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用玉的世界来形容乌鲁木齐,一点都不夸张:街道两旁林立着装修豪华的玉器店,店内灯光明亮,柜台内摆满了晶莹剔透、制作精美的和田玉;规模宏大的玉器市场人头涌动,前来淘宝的人络绎不绝;和田玉器博物馆展示的玉器,从新石器时代以降直到近现代,品类众多,是玉器爱好者参观和鉴赏的理想殿堂;那游走在大街小巷兜售和田玉的维族小商贩,抑扬顿挫的叫卖声和手上的串串和田玉,令人情不自禁地流连在玉的海洋里——这就是玉城乌鲁木齐。
新疆民街和田玉市场
新疆民街俗称二道桥市场,位于乌鲁木齐市解放南路37号(原山西巷),与隔街相望的国际大巴扎共同形成了乌鲁木齐市最负盛名的旅游观光亮点。民街占地面积8818平方米,东西长135米,南北宽40米,建筑面积35000平方米,其外观设计富有浓郁的维吾尔建筑风格。主体结构共有五个殿堂式楼宇依次排列,4条空间隧道式拱顶将其连为一体,仰看那顶天立地的20根廊柱,整座建筑更显得气势恢宏。
民街内部结构分为五层,一层的店铺陈列着色彩斑斓的和田玉籽料、山流水料、山料、奇石,以及加工好的玉器;二层的店面是和田玉器精品店,柜台里陈设着各式各样的玉器挂件、摆件、把玩件。而在民街的背后有一个露天“地摊式”玉器市场,简陋的遮阳棚下摆满了大大小小的和田玉原石,以及五颜六色的奇石,维族商贩的叫卖声此起彼伏。
民街是新疆和田玉最大的交易市场,也是新疆和田玉走向内地市场的主要窗口之一,每天到这里购买和田玉的人来自天南地北,但是慕名而去的人十有八九都会乘兴而去,空手而归。这里的玉器市场和内地的市场几乎没有太大的区别,价格往往比内地的还要高。地摊上的鹅卵石和粗劣的和田玉山料混杂在一起,上百万元的和田籽料很少有人问津;柜台内有几十块钱的玉器,更不乏几十万元的高档品,让你雾里看花,无所适从,即使拿起一块真玉,心里也不停地犯嘀咕。二道桥市场唯一与内地不同的是,摆摊开店的大部分是维族人。
新疆历代和阗玉博物馆
从2010年起,新疆历代和阗玉博物馆连续三年参加在西安举办的“全国民办博物馆藏品博览会”,在展会上我有幸结识了池宝嘉馆长。此前我也采访过他,并在《收藏界》杂志上依据他提供的资料,介绍过他的博物馆(2011年第4期113页),但一直没有机会亲眼看看他的收藏品。
七月中旬,我从西安直飞乌鲁木齐专程去参观新疆历代和阗玉博物馆,池馆长热情地接待了我们几个人。人常说:“不看不知道,一看吓一跳。”新疆历代和阗玉博物馆无论从展厅的规模,还是从展品的精美程度上,都远远超过了我的想象。
玉之所以受人喜爱,不仅仅在于它的经济价值和审美价值,而是它蕴含的深厚的文化。古代的贤人圣达赋予玉丰富的文化内涵,把玉的文化含义发挥到极致,使玉从古至今在所有艺术品中的地位几乎无与伦比。池宝嘉馆长充分认识到收藏玉特别是办玉器博物馆必须弘扬玉的文化价值,因此在展品的布展和陈列上,以玉的文化发展为脉络,向观众展示采玉场景、玉石原料、治玉作坊、玉雕机械、历代古玉、现代精品等实物,再加上图片和文字说明,内容丰富多彩,震撼人心。为了更好地普及玉器知识,传播玉文化,从2010年开始,博物馆编辑出版了内部刊物《和阗玉》杂志,介绍和田玉及其文化知识,至今已出版了16期,这在所有的民间博物馆中是绝无仅有的。
除了办好博物馆,池宝嘉先生还长期从事和田玉的创意设计,具有很高的造诣。他从市场上采买和田玉原石,经过自己的创意设计,再将原石送到苏州、杭州等地请著名的玉器工艺美术大师雕刻。雕好的作品经过仔细挑选,把最有艺术价值的放在博物馆里展览,不断增加精品展厅的展品。而那些艺术水平一般或题材重复的作品,就在博物馆专设的销售厅里陈列售出;有些价值高的,就直接送拍卖公司拍卖。经营玉器和原石,给博物馆带来了滚滚财源,解决了民间博物馆运营经费的难题。从2008年建馆至今,坚持每天开馆展览,节假日从不休息,每年接待的参观者数十万人,不收一分钱门票。由于博物馆运营的经费得到了很好的解决,新疆历代和阗玉博物馆在发展中不断壮大,在如何解决民间博物馆可持续发展的问题上,池宝嘉馆长给我们做出了很好的榜样。
