校园行为文化是师生员工在学校学习、工作和生活的各种行为中表现出的精神状态和文化品位，是学校精神、价值观和办学理念的动态反映。优秀的校园行为文化对青少年身体素质、道德素质、心理素质、文化素质、审美能力和创造力的全面和谐发展具有其他任何教育手段无法比拟和替代的作用。利用优秀的本土文化资源建设校园行为文化，不仅贴近学生生活实际，而且新颖独特，更有利于学校走特色发展之路。锦溪的旅游文化资源丰富，充分利用锦溪旅游文化资源，建设丰富多彩的校园行为文化，能够为学生全面发展创造良好条件。
　　一、锦溪旅游文化资源丰富
　　锦溪是一座典型的江南水乡古镇，风景优美，物产丰富，有“三十六座桥，七十二座（砖）窑”的美称。锦溪拥有丰富的馆藏文化，以中国古砖瓦博物馆为代表的十三家民间博物馆，馆内藏品种类丰富、品位高、内涵深，赋予了古镇新的文化内涵。这些民间收藏博物馆提升了锦溪的文化品位，使锦溪成为名副其实的“中国民间博物馆之乡”。
　　锦溪丰富的旅游资源，对于生在这片土地上、长在这片土地上的锦溪中学的学生来说，就是一本生动形象的立体教科书，为锦溪中学的学生提供了一个丰富多彩的学习、生活环境。
　　二、校园行为文化建设的具体措施
　　（一）建立校园博物馆
　　馆藏文化博大精深、新颖独特，我校仿照锦溪“中国民间博物馆之乡”的众多博物馆，建设校园博物馆。博物馆内的展品采用学校自筹、老师、学生、家长、校友捐赠等方式搜集。校园博物馆内的展品不必求全求精，种类可以多种多样，主要起到抛砖引玉的作用。我们主要设立了“锦溪中学奇石馆”、“锦溪中学校史馆”、“锦溪鱼类馆”、“锦溪桥窑馆”、“家乡风情馆”、“锦溪特产馆”等博物馆。
　　“奇石馆”的藏品主要是校友捐赠的，石头朴实的风格和坚韧的性情自然而成，石头上刻写的“母校情”、“师生情”、“师恩难忘”等字眼更是牵动着师生的心。“校史馆”里展出的是学校的创办历程和优秀毕业生的事迹，一代代锦中人拼搏进取，一批批学子们茁壮成长，成就了锦溪中学昔日的辉煌。我们根据锦溪本土文化的特点创立的“鱼类馆”、“桥窑馆”更是别具一格。“鱼类馆”以锦溪的各种鱼类为原形，让学生在生物老师的带领下，做出各种标本，陈列在馆内，每种标本除了必要的知识介绍外，再增加一项内容——制作者的姓名。也就是说，学生如果有很好的作品就可以永远被博物馆记住，这样既激发学生兴趣，又为校园文化建设注入新内涵。“桥窑馆”展出的是学生亲手制作或拍摄、描绘下来的“三十六座桥、七十二座（砖）窑”，将这些作品收藏在“桥窑博物馆”，不论对学生、学校，还是对锦溪、对历史，都将是一笔宝贵的物质财富和精神财富。“家乡风情馆”主要陈列学生在综合实践活动中拍摄记录的反映锦溪古镇的风景、习俗，人们的劳动、休闲场景等图片资料。通过“家乡风情馆”，学生感悟到家乡之美，培养热爱家乡、建设家乡的美好感情。“特产馆”里展出的是水红菱、袜底酥、酱汁肉、南瓜饼、田螺、熏青豆、粽子糖等，既有实物的，又有图片的，让学生深切感受到家乡的物产丰富和美丽富饶。
　　（二）组织“第二课堂”
　　校园文化的载体主要是各种各样的集体活动。如果课业和正规活动挤占太多时间，学生就会感到校园生活单调乏味。因此，学校应适度开展一些课外活动，丰富师生的学习生活。
　　我校充分利用本地旅游资源优势，开展丰富多彩的课外活动。如举行“我做小导游”的活动，让学生在熟悉锦溪历史文化、了解锦溪旅游内容的基础上，向外来游客介绍锦溪的旅游景点，不仅能加深学生对家乡的了解，培养他们爱家乡、爱祖国的情感，而且能锻炼他们的社会交往能力和语言表达能力。类似的活动还有“锦溪人游锦溪、锦溪人写锦溪”、“谁不说俺家乡好”等活动。
