【摘 要】
:
齐鲁晚报7月20日讯 如今走在济南长约1600米的泉城路上,沿街几乎见不到汽车停车位,取而代之的是一个个非机动车停车场,整齐划一、规范美观的围栏将非机动车停放区域有序分隔。 周刊注疏: 汽车停车位的消失,直接换来了非机动车停放区域的“大解放”。济南最重要的商业街——92处停放点、10元包月、天网监控,万辆非机动车竟然可以这么停,倡导慢行生活、发展慢行交通,泉城路正成为一条真正意义上的“低碳走廊
论文部分内容阅读
齐鲁晚报7月20日讯 如今走在济南长约1600米的泉城路上,沿街几乎见不到汽车停车位,取而代之的是一个个非机动车停车场,整齐划一、规范美观的围栏将非机动车停放区域有序分隔。
周刊注疏:
汽车停车位的消失,直接换来了非机动车停放区域的“大解放”。济南最重要的商业街——92处停放点、10元包月、天网监控,万辆非机动车竟然可以这么停,倡导慢行生活、发展慢行交通,泉城路正成为一条真正意义上的“低碳走廊”。
本版數据来源:新华网山东频道舆情监测中心
其他文献
继非虚构作品《出梁庄记》《中国在梁庄》、小说集《神圣家族》后,梁鸿推出首部长篇力作《梁光正的光》。这是梁鸿寻亲之旅深入之作。她从亲人的生存状态渐渐进入到梁庄人的精神世界。 在《梁光正的光》中,她提供了中国文学史上前所未有的父亲形象、农民形象,也展示了国人们血肉相搏、相爱相杀、泥沙俱下的人类关系形态。 “梁光正”是一束光,照亮了苦苦纠缠的文化结构,也在某种意义上让深陷其中的个体在代入感中深度治愈
中国内容创业热潮始于2012年8月,当时,微信推出公众号平台,该平台基于数亿用户一跃成为最大的内容生产及内容分发平台,催生出一个以移动互联网为基础的新兴内容业态,无数创业者和资本家争先涌入“淘金”,不甘于按部就班工作的年轻人们也抓住了这个机会。济南土著于淏泽就是其中之一。 2013年,在国企上班的于淏泽创办了微信公众号——济南首本网络潮流“DM微志”——“醉济南”。作为济南本地创办较早的自媒体,
现在,我三十岁了,坐在广州温润的街头,依然怀念二十一岁睡在学校操场那个清寒伤感的夜晚。 彼时,我刚从大学毕业,专业新闻学,这注定是飘荡的职业。有人南下,有人北上,有人回乡,各奔未卜的前程。 我当时的境况颇为窘迫。因为喜欢文字写作,打算找一份报纸工作,毕业前夕我辞去了省电视台的工作。坐吃山空,积蓄殆尽,终于在毕业后的第16天,沦落到街头露宿的地步。 当时也是没心没肺,一个露宿街头的人还要对露宿
7月20日上午,记者在山东瀛岱律师事务所的会议室见到了郭有。他刚开完一个会议,落座之后直入主题,“我们从哪儿开始聊?” 32岁的郭有正好站在85后的门槛上,他既保持着创业者所特有的思维节奏,同时也不乏与其年龄不符的沉稳与从容。 这种气质可能与其知识结构与职业经历有关。他是国家认证高级心理咨询师、职业指导师、人力资源管理师、企业培训师、理财规划师。不单如此,他还是一个连续创业者,先后创立了五家公
就像“80后”这个称谓最早来源于文学领域,对于“85后”而言,文学风向标的指引,颇有一番值得思考的价值。时间开拓了一代人的眼界,诸多青年作家走在不断拓展自我的道路上,同时又有着鲜明的个人风格。我们以郑小驴、祁媛、魏思孝等几位受到广泛关注的85后作家为例,探讨正当而立之年的一代作家,他们面临的困境,以及突破困境的可能。 郑小驴:生活在报复你,文学在偿还你 郑小驴形容现在的自己:“过着纯粹而奢侈的
发表《共产党宣言》时,马克思30岁,恩格斯28岁;爱因斯坦发布狭义相对论时,26岁;特斯拉发明交流发电机时,24岁……诸如此类的例子自然还有很多,世界的确是由成熟中年主宰,但每一次重大变革,总是需要一代又一代不甘寂寞的年轻人来参与。 1057年,50岁的欧阳修赏识并提拔21岁的苏轼,他对好友梅尧臣说:“读苏轼书,不觉汗出,快哉!老夫当避路,放他出一头地也。” 1915年,26岁的《新共和》年轻
《齐鲁周刊》:在80后的大潮中,被遮蔽的85后,显然比其他代际的作家后更被淹没,如何看这个问题? 宋嵩:这个问题需要客观看待。首先,作家创作的成熟,需要有一定社会经验作为基础。单纯写青春题材和校园生活固然有可能出现质量不错的作品,但眼界毕竟太狭隘,因此很难达到境界的提升。23岁左右大学毕业步入社会,摸爬滚打四五年左右,成家、生子、品尝人间百味,到了而立之年应该会有拿得出手的作品问世了。85后在此
温网的大幕已经落下,但通过社交强化其影响力和商业价值使得这项古老的赛事依然站在体育赛事金字塔的顶端。 温网,社交型赛事的成功模板 一年一度的温网已经结束,本届温网虽然冷门迭报,草地球場的质量也引起了多方吐槽,但必须承认,白衣飘飘的温网仍是全球数千万网球迷每年必点的一道大餐。从各种角度看,它都是无比成功的。 而温网的成功,与其社交需求密不可分。 其社交需求可总结为主办方通过将体育赛事本身塑造
据世界卫生组织统计,每人每天上厕所6-8次,一年约2500次,人一生至少有3年在厕所里度过。而厕所曲折的发展历史是一部科技史、革命史,更是一部文明史。一个社会如何妥善处理自己“最肮脏”的一面,揭示了这个社会能否维护人类最基本的健康与尊严。 从蓬蓬裙与便盆说起 华丽欧洲的肮脏历史 “在我们所说的那个时代,各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气。街道散发出粪便的臭气,屋子后院散发着尿臭,楼
“仓禀实而知礼节”,这句话一直被奉为经典。 然而时至今日,在相对丰裕的物质生活之下,反例却在不断出现。这句古训,也有了诸多可资推敲之处。譬如近期,一些城市里不断上演的健身“地盘”之争,以及引发的舆论激辩,即在一定程度上说明,真正的文明并非一厢情愿,也难以一蹴而就。 城市在迅速生长,但大众的健身需求,同样在飞速提升。既定的城市格局,正在显得越来越局促。 “过界”引发的争吵 7月8日早上,一起