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【摘 要】在世风日下的社会，当代中学生成长成了社会普遍关注的热点问题。本文就当代中学生存在的问题进行了多方面的分析。然后寻找解决的办法，那就是要用儒学思想来构筑当代中学生的人格。
【关键词】中学生；问题；儒学；塑造；人格
在世风日下的社会，当代中学生成长成了社会普遍关注的热点问题。如某某学校一名高中生杀死他的班主任老师、某某学校全体学生打砸食堂等等这些不良现象，反映了当代中学生身上存在诸多方面的问题：
一、理想信念模糊
由于多种因素的影响，不少学生的理想信念出现不同程度的淡化和偏差。突出表现是理想信念淡薄，一部分学生，对共产党、对社会主义信心不够坚定，对社会主义前途存在模糊认识。在他们心中，读书的唯一目标就是考一个好大学，将来就能过上“高富帅”、“白富美”的生活。
二、道德修养缺失
在道德标准面前，不少学生的言行举止呈现出相互矛盾的状态。绝大多数大学生都知道尊老爱幼、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献、遵纪守法、爱护公物等基本社会道德规范。但在现实生活中，却并非如此，考试作弊、弄虚作假、不遵守课堂纪律、随地吐痰、打架斗殴、抽烟酗酒、不爱惜公物、奇装异服、衣冠不整，以及一些厕所文学、课桌文学、墙壁文学等不良现象依然存在。所有这些，与人们想象中的学生“语言文明、知书达礼、举止得当、品德高尚”等形象大相径庭，相去甚远，也与社会主义道德格格不入。
三、价值观念扭曲
一些消极、落后的价值观念如个人主义、利己主义、金钱至上成为部分学生的人生信条。人生价值取向已明显地向实惠化和功利化倾斜，更加注重自我的个人本位倾向，过分强调个人利益，片面追求个人的名利得失，而忽视、淡漠他人、集体和社会需要，缺乏社会责任感。
四、厌学情绪严重
当代社会是以信息多元化的社会，互联网既给学生提供了众多的科技信息，也给这些心智不够成熟的中学生带来了一定的诱惑。特别是网络游戏的诱惑，许多中学生因为沉迷于网络游戏，逐渐荒废了学业。据调查80%以上的学生认为上网玩游戏比天天坐在教室读书要快乐。中学阶段是人生重要而关键的阶段，也是学生人格发展、完善的最佳时期。我觉得用儒学思想来塑造学生的人格已非常必要了。
首先要强调修身的重要性。“修身”就是指修养身心。《礼记·大学》说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意：欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这就概括出儒家所提倡的进行道德修养和立身治世的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在这八个步骤当中，“修身”处于承上启下的关键位置，是普天之下，不分贵贱都应遵守的准则，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。所以中学阶段除了学习知识，更重要的是要养成良好的品德。
其次要让学生经常“自省”，就是要加强对自身道德行为的检查、反省。要常怀律己之心，处处严格要求自己，不断地反省检查自己的言行举止和为人处世的行为表现。孔子曰：“君子求诸已，小人求诸人。”作为君子，就要反躬求己，严格要求自己，遇事多从自身找毛病，“躬自厚而薄责于人”。一个人只有不断地反省自己，认真查找自己的问题和不足，并不断给以修正，改过迁善，才能塑造至善至美的人格。《礼记·中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”即使一人独处时，也要谨慎检点，小心翼翼地按道德规范行事，加强自我监督意识，自觉抵制一切不良行为的影响和形形色色的精神污染，在各种环境中坚持自己的道德操守，保持内心的纯洁性，逐步培养起良好的道德品质。
再次还要培养学生有勇于面对挫折和困境的决心。《周易·乾卦》曰：“天行健，君子以自强不息。”道德修养是一个在社会实践中反复磨炼，逐步完善的过程。人的一生不可能是一帆风顺的，都会遇到各种各样的困难和挫折，但挫折对于一个强者来说是成功的铺垫和阶梯。只要正确地面对挫折，采取积极的态度，学会用挫折来磨炼、激发自己的意志，把挫折变成前进的动力，就一定能振奋精神，战胜困难。 孟子曰：“夭将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，历史上许多志士仁人大多是在逆境和坎坷中磨炼出来的，正如司马迁在《史记·报任安书》中所言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”他们都处于困境之中，却依然都成就了大事。所以中学生遇到逆境挫折不一定都是坏事，要把它当做对自己的历练，努力克服各类困难，终将会有一番作为。
最后要培养学生刻苦耐劳的学习精神。儒家认为，人要成长为一个完全意义上的“人”，必须要发奋苦学。孔子常说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语·述而》）。荀子亦云：“学不可以已”（《荀子·劝学》）。学习是为人处事的开始，也是一个人成长为对国家有用的人才的关键。儒家认为，学习不是一朝一夕就可以完成的工作，而是一项终身的事业。孔子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”这从多个方面说明“不好学”的种种弊端和害处。孔子的学生子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”立志是修身的前提和基础，但仅有立志而不学习，终将一无所获。“君子学以致其道。”刻苦求学、博览群书，既是实现个人宏图大志的途径，也是培养君子人格的前提和基础，“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”。中学阶段是获取知识的黄金时期，中学生不仅要学好过硬的专业知识，更要广泛涉猎各种人文社会科学方面的知识，尤其是要从我国传统优秀文化经典中汲取营养，学会待人接物，培养自己的浩然正气。
当代中学生所面对的是一个纷繁复杂的社会，如何指导學生，教会他们如何在社会中立足是十分重要的。因此，教师在传授相关专业知识的同时，更应该帮助学生用儒学塑造健全的人格，那么中华民族的伟大复兴之路才会长远。
