十九世纪，清政府遭受重创，国际声誉跌入低谷，而这时急需劳动力的美国，将目光瞄准了中国。很多不明就里的中国人，被坑蒙拐骗地贩卖到美国，外国人将这群华工统称为“猪仔”。
　　由于中国国际地位低下，国人在海外生活极其悲惨。华工们做着最苦最累的活，拿着最微薄的工资。更糟糕的是，他们生活在充满歧视和虐待的环境中。

一

　　贺拉斯·W·卡本蒂埃，1824年生于美国，毕业于名校哥伦比亚大学。1849年美国加州发现金矿，卡本蒂埃趁机赚得第一桶金。而后他在荒原创建了一座城市，也就是现在的奥克兰，并封自己为市长，又因为他曾在加利福尼亚州国民警卫队服务过，所以他喜欢大家叫他将军。
　　卡本蒂埃的事业蒸蒸日上，为了拓展自己的事业，卡本蒂埃决定去市场上雇用一批华工。他来到市场，发现有一个人和别人明显不同。卡本蒂埃对他充满好奇心，便雇了他。
　　一百多年之后的2007年，美国哥伦比亚大学调动所有关系，发出一则不同寻常的寻人启事，他们想找的人，就是卡本蒂埃将军觉得很特殊的那个华工。
　　这中间到底发生了什么？为何一夜之间全世界都在找这个身份低微的华工？

二

　　这个华工名叫丁龙，1857年出生，十八岁便被拐卖至美国，是最早赴美的华工。他的独特之处在于，他不仅谈吐举止大方得体，还常常引经据典，这引起卡本蒂埃极大的兴趣。
　　卡本蒂埃曾询问丁龙：“你说的这些话引自哪里？”丁龙回答道：“此乃孔圣人的教诲。”卡本蒂埃听后淡然一笑，没想到这华工还懂点知识。之后，卡本蒂埃就有意安排些工作给丁龙，而丁龙也打理得相当妥帖。没过多久，丁龙就成为卡本蒂埃的贴身佣人，专门负责他的日常起居。

三

　　在商业上，卡本蒂埃无往不利；在生活上，他脾气暴躁，仆人们被他换了一批又一批。
　　有一天，他心情不好，喝多了酒，就开始破口大骂，对仆人大打出手，然后莫名其妙地解雇所有人，这其中也包括丁龙。但当他酒醒之后，看着空荡荡的房间又分外后悔，觉得自己的做法太过分。
　　就在这时，丁龙端着早餐出现在他面前。看着温热的咖啡，还有摆放好的雪茄，卡本蒂埃非常不解地望向丁龙。丁龙居然一如既往地打理着家务。卡本蒂埃疑惑地问道：“你为什么没有走？”
　　丁龙回答道：“我们中国的先哲孔夫子曾经说过，做人要仁慈、宽厚。我知道你不是恶人，只是脾气暴躁。我理解你。”
　　听了丁龙的回答，卡本蒂埃有点震惊。他没想到，一个身份低微的仆人，竟有如此宽广的胸怀和强烈的责任感。
　　还有一次，卡本蒂埃又开始乱发脾气，还将丁龙赶走。然而，没过多久，就真的摊上大事了。他家突然着火，本已被赶走的丁龙闻讯赶来帮忙。卡本蒂埃又一次惊异道：“你怎么来了？”丁龙说：“听说你家着火了，我是来帮你的。我们中国人讲究忠恕之道，以德报怨，我想我应该来。”
　　卡本蒂埃更惊奇地说：“我没想到你读了那么多书，还懂得中国的圣人之道。”丁龙说：“我不识字，没读过书，是我父亲讲给我的。我家世代都是种田的庄稼汉。”
　　从此，他们的关系发生了变化：他们不再是主仆，而成了师友。从这些事上，卡本蒂埃看到了丁龙的品质，也改变了对中国人的看法。
　　1900年，卡本蒂埃将丁龙邀至游轮上，并希望与丁龙同住一个豪华包间。然而，在那个排华相当严重的年代，卡本蒂埃这一举动引来众多乘客抗议：“怎么可以让一个中国下人住包间？他只配睡在下等舱！”
　　正当丁龙左右为难的时候，卡本蒂埃严肃地说：“丁龙是中国著名的哲学家，我才是这位中国人的秘书！”
　　而后，所有的乘客都闭了嘴，甚至带着极大的敬意去接待丁龙。