　　我校充分利用本地文化资源的优势，建立具有本土特色的课外兴趣小组。如设立“锦溪宣卷班”、“家衡书法班”、“江南妹子舞蹈队”、“锦溪民歌队”、“锦溪民俗收集班”、“锦溪饮食文化班”等课外兴趣小组，“锦溪宣卷班”请来锦溪宣卷的继承人手把手地教学生，让这朵优秀的艺术奇葩继续绽放；“江南妹子舞蹈队”的舞蹈主要取材于本地劳动人民劳作的种种情景，服饰和道具也基本采用本地人劳作时穿的衣服和使用的农具，非常具有特色；特别是一些古老的民俗习俗正在逐步消失，我们希望通过这种方式对这些非物质文化遗产进行传承和保护。
　　我校充分利用本地民俗特产的优势，开展“今天我当家”、“我为父母做道菜”等才艺展示活动，让学生不仅学会动脑，而且学会动手，同时，培养他们热爱劳动、孝敬父母的品德。此外，还可以利用传统节日，让学生在充分体会家乡富有地方特色的节日习俗的基础上，将这些习俗描写记录下来，例如：锦溪人过端午节时讲究吃“五黄”，即黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒；过年要吃“万三蹄”、年糕、荸荠等。学生搜集好后，编成《锦溪地方民俗》，不仅对提高学生能力大有好处，而且对于锦溪地方文化的传承来说也是一件极有意义的事情。
　　（三）开展教学科研
　　校园文化不是空洞的、形式的和单一的，而是与教育教学的每一个环节与内容互动共长的。因此，校园文化建设要与学科课程建设与实施相结合，要把新课程特别是校本课程思想与理念通过校园文化形式，落实到教育教学的每一个环节和师生共同成长的过程中。
　　古人云“知行合一”，今人讲“理论联系实际”，陶行知说“教学做合一”，意思就是我们要将学习过程中的所思所想切实运用到日常生活中。换句话说，不能将“学习”和“生活”割裂开来，一旦真正学到什么东西，就应该“随即”、“立即”、“即刻”运用到實际生活中，不能束之高阁、高高挂起。我校教师在教育教学过程中将锦溪的人、事、物引进课堂，取得了较好的教育教学效果。比如，张国权老师在讲授历史课《岳飞抗金》时，就将宋孝宗到锦溪与金兵交战，陈妃主动请缨，最后为国捐躯，留下“陈妃水冢”的民间故事讲给学生听，学生十分感兴趣，觉得历史并不是遥不可及的，就在身边；不是干巴巴的教科书，而是鲜活的、生动的、充满诗情画意的水乡故事。这样，既加深学生对历史知识的了解，又增强热爱家乡的感情。农村中学的学生相对来说思维比较简单，对物理往往有畏难情绪，但是谈茜老师在讲授物理课《力的相互作用》时，却使用了这样一个例子：船娘开船时不是直接推船，而是把竹篙往岸边一点，船就开出去了，这是为什么？因为力的相互作用。这样的例子源自生活、贴近生活，让学生觉得物理是生动形象的，是充满乐趣的，从而消除对物理的畏难情绪，重新找回学习物理的信心。
　　我校的“十一五”课题是“利用古镇旅游资源陶冶学生道德情操”，要求教师围绕课题研究，充分发掘锦溪古镇的旅游文化资源，再结合自身教育教学实践，认真撰写教育教学论文。我校老师结合自身实际，积极写作，出现了不少优秀的教育教学论文。比如：裴洪伟老师撰写的《开发地域文化资源，促进校园文化建设》、金小明老师撰写的《因地制宜，德育实施方法初探》等，“十一五”期间，共计有100多位老师的论文在省、市级比赛中获奖或发表。
　　锦溪不仅文化底蕴深厚，而且旅游资源丰富，是一本生动形象的立体教科书。充分利用锦溪旅游资源，建设丰富多彩的校园行为文化，既能够丰富师生的学习工作生活，又能为学生全面健康地成长创造轻松愉快的和谐环境。