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【摘 要】在文言文教学中，有几个知识点一直存在着让学生难以捉摸的困惑。这几个知识点是：词类活用、“焉”的意义和用法、兼词、“而”的用法。
【关键词】文言基础知识 用法 难点
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.03.143
高考对中华优秀传统文化的重视程度在不断加强，对古诗文的创新考察力度也在加强，然而在文言文基础知识的教学中，有几个知识点一直存在让学生难以捉摸的困惑。笔者对此进行了总结，下面就给大家介绍关于这几个知识点的规律。
一、词类活用的规律
词类活用的规律有以下五条：
1.动词、形容词、名词活用为使动词时，该词处在谓语的位置，它的前面是主（状）语，后面是宾（无宾或补）语，可按兼语式结构翻译，格式是——主（状）﹢使（让）﹢兼﹢谓﹢宾（无或补），如“臣活之”（我使他活下来）。
2.形容词、名词活用为意动词时，该词大都处在谓语的位置，它的前面是主（状）语，后面是宾语，翻译格式是——主（状）﹢以（把）﹢宾﹢为（看成、当作）﹢表意动的词，如“稍稍宾客其父”（渐渐地把他的父亲当作宾客）。
3.名词、形容词、数词活用为动词时，该词处在谓语的位置，它的前面是主（状）语，后面是宾（无或补）语，翻译格式是——主（状）﹢活用词之意﹢宾（无或补），如“左右欲刃相如”（身边的人想用刀杀相如）。
4.名词用作状语时，该词虽然处在谓语的前面，但又不是主语，翻译时，可在这个名词前加上介词，构成介宾短语，让它作状语，翻译格式是——主（状）﹢介﹢名﹢谓﹢宾（或无），如“吾得兄事之”（我得用对待兄长的礼节侍奉他）。
5.动词、形容词活用作名词时，该词处在主（宾）语的位置，翻译时，要补出中心语，而活用的词则作定语，翻译格式是——谓﹢活用词﹢的﹢宾（中心语）或活用词﹢的﹢主（中心语）﹢谓，如“将军身被坚执锐”（将军身上穿着坚固的铠甲，手中拿着锐利的兵器）。“盖其又深，则其至又加少矣”（大概山洞越深，那些进到山洞深处的人就越少了）。
二、“焉”的用法
“焉”字用在句末，有时是兼词，有时是代词，有时是助词。规律是：“焉”字用在句末，作补语时是兼词，当“于是”“于之”讲；作宾语时是代词，当指示代词、人称代词或疑问代词讲；不作句子成分时是语气助词。这一规律也用“卜算子”词的形式概括为“作补是兼词，作宾是代词。不作成分是助词，千万要注意”。
例如：
1.三人行，必有我师焉。（《师说》）
2.永之人争奔走焉。（《捕蛇者说》）
3.积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
上三例中的“焉”，分别译为“在其中”、“在这件事情上”、“在这里”，是兼词。
4.谨食之，时而献焉。（《促织》）
5.犹且从师而问焉。（《师说》）
6.俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
上三例中的“焉”，分别译为“它”、“他”、“它”，是代词。
7.至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
8.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
9.是以后世无传焉。（《游褒禅山记》）
上三例中的“焉”都是助词。
三、关于兼词
古汉语里，一个字的形体兼有两个字的读音或意义的词叫兼词。我们在高中阶段接触过的兼词有五个：焉、诸、盍、叵、旃（之焉的和音）
焉：用在句末可作“于之、于是”，“于”是介词，“之”“是”是代词，上文中的1、2、3例便是。
诸：用在句中相当于“之”和“于”两个词，“之”是代词，“于”是介词，如“投诸渤海之尾。”（《愚公移山》）
用在句末相當于“之”和“乎”两个词，“之”是代词，“乎”是语气词，如“王尝语庄子以好乐，有诸？”（《庄暴见孟子》）
盍：用在句首或句中相当于“何”和“不”两个词，“何”是疑问副词“为什么”，“不”是表否定的副词，如“王欲行之，则盍反其本矣。”（《庄暴见孟子》）
叵：作“不可”解，如“心怀叵测”。
旃：作“之焉”解，如“舍旃舍旃，苟亦无然”。（《诗经·采苓》）（别信它呀别信它，流言蜚语不可靠。）
四、“而”的用法
“而”可用作连词或代词。用作连词，可表示并列关系、递进关系、承接关系、转折关系、假设关系、因果关系和修饰关系等多种关系。“而”用作并列连词、承接连词和修饰连词时，比较难辨，掌握如下规律就容易辨别了。
1.“而”的前面和后面都是动词或动词性短语，动作的发生有先后顺序，不能倒换位置时，“而”是承接连词；
