在读者信箱中经常遇到这样的读者来信，要求怪异现象专家讲一讲关于“幽灵闹剧”现象的特点和起因。
　　“幽灵闹剧”现象(亦称“家神”现象)一词源于拉丁语Spiri-tus，意为“灵魂”。该词是所谓“灵魂学”或“招魂术”的理论与实验中的专业术语。
　　根据灵魂学的学说，“幽灵闹剧”现象是逝者灵魂在我们这个物质世界中的物理表现形式。这一表现形式是多种多样的：家具、墙壁和地板无缘无故地发出奇怪的敲击声；人遭到来历不明的触击、打击或推撞的影响而产生明显的恐惧感；非生命物体或生命物体神奇般地自己在半空中升腾悬浮，或在空气中进行飘移运动；房间或与其隔壁的房间里发出令人费解的人的说话声或谈话声等等。最终，还出现形态各异的幽灵——从开始出现虚幻般的人的部分肢体。如手或头，直至出现物质化的整个人体形态。这些物质化的人体密度也各不相同：从雾气般的气态到可以触摸到的固态都有。 按照灵魂学的哲学说法，对地球上的人的生命而言，即便人死了，他的生命也不会终结，这可能是由人的生命结构而决定的。其实，人的生命体由肉体(即躯体)+能量体(人体周围生物能量场)+灵体(即灵魂体)三部分组成。曾发生过的所有误解，是由于处于目前文明水平的人还尚未意识到自身的实质性特性：人还仍然认为和相信，人似乎只有一个肉体躯壳，然而，人究竟是个什么样?按照灵魂学的说法，除了有一个肉体躯壳外，人还有一个永生不死的灵魂，这种灵魂能够轮流利用各种生物的躯体，从生存的一种相态过渡到另一种相态。
　　如果某些暂时失去肉体躯壳的灵魂，想同我们这些生活在地球物质世界中的居民进行交谈，那么，这种交往只能按照我们的愿望和请求，在所谓的招魂时机，借助能沟通阴阳两界的通灵术上来进行。如果在没有得到我们的同意和引导的情况下发生了这种交往，就会出现所谓的“幽灵闹剧”现象。
　　如果幽灵表现出一种自发志愿的举动，那么，这可能只有以下两种原因：一，幽灵想要恐吓那些不愿成为怪异现象亲历者的人们，这些人坚持认为这些怪异现象是些违反自然的异常现象；二，幽灵想要同我们交往。不论在什么情况下，“幽灵闹剧”都不应该有任何可怕之处，因为幽灵对我们人的生命和身体健康没有任何危害。
　　不过，对这些幽灵采取不予理睬的做法是不明智的，因为。这样做会激怒那些幽灵，从而迫使它们搞出更离奇的神秘现象来骚扰和恐吓人们。因此，最好的对策是千方百计地同这些幽灵进行交往。要知道，通常那些过世不久的逝者灵魂想要向自己的亲人表达些什么。为此，应当善于向这些灵魂提出一些问题，并预先同它们约定好它们回答这些问题的方式方法。譬如，如果是幽灵敲门前来拜访你，你就可以向它指出并这样约定：如果“是”就敲两下，如果“不是”就敲三下；然后，向幽灵提问，并让它用“是”或“不是”来回答。如果你在同幽灵的交往方面更在行的话，你可以问幽灵，它想要你做什么。要尽可能地完成幽灵的请求，只有这样，你才能有百分之百的把握避开“幽灵闹剧”。
　　描述诸如此类的怪异现象要比对其做出某种解释容易得多。然而，在我们看来，最终在读者面前留下见解各异的多种观点是不妥的。所以，我们向大家介绍俄罗斯著名学者法明科的观点，因为他从事怪异现象研究已经三十多年，其中包括对UFO和外星文明的研究，成果丰厚，可信性和公认性强，已引起国际学术界瞩目。
　　其实，“幽灵闹剧”一词最早源于古德语，它的意思是“吵闹鬼”，指物体在不可视的外力作用下自行运动，其中包括在半空中的运动、自燃、消失或再现等怪异现象，关于“幽灵闹剧”现象的历史记载早在公元前3世纪就已出现。迄今为止，已记录下类似的各种怪异现象达280余起。在中世纪，这种“幽灵闹剧”现象往往引起人们的恐惧心理。因此，当时凡参与以迷信方式借助“幽灵闹剧”现象恐吓人心的法师往往被处以火刑。
　　“幽灵闹剧”总是发生在某种人——即所谓招魂者参与的情况下。通过大量观测和研究已确定，在“幽灵闹剧”事件中，物体能沿着严格设定的轨迹以不同速度运动，但是，在这种情况下，其运动速度总是恒定的，无加速度。不过，这种运动速度有时很大，例如，曾记录下一个烟灰缸以3千米／秒的速度自己从窗户飞出去，但是，它的起飞和停止是瞬间的。某些焦点人物(即“幽灵闹剧”事件的亲历者)具有洞察这些怪异现象的“慧眼”和天赋。某些动物，如猫和狗等，在“幽灵闹剧”现象面前被吓得丧魂落魄，拼命逃出发生“幽灵闹剧”的房间。
　　我们无法把“幽灵闹剧”现象解释为未解的自然怪异现象。研究人员无论在什么情况下进行严密跟踪观察，都清楚地发现，这种“幽灵闹剧”现象的表现形式具有明显的智能性，而且具有类人的智能性。迄今为止还尚未获悉，有哪个亲历者受到这种“幽灵闹剧”的任何伤害。如果赞同“幽灵闹剧”不是自然现象的观点，那便可以顺理成章地推断，“幽灵闹剧”是地外文明存在的直接佐证。