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古今中外的教育实践中，榜样教育始终是思想政治教育十分重要的方法之一。榜样教育是通过树立具有鲜明时代特色的榜样，发扬和倡导其所代表的真理和道德精神，使人们受到启迪和鼓舞并进行效仿的一种教育活动。新中国成立以来榜样教育的历史变迁 任何事物的产生都是具体的、历史的，榜样教育同样如此。新中国成立以后，党和政府在不同历史时期都着力选拔和宣传典型榜样，营造良好的精神风尚，激发广大人民群众投身国家建设发展的洪流。
1.社会主义改造和建设时期的榜样教育
新中国成立之初，随着社会主义制度的确立，社会观念、道德习俗、行为模式等发生了根本性的改变。黄继光、雷锋、王进喜、焦裕禄等，都是这一时期先进榜样的代表，1950年毛泽东高度赞扬这些典型“是全中华民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群众的桥梁。”
这一社会转型时期，倡导和践行的总体价值目标是集体主义。这些榜样在全社会范围树立起道德风向标。他们的道德行为主要反映了政治道德与职业道德，其品质归根结底是“为人民服务”“集体主义精神”。这样的品质与当时国家的主流价值取向一致，适应了为当时政治服务的需要。这个时期榜样教育的突出特点是依靠强大的党政组织体系和报纸、杂志、广播等宣传媒体，使得每一个榜样的出现都造成全民性的影响，其普及程度是后来的榜样所不能企及的，因此被称为榜样教育的“黄金时期”。
2.“文化大革命”时期的榜样教育
长达十年的“文化大革命”使中国进入了社会主义发展的一个特殊时期，全国陷入严重的政治危机和社会危机，相应的，榜样教育也陷入畸形发展的泥潭。但即使在这种情况下，中国社会仍然塑造出了一大批先进榜样，如知识青年上山下乡的楷模邢燕子、金训华；艰苦奋斗积极发展农业生产的劳动模范陈永贵等。文革前后，榜样教育陷入了是非不分的混沌状态。当时的“榜样”可以说主要都是政治产物，甚至为迎合政治的需要，随意塑造，譬如名声大噪的典型“大寨”，今天是艰苦奋斗的典型，明天又变成了阶级斗争的典型。榜样的出现和树立绝大多数是为政治服务的，这些榜样中既有体现中华民族优秀品质和传统道德精神、具有坚定的社会主义信念和集体主义思想的先进人物，又有迎合当时政治需要带有明显功利倾向的机会主义者。
3.改革开放中的榜样教育
十一届三中全会以后，我国进入改革开放的新时期，开始实现从高度集中的计划经济体制向充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，一批先进榜样应运而生。攻克“哥德巴赫猜想”的陈景润使经历了“文革”动荡的国人深受感染；中国女排以“五连冠”为改革开放之初的国人找回了自信和骄傲。同时，张华、张海迪、徐洪刚、孔繁森等一大批道德楷模纷纷涌现。
在这样一个全方位、多层次的社会变革时期，人们的思想观念、理想信念也经历了很大的改变。在这种时代背景下，榜样大都体现了实事求是、与时俱进、开拓创新、艰苦奋斗、无私奉献的道德品质，以他们顽强拼搏、奋斗不息的精神，成为广大群众学习和效仿的对象。这一时期，随着国家现代化建设的崛起和社会生活的日益丰富，榜样教育也呈现出承前启后的特征，榜样教育的多元化趋势初露端倪。
4.新世纪以来的榜样教育
21世纪，随着改革开放的不断深入，中国社会进入到更加开放、多元、个性的发展阶段，大众传媒的高速发展特别是互联网的普及给社会生活带来多样变化，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，“以人为本”理念日益深入人心，整个社会快速向平民化时代过渡。随之，榜样形象也更加多样化、个性化甚至全球化：既有有关部门推出的时代先锋、道德模范，也有社会机构评出的感动人物、公益英雄。这一时期为大众所认同的既有洪战辉、文花枝、丛飞等道德典范，还有杨利伟、翟志刚等航天英雄，也有姚明、刘翔、邰丽华等文体明星，更出现了网络创富传奇人物丁磊、张朝阳等新世纪人们追捧的成功人士。在这样的时代背景下，民间崇拜英雄的氛围已经淡化，人们的价值追求与生活方式更加现实化，对于道德榜样的追求也出现了多元化的取向。