2.“而”的后面是动词或动词性短语，前面是表修饰的成分（一般由副词、形容词、介宾短语等充当）时，“而”前后的词语不能倒换位置，“而”是修饰连词；
3.“而”的前面和后面都是名词或名词性短语，或者是动词或动词性短语，或者是形容词或形容词性短语，前后是并列关系时，且“而”前后的词语倒换位置也讲得通，“而”是并列连词。
由上可知，“而”的前后是动词类，且词语不能换位时，“而”表承接；“而”的前后词性不同，且词语不能换位时，“而”表修饰；“而”的前后词性相同，且可以换位时，“而”表并列。
例如：
1.蟹六跪而二鳌。（《劝学》）
2.劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》）
3.永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
4.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
5.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（《滕王阁序》）
以上五例中的“而”都是并列连词，可译为“而且”“并且”。
6.履至尊而制六合。（《过秦论》）
7.赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）
8.故舍汝而旅京师，以求斗斛之禄。（《祭十二郎文》）
9.亚父受玉斗，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
10.扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
以上五例中的“而”都是承接连词，可译为“就”“接着”或不译。
11.项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
12.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
13.徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
14.吾尝终日而思矣。（《劝学》）
15.老妇恃辇而行。（《触龙说赵太后》）
以上五例中的“而”都是修饰连词。有的可译为“地”，有的不译。
以上只是我在文言文教学中的一点思考与总结，虽说浅显实乃真得，也只是文言文教学中的冰山一角而已，希望能起到泛起涟漪，震开冰山的作用。
【关键词】文言基础知识 用法 难点
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.03.143
高考对中华优秀传统文化的重视程度在不断加强，对古诗文的创新考察力度也在加强，然而在文言文基础知识的教学中，有几个知识点一直存在让学生难以捉摸的困惑。笔者对此进行了总结，下面就给大家介绍关于这几个知识点的规律。
一、词类活用的规律
词类活用的规律有以下五条：
1.动词、形容词、名词活用为使动词时，该词处在谓语的位置，它的前面是主（状）语，后面是宾（无宾或补）语，可按兼语式结构翻译，格式是——主（状）﹢使（让）﹢兼﹢谓﹢宾（无或补），如“臣活之”（我使他活下来）。
2.形容词、名词活用为意动词时，该词大都处在谓语的位置，它的前面是主（状）语，后面是宾语，翻译格式是——主（状）﹢以（把）﹢宾﹢为（看成、当作）﹢表意动的词，如“稍稍宾客其父”（渐渐地把他的父亲当作宾客）。
3.名词、形容词、数词活用为动词时，该词处在谓语的位置，它的前面是主（状）语，后面是宾（无或补）语，翻译格式是——主（状）﹢活用词之意﹢宾（无或补），如“左右欲刃相如”（身边的人想用刀杀相如）。
4.名词用作状语时，该词虽然处在谓语的前面，但又不是主语，翻译时，可在这个名词前加上介词，构成介宾短语，让它作状语，翻译格式是——主（状）﹢介﹢名﹢谓﹢宾（或无），如“吾得兄事之”（我得用对待兄长的礼节侍奉他）。
5.动词、形容词活用作名词时，该词处在主（宾）语的位置，翻译时，要补出中心语，而活用的词则作定语，翻译格式是——谓﹢活用词﹢的﹢宾（中心语）或活用词﹢的﹢主（中心语）﹢谓，如“将军身被坚执锐”（将军身上穿着坚固的铠甲，手中拿着锐利的兵器）。“盖其又深，则其至又加少矣”（大概山洞越深，那些进到山洞深处的人就越少了）。
二、“焉”的用法
“焉”字用在句末，有时是兼词，有时是代词，有时是助词。规律是：“焉”字用在句末，作补语时是兼词，当“于是”“于之”讲；作宾语时是代词，当指示代词、人称代词或疑问代词讲；不作句子成分时是语气助词。这一规律也用“卜算子”词的形式概括为“作补是兼词，作宾是代词。不作成分是助词，千万要注意”。
例如：