和田玉原石标场
在当前假冒人造玉石充斥市场的形势下,人们对购买玉石材料充满了担心,甚至恐惧,稍不留意就可能花钱买到假冒或人造玉石。为了解除玩玉人的担心和忧虑,乌鲁木齐市马学武白玉城开办了“和田玉原石标场”,进行玉石交易活动。
“和田玉原石标场”不但给买玉卖玉的人提供了交易的场所,同时也给赏玉爱玉的藏友们提供了交流的平台和机遇。“标场”宽敞的大厅里整齐地摆放着展台,明亮的灯光使每块玉石展现出真实的外表,人们可以清楚地观察玉石的细枝末节;同时每块玉石旁都放有标签,注明编号、等级、重量以及价格,观者能从各方面对玉石有一个综合的了解。
“标场”由新疆马学武白玉城的专业团队作为投标交易的专业顾问,提供有关玉石的鉴定及估价的指导性意见,确保所有进场的玉石不会出现以假充真、以次充好等现象,保证了交易的真实性和合理性。“和田玉原石标场”的安全性也是第一位的,除保安人员24小时值班外,还加装有全天候电子监控安保措施。“标场”同时还设有严谨的付款提货制度,为买卖双方提供资金的收付业务,代理玉石的销售,保证资金收付安全可靠,使货品的交割零风险。考虑到目前玉石交易市场尚未成熟,“标场”的形式还不为大众所熟识,所以暂时不收取保证金,在交易成功后只收取一定的手续费,以便吸引更多的玉石藏友入场。
目前,“和田玉原石标场”经过两期活动,已经聚集了很高的人气和知名度,成交额将近两千万元,参与者收获不小。玉器原石竞拍门槛低,初入门的玉器爱好者和收藏家、投资人,均可来现场进行交流和交易。目前,“和田玉原石标场”主要举办和田玉原石及半成品的投标交易,为满足玉石买卖双方的需求,“标场”活动将在每月中旬举办。开场前,将由新疆和田玉文化研究中心的资深专家进行玉石文化、玉石鉴定、玉石价格等知识的讲解。
回西安的飞机已升上蓝天,我带着几分遗憾透过机舱的窗口遥望着渐行渐远的乌鲁木齐。再见了,玉城乌鲁木齐!虽然我在玉城没有淘到一块玉器,但乌鲁木齐令人陶醉的玉器氛围和浓厚的玉文化却深深地印在了我的心里。 (责编:魏佩)
新疆民街和田玉市场
新疆民街俗称二道桥市场,位于乌鲁木齐市解放南路37号(原山西巷),与隔街相望的国际大巴扎共同形成了乌鲁木齐市最负盛名的旅游观光亮点。民街占地面积8818平方米,东西长135米,南北宽40米,建筑面积35000平方米,其外观设计富有浓郁的维吾尔建筑风格。主体结构共有五个殿堂式楼宇依次排列,4条空间隧道式拱顶将其连为一体,仰看那顶天立地的20根廊柱,整座建筑更显得气势恢宏。
民街内部结构分为五层,一层的店铺陈列着色彩斑斓的和田玉籽料、山流水料、山料、奇石,以及加工好的玉器;二层的店面是和田玉器精品店,柜台里陈设着各式各样的玉器挂件、摆件、把玩件。而在民街的背后有一个露天“地摊式”玉器市场,简陋的遮阳棚下摆满了大大小小的和田玉原石,以及五颜六色的奇石,维族商贩的叫卖声此起彼伏。
民街是新疆和田玉最大的交易市场,也是新疆和田玉走向内地市场的主要窗口之一,每天到这里购买和田玉的人来自天南地北,但是慕名而去的人十有八九都会乘兴而去,空手而归。这里的玉器市场和内地的市场几乎没有太大的区别,价格往往比内地的还要高。地摊上的鹅卵石和粗劣的和田玉山料混杂在一起,上百万元的和田籽料很少有人问津;柜台内有几十块钱的玉器,更不乏几十万元的高档品,让你雾里看花,无所适从,即使拿起一块真玉,心里也不停地犯嘀咕。二道桥市场唯一与内地不同的是,摆摊开店的大部分是维族人。
新疆历代和阗玉博物馆
从2010年起,新疆历代和阗玉博物馆连续三年参加在西安举办的“全国民办博物馆藏品博览会”,在展会上我有幸结识了池宝嘉馆长。此前我也采访过他,并在《收藏界》杂志上依据他提供的资料,介绍过他的博物馆(2011年第4期113页),但一直没有机会亲眼看看他的收藏品。
