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王家卫的电影文本，具有其特立独行的女性形象，女性情愫、女性主义、女性立场交织其中，似乎有着别样的韵味和不可获解的矛盾。传统女性与现代女性的审美价值观也在其电影中获得了重生和颠覆。
女性在男权主义禁锢中的孤独
传统的意识观念培养了强烈的“男权主义”理念，在男性面前女性总是弱者和依附者。王家卫突破了传统女性作为家庭主妇，完全依附于男性来掌家的形象，在他的电影中，我们可以看到女性都有自己的工作，有一定收入，但大多女性工作都是较为底层、卑微的职业，她们在经济上、情感上仍然要依附于男性的关怀和支撑。男性的人生观、价值观成为主导，从《旺角卡门》《阿飞正传》到《春光乍泄》《2046》都将男性立场做为主旋律来贯穿，女性则理所应当成为时刻围绕着男性的附着体。这也正是王家卫所渲染的矛盾，女性既想摆脱传统女性被禁锢的状况，却又不能完全摆脱对于男性的依赖。例如：《旺角卡门》中，阿娥这一女性形象的塑造，表达了她具有传统女性的柔情，而在文本中，阿娥也不过是一名酒店店员；《阿飞正传》中塑造了小卖部售货员苏丽珍的无聊形象，无聊中寻求着男性的关怀；《花样年华》中的舞女lulu有亮丽的穿着，妖娆的身材，却仍悲剧性地被旭仔抛弃；《2046》中，她在舞厅中的寻找毋庸置疑是在找寻旭仔的身影，不难看出这是她依附于男性的表现；包括舞女白玲，同样我们领悟到的是一个被遗弃女人自暴自弃的痛苦。职业的卑微令她们在经济上需要依靠男性，情感上的失措更需要依托男性的慰藉。
王家卫在电影文本中没有对这些女性的职业进行浓墨重彩的描写，但所表达出来的女性情愫却有着一种黯然、忧郁的隐喻。这是他塑造的传统女性不能够独立自主的生活状态，而这背后也在暗含着传统女性在男性的束缚和禁锢中的无限孤独与落寞。
文本集聚爱情“独”宴
王家卫曾说：“我发现自己一直在说的，无非就是里面的一种拒绝，害怕被拒绝，以及被拒绝之后的反应，在选择记忆与逃避间的反应”。从电影中我们可以认识到他所说的实际上就是男性的拒绝，女性的被拒绝，以及女性被拒绝之后的痛苦与失意。比如，《旺角卡门》的故事情节主要是围绕参与黑社会的华仔展开，阿娥的闯入只能成为华仔残酷人生中的一首凄美小曲；穿梭于《2046》的众多女性：lulu、白玲、王靖雯等也都只是男主角周慕云的点缀。王家卫所塑造的女性形象大多是失意的、不幸的。无论是恋人还是情人都会经历挫折而无法终成眷属，修成正果；守贞的妻子往往也会因丈夫的婚外恋而陷入无限痛苦之中，想要独立却又无能为力，想要挣脱却又矛盾等待。恋人、情人、妻子潜移默化的、不自觉的、无意识的都对男性有着一种自愿的奴性。男人是她们的天，是她们的主宰者。女性总不能摆脱传统的女性角色，只能在男性的禁锢中孤单前行。而这种禁锢某种程度上不仅仅是男性的压迫，也是女性的传统观念和女性自身所决定的。苏丽珍的角色无论是恋人、情人还是妻子，都具有着传统女性依赖、默默奉献的人性特点，这也是周慕云在《2046》中始终在追寻的记忆和形象，周慕云走向另一位苏丽珍，不能说没有思念、追忆前苏丽珍的影子。这样的结局不论对谁都是一种内心空虚和孤独的表现。苏丽珍的形象塑造是成功的，而在情节发展过程中，我们会感受到隐隐的情未了、意难断的情愫，这就是女性独守的痛苦与无奈，在男性面前她终将变得无力和溃败，女性所享受的无疑是一场爱情的“独”宴。
颠覆传统模式，塑造女性独立个性
现代化都市已经成为一种区别于传统风格的生活方式，社会生活的变革使人们对于爱情、婚姻、家庭的理解也发生着微妙的变化。王家卫的电影虽然多以男性立场、男性视角来审视女性、制约女性，使得女性身上具有着传统女性的意蕴，依附于男性，但是在其文本当中，我们也不难品味出众多女性形象背后所诱发出的暗含寓意。王家卫也在尝试由传统走向现代的审美观念的变革。“女性”在他的部分影片中呈现着一种独立的人格魅力，导演无非在用圆满的或悲情的，封闭式的或开放式的结局告诉我们：在经济领域中，女性的地位不断提升，她们在努力改变以往现实中的软弱状态，逐步颠覆男性权利的主导体系；对于爱情，既不是无休止的索取也不是不求回报的无私奉献，它是彼此对等的情感交流，强调彼此的平等性，它需要心灵的悸动，需要精心的经营，特别是对于女性来讲，自尊自爱、独立自强才能赢得人性的解放，生命的精彩。
