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明清鼎革后,日本在对朝鲜人的笔谈中,早期借助崇明贬清,解构清的“中华上国”政治地位;后在“文化中华”论争中,打造“神国”“东方君子国”等理念,继续“斥中”同时,也基于政治目的“抚朝”,试图笼络朝鲜到日本的政治秩序内;并重构“神州”概念,提出“中华移易”说,进行“尊己自华”宣传。对此,朝鲜人基于“事大”之职,必须维护清的“中华上国”地位,但又不舍“思明”衷情;在“文化中华”论争中,既要抵制日本的政治“斥中”,又想突出自身文化的“中华赓续”,还要维系