七月中旬,我从西安直飞乌鲁木齐专程去参观新疆历代和阗玉博物馆,池馆长热情地接待了我们几个人。人常说:“不看不知道,一看吓一跳。”新疆历代和阗玉博物馆无论从展厅的规模,还是从展品的精美程度上,都远远超过了我的想象。
玉之所以受人喜爱,不仅仅在于它的经济价值和审美价值,而是它蕴含的深厚的文化。古代的贤人圣达赋予玉丰富的文化内涵,把玉的文化含义发挥到极致,使玉从古至今在所有艺术品中的地位几乎无与伦比。池宝嘉馆长充分认识到收藏玉特别是办玉器博物馆必须弘扬玉的文化价值,因此在展品的布展和陈列上,以玉的文化发展为脉络,向观众展示采玉场景、玉石原料、治玉作坊、玉雕机械、历代古玉、现代精品等实物,再加上图片和文字说明,内容丰富多彩,震撼人心。为了更好地普及玉器知识,传播玉文化,从2010年开始,博物馆编辑出版了内部刊物《和阗玉》杂志,介绍和田玉及其文化知识,至今已出版了16期,这在所有的民间博物馆中是绝无仅有的。
除了办好博物馆,池宝嘉先生还长期从事和田玉的创意设计,具有很高的造诣。他从市场上采买和田玉原石,经过自己的创意设计,再将原石送到苏州、杭州等地请著名的玉器工艺美术大师雕刻。雕好的作品经过仔细挑选,把最有艺术价值的放在博物馆里展览,不断增加精品展厅的展品。而那些艺术水平一般或题材重复的作品,就在博物馆专设的销售厅里陈列售出;有些价值高的,就直接送拍卖公司拍卖。经营玉器和原石,给博物馆带来了滚滚财源,解决了民间博物馆运营经费的难题。从2008年建馆至今,坚持每天开馆展览,节假日从不休息,每年接待的参观者数十万人,不收一分钱门票。由于博物馆运营的经费得到了很好的解决,新疆历代和阗玉博物馆在发展中不断壮大,在如何解决民间博物馆可持续发展的问题上,池宝嘉馆长给我们做出了很好的榜样。
和田玉原石标场
在当前假冒人造玉石充斥市场的形势下,人们对购买玉石材料充满了担心,甚至恐惧,稍不留意就可能花钱买到假冒或人造玉石。为了解除玩玉人的担心和忧虑,乌鲁木齐市马学武白玉城开办了“和田玉原石标场”,进行玉石交易活动。
“和田玉原石标场”不但给买玉卖玉的人提供了交易的场所,同时也给赏玉爱玉的藏友们提供了交流的平台和机遇。“标场”宽敞的大厅里整齐地摆放着展台,明亮的灯光使每块玉石展现出真实的外表,人们可以清楚地观察玉石的细枝末节;同时每块玉石旁都放有标签,注明编号、等级、重量以及价格,观者能从各方面对玉石有一个综合的了解。
“标场”由新疆马学武白玉城的专业团队作为投标交易的专业顾问,提供有关玉石的鉴定及估价的指导性意见,确保所有进场的玉石不会出现以假充真、以次充好等现象,保证了交易的真实性和合理性。“和田玉原石标场”的安全性也是第一位的,除保安人员24小时值班外,还加装有全天候电子监控安保措施。“标场”同时还设有严谨的付款提货制度,为买卖双方提供资金的收付业务,代理玉石的销售,保证资金收付安全可靠,使货品的交割零风险。考虑到目前玉石交易市场尚未成熟,“标场”的形式还不为大众所熟识,所以暂时不收取保证金,在交易成功后只收取一定的手续费,以便吸引更多的玉石藏友入场。
目前,“和田玉原石标场”经过两期活动,已经聚集了很高的人气和知名度,成交额将近两千万元,参与者收获不小。玉器原石竞拍门槛低,初入门的玉器爱好者和收藏家、投资人,均可来现场进行交流和交易。目前,“和田玉原石标场”主要举办和田玉原石及半成品的投标交易,为满足玉石买卖双方的需求,“标场”活动将在每月中旬举办。开场前,将由新疆和田玉文化研究中心的资深专家进行玉石文化、玉石鉴定、玉石价格等知识的讲解。
回西安的飞机已升上蓝天,我带着几分遗憾透过机舱的窗口遥望着渐行渐远的乌鲁木齐。再见了,玉城乌鲁木齐!虽然我在玉城没有淘到一块玉器,但乌鲁木齐令人陶醉的玉器氛围和浓厚的玉文化却深深地印在了我的心里。 (责编:魏佩)