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练武术、看武术、写武术,首先应该明白什么是武术。武,是指力量,术,是指方法。评论武术应该知道武术的历史及武术的功能、作用…… 美国等一些西方国家盛行西洋拳击。什么是拳击呢?就是对抗双方只用拳头,拳头不会独立存在,要打,当然要配以(手)眼身法步。从功能、作用上讲,武术与拳击有相同、相通之处。 1999年12月12日,中国武术队在美国尤他州乔治市开战,9场,中国以7比2获胜。无论胜或败,这是中国武
在辽宁西部,有一座古时的边关重镇——北镇满族自治县(现更名北宁市),古时称之为幽州,是发配充军之地,更是兵家必争的要塞。因此方圓百里尚武之风犹浓。距镇西十里处,有一座名山。峰峦叠障,古树参天,寺庙林立,溪水潺潺。这就是东北三大名山之首的医巫闾山。 由于这里环境幽雅,吸引着历代僧尼道侠在此隐栖,其中不乏武林高手。也正是这名山圣水,和着北镇人的尚武之风,孕育出了中华武术百花园中又一朵奇葩——闾山武当
跆拳道技术训练是在身体素质和基本技术上来进行。通过技术训练,可提高专项技术熟练运用的程度和技术运用的效果,从而掌握运用技术的实战变化规律,并可提高运动成绩。 训练方法是教练员、运动员为完成训练任务,掌握专项技术并达到专项成绩的标准而采用的途径和方法。训练过程中,要完成身体素质、技术、战术、心理等各项指标,从而提高专项运动成绩,就必须采用各种具体的方法。运动员训练水平的提高和阶段任务的完成,以达到
击打沙包是咏春拳中一项不可缺少的功力训练课程。咏春派所练沙包是一种悬挂于墙上的正方或長方形沙包。它用帆布制作,内填砂粒或其它较硬的物体(图a)。打这种沙包最大的优点在于,沙包贴于墙上,一旦使拳打在沙包上,受力的是墙壁而非沙包本身,而墙壁愈受到沉重的拳击力量,其回应力愈强。故打击者必须有一股更强劲的定力将这一股回应力克服才能使本身不致后退。因此,练习这种击打沙包方法,不但可增强自己所打击的拳劲,更可
戳脚属北腿功法,其九九八十一腿法,脚功为武术界所推重。蝎子脚是戳脚腿法中的攻敌不备脚。与敌对峙中,寻机以背势对敌,诱敌放手抢攻,我则于有备中及时俯身避开敌中上盘攻势,突起蝎子脚以一招两式撩踢、点击敌裆和心窝要害,以奇制胜。 实战运用 1.与敌对峙中,若敌试探性攻击我中上盘空位,我则以蹬基步双挂手挑击敌攻势手臂,守住门户。敌在我严守中上盘时,极易在拨开我防护手的同时出手攻击我下盘空位。我则盯视住
我叫姚华,今年26岁。以前的我与许多习武者一样,被一些武校骗过——交了高额学费后,原本以为能够学到真正的格斗功夫,但是马上发现这里所教的功夫与其所讲相差甚远!于是我非常失望地回了家。 1999年4月份,我在《精武》杂志上看到了无限制格斗术的创立者陈鹤皋先生的格斗彩照——陈鹤皋先生和学员们演示的无限制打斗训练图示——当我一收到陈先生寄来的这么多(近七十幅)训练图示和详细打斗文字说明,不由得大吃一惊
【原文】 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之“走”,我顺人背谓之“粘”。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉! 【译文】 太极由无极而生,是动静的关键,阴阳之本始。动则分别阴阳,静则合为太极。不可过分,也勿要欠缺,随着外力弯屈,顺着空隙伸展。对方刚强,我柔软,
“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”。 时间的隧道,已经跨越过公元一千九百九十九年,悄然隐没。时光流逝,如长江大河,滚滚东去。逝者已矣,时不我待。 2000年之门,轰然洞开,东方神龙腾飞于九天。人类历史上第二个千禧年,终于君临天下! 2000年《精武》第一期,开门便向读者诸君赫然奉献上久负盛名的——《陈式太极拳专辑》。 本刊此举,既为展现古朴太极拳的技击神髓;亦欲纠正人们对太极拳的偏见——只
大成拳〓是在形意拳基础上发展起来的,无拳套及固定招法,强调以意念引导动作,故名意拳。据传为王芗斋所创。王芗斋在清光绪年间就学于形意拳名手郭云深,后遍游长江南北诸省,前后20余年专心研究拳理,遂在形意拳的基础上吸取各家之长创立大成拳。 大成拳主要由站桩、试力、发力、摩擦步、推手、散手等组成,重在健身和实用两个方面。在锻炼的全过程中,始终强调意念诱导,以意念统帅肢体,要求精神集中,呼吸自然,周身放松
全身的总虚实在于腰隙的转换 太极拳虽然强调处处要分清虚实,但总得有个主次。究竟以哪一部位的虚实为主,来统摄全身上下前后左右各部的虚实呢?在古典太极拳论中是可以找出这个关键性的答案的。《十三势行工歌诀》说:“命意源头在腰隙,变转虚实须留意”。武禹襄说:“主宰于腰”。李亦畲说:“紧要全在胸中腰间运化,不在外面”。陈鑫说:“腰为上下体之关键,腰以上气往上行,腰以下气往下行,似上下两夺之势,其实一气贯通