参考文献：
[1]《礼记·大学》、《礼记·中庸》、《周易·乾卦》、《史记·报任安书》、《论语·述而》
[2]《荀子·劝学》
【关键词】中学生；问题；儒学；塑造；人格
在世风日下的社会，当代中学生成长成了社会普遍关注的热点问题。如某某学校一名高中生杀死他的班主任老师、某某学校全体学生打砸食堂等等这些不良现象，反映了当代中学生身上存在诸多方面的问题：
一、理想信念模糊
由于多种因素的影响，不少学生的理想信念出现不同程度的淡化和偏差。突出表现是理想信念淡薄，一部分学生，对共产党、对社会主义信心不够坚定，对社会主义前途存在模糊认识。在他们心中，读书的唯一目标就是考一个好大学，将来就能过上“高富帅”、“白富美”的生活。
二、道德修养缺失
在道德标准面前，不少学生的言行举止呈现出相互矛盾的状态。绝大多数大学生都知道尊老爱幼、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献、遵纪守法、爱护公物等基本社会道德规范。但在现实生活中，却并非如此，考试作弊、弄虚作假、不遵守课堂纪律、随地吐痰、打架斗殴、抽烟酗酒、不爱惜公物、奇装异服、衣冠不整，以及一些厕所文学、课桌文学、墙壁文学等不良现象依然存在。所有这些，与人们想象中的学生“语言文明、知书达礼、举止得当、品德高尚”等形象大相径庭，相去甚远，也与社会主义道德格格不入。
三、价值观念扭曲
一些消极、落后的价值观念如个人主义、利己主义、金钱至上成为部分学生的人生信条。人生价值取向已明显地向实惠化和功利化倾斜，更加注重自我的个人本位倾向，过分强调个人利益，片面追求个人的名利得失，而忽视、淡漠他人、集体和社会需要，缺乏社会责任感。
四、厌学情绪严重
当代社会是以信息多元化的社会，互联网既给学生提供了众多的科技信息，也给这些心智不够成熟的中学生带来了一定的诱惑。特别是网络游戏的诱惑，许多中学生因为沉迷于网络游戏，逐渐荒废了学业。据调查80%以上的学生认为上网玩游戏比天天坐在教室读书要快乐。中学阶段是人生重要而关键的阶段，也是学生人格发展、完善的最佳时期。我觉得用儒学思想来塑造学生的人格已非常必要了。
首先要强调修身的重要性。“修身”就是指修养身心。《礼记·大学》说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意：欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这就概括出儒家所提倡的进行道德修养和立身治世的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在这八个步骤当中，“修身”处于承上启下的关键位置，是普天之下，不分贵贱都应遵守的准则，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。所以中学阶段除了学习知识，更重要的是要养成良好的品德。
其次要让学生经常“自省”，就是要加强对自身道德行为的检查、反省。要常怀律己之心，处处严格要求自己，不断地反省检查自己的言行举止和为人处世的行为表现。孔子曰：“君子求诸已，小人求诸人。”作为君子，就要反躬求己，严格要求自己，遇事多从自身找毛病，“躬自厚而薄责于人”。一个人只有不断地反省自己，认真查找自己的问题和不足，并不断给以修正，改过迁善，才能塑造至善至美的人格。《礼记·中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”即使一人独处时，也要谨慎检点，小心翼翼地按道德规范行事，加强自我监督意识，自觉抵制一切不良行为的影响和形形色色的精神污染，在各种环境中坚持自己的道德操守，保持内心的纯洁性，逐步培养起良好的道德品质。
再次还要培养学生有勇于面对挫折和困境的决心。《周易·乾卦》曰：“天行健，君子以自强不息。”道德修养是一个在社会实践中反复磨炼，逐步完善的过程。人的一生不可能是一帆风顺的，都会遇到各种各样的困难和挫折，但挫折对于一个强者来说是成功的铺垫和阶梯。只要正确地面对挫折，采取积极的态度，学会用挫折来磨炼、激发自己的意志，把挫折变成前进的动力，就一定能振奋精神，战胜困难。 孟子曰：“夭将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，历史上许多志士仁人大多是在逆境和坎坷中磨炼出来的，正如司马迁在《史记·报任安书》中所言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”他们都处于困境之中，却依然都成就了大事。所以中学生遇到逆境挫折不一定都是坏事，要把它当做对自己的历练，努力克服各类困难，终将会有一番作为。
最后要培养学生刻苦耐劳的学习精神。儒家认为，人要成长为一个完全意义上的“人”，必须要发奋苦学。孔子常说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语·述而》）。荀子亦云：“学不可以已”（《荀子·劝学》）。学习是为人处事的开始，也是一个人成长为对国家有用的人才的关键。儒家认为，学习不是一朝一夕就可以完成的工作，而是一项终身的事业。孔子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”这从多个方面说明“不好学”的种种弊端和害处。孔子的学生子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”立志是修身的前提和基础，但仅有立志而不学习，终将一无所获。“君子学以致其道。”刻苦求学、博览群书，既是实现个人宏图大志的途径，也是培养君子人格的前提和基础，“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”。中学阶段是获取知识的黄金时期，中学生不仅要学好过硬的专业知识，更要广泛涉猎各种人文社会科学方面的知识，尤其是要从我国传统优秀文化经典中汲取营养，学会待人接物，培养自己的浩然正气。
当代中学生所面对的是一个纷繁复杂的社会，如何指导學生，教会他们如何在社会中立足是十分重要的。因此，教师在传授相关专业知识的同时，更应该帮助学生用儒学塑造健全的人格，那么中华民族的伟大复兴之路才会长远。
参考文献：
[1]《礼记·大学》、《礼记·中庸》、《周易·乾卦》、《史记·报任安书》、《论语·述而》
[2]《荀子·劝学》