四

　　丁龙终生未娶，勤俭有加，到了晚年，他已经有了一笔可观的存款。他在向卡本蒂埃请辞的时候，为答谢近三十年不离不弃的丁龙，卡本蒂埃说，他愿倾其所能，了其夙愿。
　　丁龙谢绝了，但卡本蒂埃执意坚持。然而，这位卑微华工的愿望再次出乎卡本蒂埃的意料。他不是要一笔丰厚的养老金，也不是要一个响亮的名声，而是想把自己毕生的积蓄全部捐出去。丁龙说，我一生攒下了一万两千美元，我希望捐赠给一所有名的美国大学，请这所大学建立一个汉学系，用以研究和弘扬中国优秀而深厚的文化。
　　然而，憨厚的丁龙又怎知，他的这些积蓄对建立一个大学科系来说，仅仅是九牛一毛，更别说就凭他的身份，也不会有学校愿意接受这样的捐赠。但是，这一卑微而又伟大的梦想，却深深地触动了卡本蒂埃。为了实现丁龙的愿望，他东奔西走，极力游说，并将自己一生的积蓄也捐了出去，才勉强换来哥伦比亚大学校长的同意。
　　在一封致哥大校长的信中，卡本蒂埃这样写道：“这笔钱是五十多年来，我从喝威士忌和抽烟的账单里一点一点省出来的。我以诚悦之心献给您，筹建一个中国语言、文学、宗教和法律的系，并愿您以‘丁龙汉学讲座教授’为之命名。这个捐赠是无条件的，唯一的条件是不必提及我的名字。但是我要保持今后追加赠款的权利。”
　　接着，丁龙也捐献了自己毕生的积蓄，并在纸条上写道：“先生，我在此寄上一万两千美元的支票，作为对贵校汉学研究的资助——丁龙，一个中国人。”
　　但是，哥伦比亚大学面对“丁龙”又有些疑虑，他们向卡本蒂埃询问，能否换一个名称，比如一些有名的中国人，像李鸿章，可以命名为“李鸿章汉学讲座教授”。卡本蒂埃不厌其烦地向哥大方面解释道：“丁龙的身份没有任何问題。他不是一个神话，而是真人真事。而且我可以这样说，在我有幸遇到的出身寒微却生性高贵的绅士中，如果真有那种天性善良、从不伤害别人的人，他就是一个。他是一个罕有的、表里一致、中庸有度、虑事周全、勇敢仁慈的人，他谨慎沉稳、克勤克俭。在天性和后天教育上，他是孔夫子的信徒；在行为上，他像一个清教徒；在信仰上，他是一个佛教徒；但在性格上，他则像一个基督徒。”
　　在解释依然行不通时，卡本蒂埃只好表示，如果更换名称，自己只能撤资，哥大只好作罢。此后，这件事还是引起舆论关注，并掀起了一片反对的浪潮。最终，卡本蒂埃和丁龙顶住了压力，哥伦比亚大学的汉学研究自此起步。
　　1901年，哥伦比亚大学汉学系终于建成，这也是美国的首个汉学系。在筹建过程中，卡本蒂埃一直在追加款项，到最后，他总计捐款五十万美元。
　　1903年，哥大为建法学院大楼，曾向卡本蒂埃索捐四十万美元，从不拒绝哥大要求的他，第一次拒绝了，因为能够打动他的，只有汉学系。

五

　　为了完成丁龙的愿望，卡本蒂埃倾其所有，把自己在纽约的房子卖了，搬回乡村。
　　即便他回到老家，还特意修了一条路，叫“丁龙路”，而且沿用至今。
　　时至今日，“丁龙讲座教授”依然是全球汉学研究领域的最高荣誉。而这一切均来自这位中国仆人的深沉愿望。
　　【原载《读者》】