考虑到的。
三、艺术设计的方法论本质是科学的审美
许多艺术家或设计学学者都会由于一知半解而引起自命不凡，那就远远不如对艺术一无所知。例如有的人，他们在看到一些文章后试图阐述一些简单的论点，知道有些伟大的艺术作品丝毫看不出明显的表现之美和正确的素描技法，于是陶醉于其中，只欣赏既不美又不正确的作品。这些人总是害怕一旦承认自己喜欢的是明显且动人的作品，就会被人认为是无知之辈。于是这类人冒充行家，失去了真正的艺术享受，而把自己内心感觉有些厭恶的东西也说成是“妙趣横生”。而艺术设计真正的本质是科学的审美，不过分追本溯源、追求艺术的意义，而在于追求艺术和追求美的过程。真正的艺术或许并不存在所谓的“意义”，也不会给自己强加意义，彰显艺术的标签。因为无意义就是意义本身。
在设计的过程中，接受辩证唯物主义与历史唯物主义的指导下艺术设计方法论系统科学的为设计者们提供了理论支持，因为设计之所以为设计不是只凭借灵感，更要在有理论指导的支撑下才会真正引起观者共鸣、认同和理解。
四、总结
通过对马克思主义与艺术设计方法论的比较研究，可以领悟到方法论对于研究对象的关系。两者互为表里，离开了具体的研究对象而不考虑或盲目追求方法论，或将艺术与现实分割开来，那么好的设计就不会是以如此完整的形式呈现在大家眼前。重视方法论的探讨，其主要原因是如今研究对象随着信息交流的形式在不断蜕变，传统研究方法可能不再适用。而追求方法论的研究，可以以此为本源，发现新的研究方式和科学的研究方法，对摆脱陈旧研究方法有着重要的意义。
参考文献：
[1]王娟.环境艺术设计方法论[A].广西轻工业，2009
[2]胡光华.关于马克思主义接受美学与艺术史方法论思考[A].美术观赏，1998
[3] 柴浩宇.基于符号学理论的日本枯山水景观浅析 [J].美与时代，2017
[4] 靳晓宇.浅谈美国纽约中央公园历史发展变化的启示[J].以史为鉴，2015