在王家卫的电影中，对于女性职业的选择有其精心的设置，女性的职业有些是另类边缘化的，她们的形象也打造成非主流式的人物，比如：《重庆森林》中的女毒枭、《坠落天使》里的杀手经纪人、《2046》里的女机器人等，这些女性形象颠覆了传统的女性形象，她们的性格不再温文尔雅，不再有似水的柔情，不再是无谓的依赖男性。与之相反，这些女性有着男性一般的性格特征，甚至透露着胜过于男性性格的刚烈，如《重庆森林》中的阿菲，就是在强调她独立的个性；《蓝莓之夜》更是以女性为主体对传统女性形象进行着挑战和改变。
王家卫带给我们的现代女性形象，不仅是对传统顽固守成价值观念的颠覆，也是加剧了现代女性与传统女性在人性上的分离，能够在现实社会环境中拥有与男性平等的话语权和主动权。电影《旺角卡门》中，华仔的前女友第一次出现就是提出要与他分手，在剧中他的前女友享有着充分的主动权与话语权；《东邪西毒》中嫂子与哥哥的婚姻是不完满的，成功塑造了嫂子的反抗意识，这改变了传统女性无条件服从的软弱状态，这是自我权益的维护，使女性勇于在社会现实与自我内心世界之间做出博弈；《堕落天使》文本中，天使5号看见天使1号后，主动上前追求，表达自己的喜欢之情，向对方示爱，冲破了传统的被动模式，女性由被动接受变为了主动出击，个性的张扬得到释放；《蓝莓之夜》中，从伊莉莎白离开杰瑞米，到最终又回归到杰瑞米的身边，完全是她自己内心的需求，她把控着与杰瑞米之间爱情的主动权。
女性通过自己的思想和行动努力改变自己的现状，追求属于自己的爱情和人生，这是对于传统女性形象的变更，改变了女性卑躬屈膝、依附屈从的地位。某种程度上讲，女性形象在王家卫的电影中获得了释放，成为了爱情与命运的主宰者，也正因如此，体现出了人性与个性的解放。
独具个性的王家卫，将女性形象塑造得细腻且耐人寻味，每一位女性形象都能够给予我们一种隐喻之美。女性形象在王家卫的电影中演绎得淋漓尽致，有着既不失传统女性的温情娇弱，又独具现代女性强势的个性风格。他把女性身上的种种矛盾点推向了高潮，将传统与现代的气息全部契合在女性的特质中，这样的意蕴也正是女性电影中的一道独特风景线。
【责编/九月】
女性在男权主义禁锢中的孤独
传统的意识观念培养了强烈的“男权主义”理念，在男性面前女性总是弱者和依附者。王家卫突破了传统女性作为家庭主妇，完全依附于男性来掌家的形象，在他的电影中，我们可以看到女性都有自己的工作，有一定收入，但大多女性工作都是较为底层、卑微的职业，她们在经济上、情感上仍然要依附于男性的关怀和支撑。男性的人生观、价值观成为主导，从《旺角卡门》《阿飞正传》到《春光乍泄》《2046》都将男性立场做为主旋律来贯穿，女性则理所应当成为时刻围绕着男性的附着体。这也正是王家卫所渲染的矛盾，女性既想摆脱传统女性被禁锢的状况，却又不能完全摆脱对于男性的依赖。例如：《旺角卡门》中，阿娥这一女性形象的塑造，表达了她具有传统女性的柔情，而在文本中，阿娥也不过是一名酒店店员；《阿飞正传》中塑造了小卖部售货员苏丽珍的无聊形象，无聊中寻求着男性的关怀；《花样年华》中的舞女lulu有亮丽的穿着，妖娆的身材，却仍悲剧性地被旭仔抛弃；《2046》中，她在舞厅中的寻找毋庸置疑是在找寻旭仔的身影，不难看出这是她依附于男性的表现；包括舞女白玲，同样我们领悟到的是一个被遗弃女人自暴自弃的痛苦。职业的卑微令她们在经济上需要依靠男性，情感上的失措更需要依托男性的慰藉。
王家卫在电影文本中没有对这些女性的职业进行浓墨重彩的描写，但所表达出来的女性情愫却有着一种黯然、忧郁的隐喻。这是他塑造的传统女性不能够独立自主的生活状态，而这背后也在暗含着传统女性在男性的束缚和禁锢中的无限孤独与落寞。
文本集聚爱情“独”宴
