【摘 要】
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本文主要依据清初无神论者周召在其《双桥随笔》中所提到的淫祀问题材料.大致地考察了周召反淫祀思想的无神论要素及其儒教本质,并认为此样例对正确看待儒者反淫祀与无神论的关
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本文主要依据清初无神论者周召在其《双桥随笔》中所提到的淫祀问题材料.大致地考察了周召反淫祀思想的无神论要素及其儒教本质,并认为此样例对正确看待儒者反淫祀与无神论的关系具有一般性的启示意义。儒教在自身的发展过程中带有了无神论思想的萌芽.但中国古代的无神论并未真正突破儒教的基本格局。
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