【本期赛题】
　　现在看似无用的东西可能会在将来带来一定的帮助，而且很可能会起到至关重要的作用。人们不能只把眼光放在有用的事物上，更应善于接受无用的事物，发掘其中的无用之用。无用之用，方为大用。
　　人们太习惯于以有用无用来衡量万事万物的价值所在了，往往粗看一眼，就急于判定它是否有用，看得到的利益叫有用，而浅浅一瞥窥探不得的价值，便成了被忽略的无用之用——似是无用，实为意境深远的大用。
　　想起那颇有韵味的诗句，“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”。读罢便自行构想起无尽的画面来——杨柳河堤，清风拂衣，儒雅青衫，无言独立。
　　世上最无说服力的辩驳，怕是沉默了吧，想来君子应该言辞机敏字字珠玑，这才是所谓“有用”的东西，可恰是那无言，偏是那看似无用的不语，竟让文人薄薄的青衫里，透出如此的魔力。
　　同样讲究此意境的，还有著名作家、漫画家丰子恺，基于“凡诗文好处，全在于空”的认识，他为文作画最是讲究留白，给具象注入了微妙的心绪，使文字平添空灵渺远的气象。
　　在常人眼里，空白是空洞，是虚无，是最为没用的东西，他们对待自己就像是面对一幅未完成的山水画，留不得没用的空白，拼命将“有用”的东西填补进去，却体会不到留白的艺术，无法懂得无用的大用。
　　若挥毫作一幅寒江独钓图，他们的雪山定是层层叠叠，他们的江面定是波澜起伏，因为细致的描绘看似是作画中有用的东西，可这又如何比得上马远那没有一丝水的江面，总让人觉得烟波浩渺，满幅皆水，使得方寸之地，尽显天地之宽，无用的留白，却是最为意境深远的艺术。
　　真正的文学和艺术都是讲究无用之用的，其实读书又何尝不是如此呢？
　　看看现代物质社会，人心难免略显浮躁。我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，无用之事尽量少做或不做，有用之事则争抢着去做。做任何事，都带着一副有色眼镜，功利主义、实用主义泛滥。看看身边的人们，学钢琴绘画是为了考级，上大学是为了找个好工作，学英语是为了职称……面对这样“有用的学，没用的不学”的教育，卢梭认为这样“造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂”。北大教授钱理群批判这样的当代的大学生为“精致的利己主义者”。
　　“人皆知有用之用，却不知无用之用”。千年前的庄子如此叹息，自命不凡的我们啊，切莫再一心追逐所谓“有用”的东西，何时可以兜转回身，探一探那无用之用的意境。
　　（编辑：李跃）