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摘要：导视，是企业形象的分支。一个优秀的导视系统可以使观者一目了然，便捷的去浏览想要了解的部分。它能代表企业文化形象。当然，导视也可以做引导、指示。导视对于如何放置也非常重要。它能够给场馆营造一种艺术氛围。本课题仅就这一小点为起点，选择徐州汉画像石馆这样一个具有历史传承意义的场所进行关联研究。我们将把导视系统分为两个部分——静态与动态。通过抓住徐州汉画像石馆静态、动态导视设计两个创新点部分，来进行针对性的再设计研究。当下，如何通过导视系统再设计体现徐州汉画像石的文化底蕴，从而指示引导人们有序的浏览，是我们的研究目的所在。
关键词：汉画像石;导视系统;文化底蕴;环境;设计
一 导视系统设计
导视系统其实是建筑景观设计与视觉传达设计的结合体，它的基本功能就是指示与导向。其与各个地方的文化特点、不同的生活风格相融合，是环境的一部分，必定是需要为环境而服务的。它的功能也不止只有引导，还可以营造一定的文化氛围。导视系统是企业形象的一个重要分支，一个优秀的导视一定与其中的造型、色彩、材质等各方面都是分不开的。包括当导视系统付诸环境后，其布局也非常重要。恰当的布局可以既不抢主要展品的“风头”，在适当的时间地点引起参观者的注意力，发挥其作用。
（一）导视系统的概念
导视系统是融合人和四周环境的。当下，其在现代商业场所、旅游景点、交通用具、医院社区等公共空间中都有广泛的运用。它是把品牌的形象、信息的功能、建筑的空间甚至是一些三维的媒体界面整合到一起的系统化设计，而不可以简单把标志认为是导视系统的代表设计。
（二）导视系统的作用和意义
导视是为人而做的，一个好的导视可以为人们提供所在场地的空间信息，能帮助人们更快的更准备的认识、掌握、利用空间。与此同时，导视系统设计还可以代表一个场所的文化，一个城市的风格、一个人类阶段的情感特征。健全的导视系统设计有利于保障游客的安全、为游客提供人性化的服务、帮助游客合理安排自己的时间。所以我们只有深刻的全面的理解并认识导视系统，才可以彻底的挖掘其作用。
二 徐州汉画像石馆导视系统现状分析
盛极一时的徐州汉画像石在地下沉寂了1800多年，虽然在《北征记》中、《水经注》中记录了一些屈指可数的徐州汉画像石的概况，但也都十分简略，也没有引起人们的注意。
而徐州汉画像石艺术馆正建立于云龙湖畔，四周环境清丽淡雅，面积很大，其中光是建筑的面积，就有8000平方米之大。它主要包括北馆、南馆。徐州汉画像石艺术馆是一座主要关于汉画像石相关内容的专题性馆藏。南馆是其中的主要展览区域，主要关于“大汉王朝—石上史诗”，内容有六大分支：第一部分主要关于陵墓里“神道”的雕刻，其中还有一些石羊、石兽等超大型的圆雕;第二部分主要展出的是祠堂的相关陈列，它是陵墓的复原，包括一些巧夺天工的绘画技术;第三部分主要展出的是有画像石的艺术风格，包括一些汉代特有的技艺，体现其高超;第四部分主要是关于地宫的相关内容，汉画像馆力求复原，让观者看到欣赏到不同的画像石墓葬;第五部分主要是关于汉石春秋，分类别展出展出一些广为传颂的历史故事和神话传说等，表现出其间的多彩;第六部分主要是关于刻铭题记，展出一些有文字题记的以石为主要雕刻载体的画像。
南馆的陈列非常详细的展出了徐州汉画像石一些的研究和它的艺术水平，希望观众能够从各个角度、多种方面去了解和喜爱徐州汉画像石，它也是最近一段时间以来对徐州汉画像石的一次集中的展示。它在介绍传统文化的同时，也展示了现代的前卫的一些理念设计。为了充分利用南馆的有效空间，尽可能多的复原当下的场地，传递更多信息。它强化了灯光，采用了一些多媒体的技术，以求使汉画像石的历史感更厚重一点。同时它在功能的设置上，也参照了现代的一些生活的习惯，也有多功能厅、观景平台等空间。为了让观众的审美感受更广阔，也为了让其成为一个科技含量高、展示手段新的专题博物馆。
