【摘 要】
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格诺特·波默从现象学出发,将人的感性知觉规定为一种源初的、整体性的处境感受,即气氛(作为一种介于主客之间的情调空间),从而解决了气氛长久以来在存在论上的无法定位性。
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格诺特·波默从现象学出发,将人的感性知觉规定为一种源初的、整体性的处境感受,即气氛(作为一种介于主客之间的情调空间),从而解决了气氛长久以来在存在论上的无法定位性。气氛的准客观性使得气氛的可被营造性有了理论基础,"气氛"概念借此摆脱了在本雅明等人那里的神秘色彩,曾经作为低劣艺术品或审美庸俗化的事物也因此得以平反。作为源初性的知觉,气氛感受先行于一切对象性的知觉和认知。由此,波默将"气氛美学"建立为一门关于知觉的一般理论。波默的知觉理论极富启发性,然而并不能够将审美事物的感性独特性从宽泛的感性知觉领域中凸显出来。
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