新中国成立以来榜样教育的经验与启示
在中国社会从传统向现代加速转型的过程中，社会道德价值观空前嬗变，榜样教育作为社会教化的模式与方法也受到人们不同程度的质疑。榜样教育是思想政治教育正面引导原则最基本、最生动的体现。在新形势下进行榜样的宣传教育，就必须进行创新。但是创新并不是对过去的全盘否定，而是要建立在对过去经验和教训的继承与借鉴基础上。
1，榜样必须具有时代性，符合主流价值需要
马克思说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命尺度，而且是人的发展空间。”任何事物的存在都具有时代性，榜样是时代的产物，其价值也在于符合时代的需要。战争年代邱少云、黄继光；和平时期雷锋；改革开放以来的孔繁森、李素丽；新世纪徐洪刚、文建明等，都具有鲜明的时代特征，他们虽然出现在不同的年代，但一经宣传都能很快在全社会引起强烈的共鸣和反响，符合社会发展的时代需要。从建国初期到改革开放这段时间里，榜样在道德上体现了为政治服务的精神，认为人的道德风范是实现政治理想的前提，树立典范、发挥“榜样的力量”成为国家政治的需要。
但是要注意榜样不能政治色彩过浓，因为榜样是教育人民的，是通过人们对榜样的学习提高广大人民群众的道德素养，激励人民积极上进。如果政治色彩过浓，榜样也就可能会成为政治家的棋子，这样的榜样甚至会引起群众的反感，其教育和引领作用就难以达到预期的效果。
2.榜样必须具有自发性、鲜活性和群众性
榜样是被群众认可的先进人物及其先进事迹，他们在群众心目中应该是真实的、鲜活的而不应该是超凡脱俗、远离现实、可望不可及的虚构。
我国在榜样的树立和宣传中，一贯重视榜样的群众性，绝大多数榜样都产生于平凡的工作岗位。他们都是从火热的工作、学习和生活实践中自发涌现出来的，都是群众或一般干部。榜样的群众性，决定了榜样的可学性。作为普通群众中的一员，他们在平凡的岗位取得了不平凡的业绩，体现了高尚的社会主义和共产主义的思想道德精神，容易为群众接受，比较好地解决了理论、理想与群众结合的问题，群众愿学、能学。榜样作用的发挥也正在于此。
榜样人物一经宣传必然被给予更高的期望和要求，他们虽是典型，但也是生活、工作、学习在现实中的平常人，同样也有自己的苦与乐、物质和精神上的需求。因此，决不能一味地强调他们 去奉献，而是在要求他们发挥好榜样作用的同时，真诚地关心他们，帮助他们解决好工作、学习、生活甚至思想等方面存在的问题和困难，为他们的不断进步创造条件。
3.样教育重在实事求是，贴近生活
榜样是现实生活中的榜样，只有贴近生活、贴近实际、贴近群众的榜样才能获得群众的认同。邓小平在谈到如何学习榜样时指出：“宣传好的典型时，一定要讲清楚他们是在什么条件下，怎样根据自己的情况搞起来的，不能把他们说得什么都好，什么问题都解决了，更不能要求别人生搬硬套。”对榜样的宣传、表彰，应该做到恰如其分，不能随意加入主观色彩，要真实，符合实际情况。作为榜样，他必定有值得别人学习和效仿的东西，但榜样如果是一个“高、大、全”的完人，必定是一个“假人”“虚人”。所以，在树立榜样的过程中要还榜样以真实的形象，要让人们体会到榜样也是普通人，他做了很多令人敬佩的事，同时也有很多需要克服的缺点，这才是一个真实的“人”，我们只要付出了足够的努力，都可取得与榜样一样甚至更大的成绩。所以在宣传榜样时不应该回避他们的缺点和不足，不能把榜样无限拔高，甚至神圣化、万能化、终身化，更不能无中生有添加事迹。否则，人们会对身边的榜样产生反感，会从心理上加以否定。
4.榜样教育必须多元化
社会是一个复杂的大系统，构成社会系统的各个领域都应有自己的领军人物，才能使得各个社会成员在不同领域、不同方面都可以找到自己参考、学习、模仿的对象。因此，榜样应广泛存在于社会的各个领域、各个行业。榜样是多样的，榜样的树立和宣传也应该多元化。
在宣传榜样时要注意采取正确的方法，尽可能通过各种渠道、采取多种形式。首先，充分发挥我国社会动员机制覆盖广、效率高的优势，通过传达通知、领导题词、发表社论以及有组织地举办英模报告会、巡回演讲团、先进事迹展览会等方式，重点在单位组织体系内进行榜样宣传；其次，充分发挥大众传媒的作用，通过综合运用各种传媒工具，让英雄模范人物及其先进事迹在全社会广泛传颂、家喻户晓；再次，充分发挥国民教育体系的功能，使青少年学生在潜移默化中接受榜样精神的熏陶。