笔者在游览过汉画像石馆之后，深深地为之感叹。致力于以之作为自己的设计主题，着重考察了各大展示部分的场馆现有的导视，发现了一些不足之处。现在，徐州汉画像石馆内导视系统并不够系统。简单地说就是整体风格比较混乱，指示导向性不够强。其设计上的元素、色彩搭配等与场馆的环境不能够很好的融合。同时，在徐州汉画像石馆这样一个具有强烈地域文化意味的场所，其导视系统设计也应融合文化特色。同时在徐州汉画像石馆成立至今之际，部分的导视也已经缺失或模糊。
三 徐州汉画像石馆导视系统改善方案
（一）定位分析
导视系统的风格应当是各不相同的，不同的地方要有不一样的导视设计。而文化是导视系统的精髓，所以需要选用特定的文化载体，在这里应当表现为徐州汉画像石的相关元素提炼。在外观造型上，也可以充分提炼汉画像石的一些形态、动作或是文字等。不仅如此、点线面也可成为设计的形式依托。与此同时色彩往往也能直接人的情绪和意识。通过调研和考察，笔者探析了场馆内部和外部场馆的颜色。
（二）设计思想
笔者提取了汉画像石的材质质感作为导视设计的底部肌理，提取其中的石兽元素应用于导视系统，强调整个导视系统的整体性。而不同的部分场馆导视需要有独特的细节来区分，强调个性。所以石兽形象的选取也是其中重点。适当的加入光影，强调增强人们的情感体验。
（三）设计目标
设计的首要目标是解决问题。而导视系统设计的首要问题就是要让它不再杂乱无章。其次，导视系统设计还应及时、快速的引导人们找到相应的场馆，节省时间。所以導视系统设计其实是有其时效性的。
四 结语
汉画像石是一部绣像的史书，当人们翻阅这部图像式史书的时候，就会发现汉画像石的绚丽多彩。而汉画像石馆更是承载这绚丽史诗的重要容器。徐州的历史深厚悠远，徐州汉画像石馆也一直并将持续吸引更多的外来游客参观学习。所以徐州汉画像石馆导视系统的优化极为重要，它将给人们带来极大的便利，同时对于提升一个城市的形象有着深远的意义。我们应立足于当下，结合时代背景、城市文化等内容给更多像徐州汉画像石馆这样的场所带来更创新的导视设计，让其成为城市中靓丽的风景线，同时给参观的人们增添些许暖心也是我们设计的其中目的。
参考文献：
[1]王照伟， 文城市公共空间的导视系统设计. 包装工程， 2019.（02）： 第283-286页.
[2]刘红， 南京城墙导视系统设计研究. 美术教育研究， 2019.（04）： 第44-48页.
关键词：汉画像石;导视系统;文化底蕴;环境;设计
一 导视系统设计
导视系统其实是建筑景观设计与视觉传达设计的结合体，它的基本功能就是指示与导向。其与各个地方的文化特点、不同的生活风格相融合，是环境的一部分，必定是需要为环境而服务的。它的功能也不止只有引导，还可以营造一定的文化氛围。导视系统是企业形象的一个重要分支，一个优秀的导视一定与其中的造型、色彩、材质等各方面都是分不开的。包括当导视系统付诸环境后，其布局也非常重要。恰当的布局可以既不抢主要展品的“风头”，在适当的时间地点引起参观者的注意力，发挥其作用。
（一）导视系统的概念
导视系统是融合人和四周环境的。当下，其在现代商业场所、旅游景点、交通用具、医院社区等公共空间中都有广泛的运用。它是把品牌的形象、信息的功能、建筑的空间甚至是一些三维的媒体界面整合到一起的系统化设计，而不可以简单把标志认为是导视系统的代表设计。
（二）导视系统的作用和意义
导视是为人而做的，一个好的导视可以为人们提供所在场地的空间信息，能帮助人们更快的更准备的认识、掌握、利用空间。与此同时，导视系统设计还可以代表一个场所的文化，一个城市的风格、一个人类阶段的情感特征。健全的导视系统设计有利于保障游客的安全、为游客提供人性化的服务、帮助游客合理安排自己的时间。所以我们只有深刻的全面的理解并认识导视系统，才可以彻底的挖掘其作用。
二 徐州汉画像石馆导视系统现状分析
盛极一时的徐州汉画像石在地下沉寂了1800多年，虽然在《北征记》中、《水经注》中记录了一些屈指可数的徐州汉画像石的概况，但也都十分简略，也没有引起人们的注意。