王家卫曾说：“我发现自己一直在说的，无非就是里面的一种拒绝，害怕被拒绝，以及被拒绝之后的反应，在选择记忆与逃避间的反应”。从电影中我们可以认识到他所说的实际上就是男性的拒绝，女性的被拒绝，以及女性被拒绝之后的痛苦与失意。比如，《旺角卡门》的故事情节主要是围绕参与黑社会的华仔展开，阿娥的闯入只能成为华仔残酷人生中的一首凄美小曲；穿梭于《2046》的众多女性：lulu、白玲、王靖雯等也都只是男主角周慕云的点缀。王家卫所塑造的女性形象大多是失意的、不幸的。无论是恋人还是情人都会经历挫折而无法终成眷属，修成正果；守贞的妻子往往也会因丈夫的婚外恋而陷入无限痛苦之中，想要独立却又无能为力，想要挣脱却又矛盾等待。恋人、情人、妻子潜移默化的、不自觉的、无意识的都对男性有着一种自愿的奴性。男人是她们的天，是她们的主宰者。女性总不能摆脱传统的女性角色，只能在男性的禁锢中孤单前行。而这种禁锢某种程度上不仅仅是男性的压迫，也是女性的传统观念和女性自身所决定的。苏丽珍的角色无论是恋人、情人还是妻子，都具有着传统女性依赖、默默奉献的人性特点，这也是周慕云在《2046》中始终在追寻的记忆和形象，周慕云走向另一位苏丽珍，不能说没有思念、追忆前苏丽珍的影子。这样的结局不论对谁都是一种内心空虚和孤独的表现。苏丽珍的形象塑造是成功的，而在情节发展过程中，我们会感受到隐隐的情未了、意难断的情愫，这就是女性独守的痛苦与无奈，在男性面前她终将变得无力和溃败，女性所享受的无疑是一场爱情的“独”宴。
颠覆传统模式，塑造女性独立个性
现代化都市已经成为一种区别于传统风格的生活方式，社会生活的变革使人们对于爱情、婚姻、家庭的理解也发生着微妙的变化。王家卫的电影虽然多以男性立场、男性视角来审视女性、制约女性，使得女性身上具有着传统女性的意蕴，依附于男性，但是在其文本当中，我们也不难品味出众多女性形象背后所诱发出的暗含寓意。王家卫也在尝试由传统走向现代的审美观念的变革。“女性”在他的部分影片中呈现着一种独立的人格魅力，导演无非在用圆满的或悲情的，封闭式的或开放式的结局告诉我们：在经济领域中，女性的地位不断提升，她们在努力改变以往现实中的软弱状态，逐步颠覆男性权利的主导体系；对于爱情，既不是无休止的索取也不是不求回报的无私奉献，它是彼此对等的情感交流，强调彼此的平等性，它需要心灵的悸动，需要精心的经营，特别是对于女性来讲，自尊自爱、独立自强才能赢得人性的解放，生命的精彩。
在王家卫的电影中，对于女性职业的选择有其精心的设置，女性的职业有些是另类边缘化的，她们的形象也打造成非主流式的人物，比如：《重庆森林》中的女毒枭、《坠落天使》里的杀手经纪人、《2046》里的女机器人等，这些女性形象颠覆了传统的女性形象，她们的性格不再温文尔雅，不再有似水的柔情，不再是无谓的依赖男性。与之相反，这些女性有着男性一般的性格特征，甚至透露着胜过于男性性格的刚烈，如《重庆森林》中的阿菲，就是在强调她独立的个性；《蓝莓之夜》更是以女性为主体对传统女性形象进行着挑战和改变。
王家卫带给我们的现代女性形象，不仅是对传统顽固守成价值观念的颠覆，也是加剧了现代女性与传统女性在人性上的分离，能够在现实社会环境中拥有与男性平等的话语权和主动权。电影《旺角卡门》中，华仔的前女友第一次出现就是提出要与他分手，在剧中他的前女友享有着充分的主动权与话语权；《东邪西毒》中嫂子与哥哥的婚姻是不完满的，成功塑造了嫂子的反抗意识，这改变了传统女性无条件服从的软弱状态，这是自我权益的维护，使女性勇于在社会现实与自我内心世界之间做出博弈；《堕落天使》文本中，天使5号看见天使1号后，主动上前追求，表达自己的喜欢之情，向对方示爱，冲破了传统的被动模式，女性由被动接受变为了主动出击，个性的张扬得到释放；《蓝莓之夜》中，从伊莉莎白离开杰瑞米，到最终又回归到杰瑞米的身边，完全是她自己内心的需求，她把控着与杰瑞米之间爱情的主动权。
女性通过自己的思想和行动努力改变自己的现状，追求属于自己的爱情和人生，这是对于传统女性形象的变更，改变了女性卑躬屈膝、依附屈从的地位。某种程度上讲，女性形象在王家卫的电影中获得了释放，成为了爱情与命运的主宰者，也正因如此，体现出了人性与个性的解放。
独具个性的王家卫，将女性形象塑造得细腻且耐人寻味，每一位女性形象都能够给予我们一种隐喻之美。女性形象在王家卫的电影中演绎得淋漓尽致，有着既不失传统女性的温情娇弱，又独具现代女性强势的个性风格。他把女性身上的种种矛盾点推向了高潮，将传统与现代的气息全部契合在女性的特质中，这样的意蕴也正是女性电影中的一道独特风景线。
【责编/九月】