5.正确处理新老榜样的关系，力争使榜样具有更强的持久力
随着时间的推移，榜样涌现层出不穷，榜样教育推陈出新，但都是以继承中华民族光荣传统、弘扬中华民族优秀品质、坚持中国特色社会主义道路、彰显共产党先进性为主旨。新世纪、新时期，我们不仅仍然需要舍生忘死、不怕牺牲的老榜样，还需要符合时代精神的新榜样。要根据现实需要取舍老榜样，凡对现实还具有教育示范意义的，我们就要继续宣传、学习。对于那些已经不大适合现实需要的榜样，我们应顺其自然，不再予以强化。只有使新老榜样相得益彰、交相辉映，才能进一步营造知荣辱、树正气、促和谐的社会氛围，促进社会主义核心价值体系建设。
1.社会主义改造和建设时期的榜样教育
新中国成立之初，随着社会主义制度的确立，社会观念、道德习俗、行为模式等发生了根本性的改变。黄继光、雷锋、王进喜、焦裕禄等，都是这一时期先进榜样的代表，1950年毛泽东高度赞扬这些典型“是全中华民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群众的桥梁。”
这一社会转型时期，倡导和践行的总体价值目标是集体主义。这些榜样在全社会范围树立起道德风向标。他们的道德行为主要反映了政治道德与职业道德，其品质归根结底是“为人民服务”“集体主义精神”。这样的品质与当时国家的主流价值取向一致，适应了为当时政治服务的需要。这个时期榜样教育的突出特点是依靠强大的党政组织体系和报纸、杂志、广播等宣传媒体，使得每一个榜样的出现都造成全民性的影响，其普及程度是后来的榜样所不能企及的，因此被称为榜样教育的“黄金时期”。
2.“文化大革命”时期的榜样教育
长达十年的“文化大革命”使中国进入了社会主义发展的一个特殊时期，全国陷入严重的政治危机和社会危机，相应的，榜样教育也陷入畸形发展的泥潭。但即使在这种情况下，中国社会仍然塑造出了一大批先进榜样，如知识青年上山下乡的楷模邢燕子、金训华；艰苦奋斗积极发展农业生产的劳动模范陈永贵等。文革前后，榜样教育陷入了是非不分的混沌状态。当时的“榜样”可以说主要都是政治产物，甚至为迎合政治的需要，随意塑造，譬如名声大噪的典型“大寨”，今天是艰苦奋斗的典型，明天又变成了阶级斗争的典型。榜样的出现和树立绝大多数是为政治服务的，这些榜样中既有体现中华民族优秀品质和传统道德精神、具有坚定的社会主义信念和集体主义思想的先进人物，又有迎合当时政治需要带有明显功利倾向的机会主义者。
3.改革开放中的榜样教育
十一届三中全会以后，我国进入改革开放的新时期，开始实现从高度集中的计划经济体制向充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，一批先进榜样应运而生。攻克“哥德巴赫猜想”的陈景润使经历了“文革”动荡的国人深受感染；中国女排以“五连冠”为改革开放之初的国人找回了自信和骄傲。同时，张华、张海迪、徐洪刚、孔繁森等一大批道德楷模纷纷涌现。
在这样一个全方位、多层次的社会变革时期，人们的思想观念、理想信念也经历了很大的改变。在这种时代背景下，榜样大都体现了实事求是、与时俱进、开拓创新、艰苦奋斗、无私奉献的道德品质，以他们顽强拼搏、奋斗不息的精神，成为广大群众学习和效仿的对象。这一时期，随着国家现代化建设的崛起和社会生活的日益丰富，榜样教育也呈现出承前启后的特征，榜样教育的多元化趋势初露端倪。
4.新世纪以来的榜样教育
21世纪，随着改革开放的不断深入，中国社会进入到更加开放、多元、个性的发展阶段，大众传媒的高速发展特别是互联网的普及给社会生活带来多样变化，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，“以人为本”理念日益深入人心，整个社会快速向平民化时代过渡。随之，榜样形象也更加多样化、个性化甚至全球化：既有有关部门推出的时代先锋、道德模范，也有社会机构评出的感动人物、公益英雄。这一时期为大众所认同的既有洪战辉、文花枝、丛飞等道德典范，还有杨利伟、翟志刚等航天英雄，也有姚明、刘翔、邰丽华等文体明星，更出现了网络创富传奇人物丁磊、张朝阳等新世纪人们追捧的成功人士。在这样的时代背景下，民间崇拜英雄的氛围已经淡化，人们的价值追求与生活方式更加现实化，对于道德榜样的追求也出现了多元化的取向。