1.三人行，必有我师焉。（《师说》）
2.永之人争奔走焉。（《捕蛇者说》）
3.积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
上三例中的“焉”，分别译为“在其中”、“在这件事情上”、“在这里”，是兼词。
4.谨食之，时而献焉。（《促织》）
5.犹且从师而问焉。（《师说》）
6.俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
上三例中的“焉”，分别译为“它”、“他”、“它”，是代词。
7.至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
8.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
9.是以后世无传焉。（《游褒禅山记》）
上三例中的“焉”都是助词。
三、关于兼词
古汉语里，一个字的形体兼有两个字的读音或意义的词叫兼词。我们在高中阶段接触过的兼词有五个：焉、诸、盍、叵、旃（之焉的和音）
焉：用在句末可作“于之、于是”，“于”是介词，“之”“是”是代词，上文中的1、2、3例便是。
诸：用在句中相当于“之”和“于”两个词，“之”是代词，“于”是介词，如“投诸渤海之尾。”（《愚公移山》）
用在句末相當于“之”和“乎”两个词，“之”是代词，“乎”是语气词，如“王尝语庄子以好乐，有诸？”（《庄暴见孟子》）
盍：用在句首或句中相当于“何”和“不”两个词，“何”是疑问副词“为什么”，“不”是表否定的副词，如“王欲行之，则盍反其本矣。”（《庄暴见孟子》）
叵：作“不可”解，如“心怀叵测”。
旃：作“之焉”解，如“舍旃舍旃，苟亦无然”。（《诗经·采苓》）（别信它呀别信它，流言蜚语不可靠。）
四、“而”的用法
“而”可用作连词或代词。用作连词，可表示并列关系、递进关系、承接关系、转折关系、假设关系、因果关系和修饰关系等多种关系。“而”用作并列连词、承接连词和修饰连词时，比较难辨，掌握如下规律就容易辨别了。
1.“而”的前面和后面都是动词或动词性短语，动作的发生有先后顺序，不能倒换位置时，“而”是承接连词；
2.“而”的后面是动词或动词性短语，前面是表修饰的成分（一般由副词、形容词、介宾短语等充当）时，“而”前后的词语不能倒换位置，“而”是修饰连词；
3.“而”的前面和后面都是名词或名词性短语，或者是动词或动词性短语，或者是形容词或形容词性短语，前后是并列关系时，且“而”前后的词语倒换位置也讲得通，“而”是并列连词。
由上可知，“而”的前后是动词类，且词语不能换位时，“而”表承接；“而”的前后词性不同，且词语不能换位时，“而”表修饰；“而”的前后词性相同，且可以换位时，“而”表并列。
例如：
1.蟹六跪而二鳌。（《劝学》）
2.劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》）
3.永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
4.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
5.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（《滕王阁序》）
以上五例中的“而”都是并列连词，可译为“而且”“并且”。
6.履至尊而制六合。（《过秦论》）
7.赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）
8.故舍汝而旅京师，以求斗斛之禄。（《祭十二郎文》）
9.亚父受玉斗，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
10.扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
以上五例中的“而”都是承接连词，可译为“就”“接着”或不译。
11.项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
12.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
13.徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
14.吾尝终日而思矣。（《劝学》）
15.老妇恃辇而行。（《触龙说赵太后》）
以上五例中的“而”都是修饰连词。有的可译为“地”，有的不译。
以上只是我在文言文教学中的一点思考与总结，虽说浅显实乃真得，也只是文言文教学中的冰山一角而已，希望能起到泛起涟漪，震开冰山的作用。