尽管我多年没翻看《历史》这本书了，但我从没忘记过该书作者的名字。他曾经是现实中一个活生生的人，后来，他被遗忘了两千余年。这么多世纪过去以后的今天，至少对我来说，他又复苏了。我希望他继续保持他的面容和特征。因为他曾经是我的希罗多德，为什么这样说呢，我认为他是我最亲密的人，我们有共同语言，只需说半句话我们就能互相理解。
　　我想象着，当我坐在海滩边，他缓缓向我走来，放下手中的拐杖，抖落掉鞋里的沙子，之后我们就攀谈起来。他肯定属于那种十分健谈的人，逮住谁都不会放过。像他这样的人必须有听众，没有听众他们就难以生活。他们天生就是那种不知疲倦和坚持不懈的媒介人物。无论走到哪里，看到什么、听到什么，就得立即传递给别人，甚至不会为自己保留片刻。他们把这个当做自己的使命，他们酷爱这样做。出行、远行、获得信息，立即向全世界传播。
　　但是，在世界上，像他们这样充满激情的人真是少之又少。普通人对世界并不十分好奇。他们活在这个世界上，当然不得不面对现实，但也希望最好不要在这方面消耗自己太多的精力。因为，要了解世界需要耗费很多精力。于是，大多数人练就了与他们的那种热情相反的本领：视而不见、充耳不闻。所以，当出现了一位像希罗多德这样的人时，他求知欲旺盛、醉心于探索发现、不断进取、勇于献身知识，再加上他才智超群，具有很强的写作能力，因此这样出色的人自然就能够名垂青史。
　　同类人拥有的同样特点，他们从不满足于现状，就像吸水的海绵很容易吸收一切那样，但也极易失去一切。什么东西在他们身上都不能久留，他们天生不能忍受空虚，他们总得需要吸收新的东西，总要去不断填补空白，总要去补充、提升和扩展。希罗多德的思维就不可能停留在一个事件上或者停留在一个国家。总好像有什么东西推着他向前走，让他不能驻足。实际上，今天他发现了什么、确定了什么，明天又让他觉得不合适，他还得继续前行，往更远的地方走。
　　这些能给别人带来快乐的人，总的来说，他们也是很不幸的人。因为他们得自己承受凄凉、孤独和寂寞。所以，他们也需要去寻找别的人，他们甚至认为，在某个国家或者城市，他们找到了能与之亲近的人和伙伴，并与之相识，从他们那里学到很多东西。也许有一天，当他们一觉醒来，可能会突然觉得，没有什么能把他们连在一起，应该立刻打起行装出发。因为，他们看到，还有别的国家和别的人召唤着他们、吸引着他们。而他们昨天刚结识的那些人和事，今天却黯然失色、变得毫无意义。
　　从这个意义上来说，他们从不依附于任何事，也从不在某个地方深深扎根。他们心灵纯真，表面看上去他们移情别恋，实际上他们是真诚的。如果你问他们，在他们到过的国家他们最喜欢哪一个？这个问题让他们感到很尴尬，因为他们不知道该如何回答。哪个国家？在某种意义上来说，所有的国家。这样说会让人有牵强附会之感。他们还会再想回那个曾经去过的国家看看吗？
　　再去一次？会使自己感到尴尬。因为他们从未问过自己这样的问题。有一点是可以肯定的，那就是他们还会重新上路，踏上征程。重新上路、踏上征程，这就是他们的期望。
　　我们真的不知道，是什么这么吸引人去周游世界。难道只是出于猎奇吗？难道是为了自讨苦吃，去体会饥荒吗？难道仅仅是为了满足一下好奇心吗？ 一个人如果丧失了好奇心，那就是一个空虚的人，等于心被焚毁了。如果一个人认为，什么都见识过了，缺乏激情，那就丧失了最宝贵的东西—生活的快乐。希罗多德与这种生活态度完全相反。他是一个兴致勃勃、兴趣广泛、充满活力、喜欢浪迹天涯的人。他头脑中装满了计划、充满了理想和理论学说。他不停地忙碌，要么刚刚远足回到家（但是他的家在哪儿？），要么正在准备下一次出行。他把旅行当做是他对生活、对世界和自我的探索。
　　他在自己的脑子里绘制着一幅世界地图，这是他自己绘制，并不断修正和不断补充的一幅地图。这是一幅逼真的图像，是可旋转的万花筒，是闪动着的大屏幕。在这上面每天都发生着成百上千件不同的事。埃及人正在建造金字塔，斯奇提亚人正在猎捕猛兽，腓尼基人正在追逐妇女。
　　在希罗多德的这幅地图上，有希腊和克里特岛(地中海)、波斯和高加索、阿拉伯和黑海，但没有中国，也没有美国和太平洋。他也不太敢确定欧洲的形状，他对欧洲这个名字源自何处也考虑了很久。
　　“至于欧罗巴，的确没有一个人知道它的东部和北部是否是被大海环绕。人们只知道，它很长，是另外两部分大地的总和