而徐州汉画像石艺术馆正建立于云龙湖畔，四周环境清丽淡雅，面积很大，其中光是建筑的面积，就有8000平方米之大。它主要包括北馆、南馆。徐州汉画像石艺术馆是一座主要关于汉画像石相关内容的专题性馆藏。南馆是其中的主要展览区域，主要关于“大汉王朝—石上史诗”，内容有六大分支：第一部分主要关于陵墓里“神道”的雕刻，其中还有一些石羊、石兽等超大型的圆雕;第二部分主要展出的是祠堂的相关陈列，它是陵墓的复原，包括一些巧夺天工的绘画技术;第三部分主要展出的是有画像石的艺术风格，包括一些汉代特有的技艺，体现其高超;第四部分主要是关于地宫的相关内容，汉画像馆力求复原，让观者看到欣赏到不同的画像石墓葬;第五部分主要是关于汉石春秋，分类别展出展出一些广为传颂的历史故事和神话传说等，表现出其间的多彩;第六部分主要是关于刻铭题记，展出一些有文字题记的以石为主要雕刻载体的画像。
南馆的陈列非常详细的展出了徐州汉画像石一些的研究和它的艺术水平，希望观众能够从各个角度、多种方面去了解和喜爱徐州汉画像石，它也是最近一段时间以来对徐州汉画像石的一次集中的展示。它在介绍传统文化的同时，也展示了现代的前卫的一些理念设计。为了充分利用南馆的有效空间，尽可能多的复原当下的场地，传递更多信息。它强化了灯光，采用了一些多媒体的技术，以求使汉画像石的历史感更厚重一点。同时它在功能的设置上，也参照了现代的一些生活的习惯，也有多功能厅、观景平台等空间。为了让观众的审美感受更广阔，也为了让其成为一个科技含量高、展示手段新的专题博物馆。
笔者在游览过汉画像石馆之后，深深地为之感叹。致力于以之作为自己的设计主题，着重考察了各大展示部分的场馆现有的导视，发现了一些不足之处。现在，徐州汉画像石馆内导视系统并不够系统。简单地说就是整体风格比较混乱，指示导向性不够强。其设计上的元素、色彩搭配等与场馆的环境不能够很好的融合。同时，在徐州汉画像石馆这样一个具有强烈地域文化意味的场所，其导视系统设计也应融合文化特色。同时在徐州汉画像石馆成立至今之际，部分的导视也已经缺失或模糊。
三 徐州汉画像石馆导视系统改善方案
（一）定位分析
导视系统的风格应当是各不相同的，不同的地方要有不一样的导视设计。而文化是导视系统的精髓，所以需要选用特定的文化载体，在这里应当表现为徐州汉画像石的相关元素提炼。在外观造型上，也可以充分提炼汉画像石的一些形态、动作或是文字等。不仅如此、点线面也可成为设计的形式依托。与此同时色彩往往也能直接人的情绪和意识。通过调研和考察，笔者探析了场馆内部和外部场馆的颜色。
（二）设计思想
笔者提取了汉画像石的材质质感作为导视设计的底部肌理，提取其中的石兽元素应用于导视系统，强调整个导视系统的整体性。而不同的部分场馆导视需要有独特的细节来区分，强调个性。所以石兽形象的选取也是其中重点。适当的加入光影，强调增强人们的情感体验。
（三）设计目标
设计的首要目标是解决问题。而导视系统设计的首要问题就是要让它不再杂乱无章。其次，导视系统设计还应及时、快速的引导人们找到相应的场馆，节省时间。所以導视系统设计其实是有其时效性的。
四 结语
汉画像石是一部绣像的史书，当人们翻阅这部图像式史书的时候，就会发现汉画像石的绚丽多彩。而汉画像石馆更是承载这绚丽史诗的重要容器。徐州的历史深厚悠远，徐州汉画像石馆也一直并将持续吸引更多的外来游客参观学习。所以徐州汉画像石馆导视系统的优化极为重要，它将给人们带来极大的便利，同时对于提升一个城市的形象有着深远的意义。我们应立足于当下，结合时代背景、城市文化等内容给更多像徐州汉画像石馆这样的场所带来更创新的导视设计，让其成为城市中靓丽的风景线，同时给参观的人们增添些许暖心也是我们设计的其中目的。
参考文献：
[1]王照伟， 文城市公共空间的导视系统设计. 包装工程， 2019.（02）： 第283-286页.
[2]刘红， 南京城墙导视系统设计研究. 美术教育研究， 2019.（04）： 第44-48页.