新中国成立以来榜样教育的经验与启示
在中国社会从传统向现代加速转型的过程中，社会道德价值观空前嬗变，榜样教育作为社会教化的模式与方法也受到人们不同程度的质疑。榜样教育是思想政治教育正面引导原则最基本、最生动的体现。在新形势下进行榜样的宣传教育，就必须进行创新。但是创新并不是对过去的全盘否定，而是要建立在对过去经验和教训的继承与借鉴基础上。
1，榜样必须具有时代性，符合主流价值需要
马克思说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命尺度，而且是人的发展空间。”任何事物的存在都具有时代性，榜样是时代的产物，其价值也在于符合时代的需要。战争年代邱少云、黄继光；和平时期雷锋；改革开放以来的孔繁森、李素丽；新世纪徐洪刚、文建明等，都具有鲜明的时代特征，他们虽然出现在不同的年代，但一经宣传都能很快在全社会引起强烈的共鸣和反响，符合社会发展的时代需要。从建国初期到改革开放这段时间里，榜样在道德上体现了为政治服务的精神，认为人的道德风范是实现政治理想的前提，树立典范、发挥“榜样的力量”成为国家政治的需要。
但是要注意榜样不能政治色彩过浓，因为榜样是教育人民的，是通过人们对榜样的学习提高广大人民群众的道德素养，激励人民积极上进。如果政治色彩过浓，榜样也就可能会成为政治家的棋子，这样的榜样甚至会引起群众的反感，其教育和引领作用就难以达到预期的效果。
2.榜样必须具有自发性、鲜活性和群众性
榜样是被群众认可的先进人物及其先进事迹，他们在群众心目中应该是真实的、鲜活的而不应该是超凡脱俗、远离现实、可望不可及的虚构。
我国在榜样的树立和宣传中，一贯重视榜样的群众性，绝大多数榜样都产生于平凡的工作岗位。他们都是从火热的工作、学习和生活实践中自发涌现出来的，都是群众或一般干部。榜样的群众性，决定了榜样的可学性。作为普通群众中的一员，他们在平凡的岗位取得了不平凡的业绩，体现了高尚的社会主义和共产主义的思想道德精神，容易为群众接受，比较好地解决了理论、理想与群众结合的问题，群众愿学、能学。榜样作用的发挥也正在于此。
榜样人物一经宣传必然被给予更高的期望和要求，他们虽是典型，但也是生活、工作、学习在现实中的平常人，同样也有自己的苦与乐、物质和精神上的需求。因此，决不能一味地强调他们 去奉献，而是在要求他们发挥好榜样作用的同时，真诚地关心他们，帮助他们解决好工作、学习、生活甚至思想等方面存在的问题和困难，为他们的不断进步创造条件。
3.样教育重在实事求是，贴近生活
榜样是现实生活中的榜样，只有贴近生活、贴近实际、贴近群众的榜样才能获得群众的认同。邓小平在谈到如何学习榜样时指出：“宣传好的典型时，一定要讲清楚他们是在什么条件下，怎样根据自己的情况搞起来的，不能把他们说得什么都好，什么问题都解决了，更不能要求别人生搬硬套。”对榜样的宣传、表彰，应该做到恰如其分，不能随意加入主观色彩，要真实，符合实际情况。作为榜样，他必定有值得别人学习和效仿的东西，但榜样如果是一个“高、大、全”的完人，必定是一个“假人”“虚人”。所以，在树立榜样的过程中要还榜样以真实的形象，要让人们体会到榜样也是普通人，他做了很多令人敬佩的事，同时也有很多需要克服的缺点，这才是一个真实的“人”，我们只要付出了足够的努力，都可取得与榜样一样甚至更大的成绩。所以在宣传榜样时不应该回避他们的缺点和不足，不能把榜样无限拔高，甚至神圣化、万能化、终身化，更不能无中生有添加事迹。否则，人们会对身边的榜样产生反感，会从心理上加以否定。
4.榜样教育必须多元化
社会是一个复杂的大系统，构成社会系统的各个领域都应有自己的领军人物，才能使得各个社会成员在不同领域、不同方面都可以找到自己参考、学习、模仿的对象。因此，榜样应广泛存在于社会的各个领域、各个行业。榜样是多样的，榜样的树立和宣传也应该多元化。
在宣传榜样时要注意采取正确的方法，尽可能通过各种渠道、采取多种形式。首先，充分发挥我国社会动员机制覆盖广、效率高的优势，通过传达通知、领导题词、发表社论以及有组织地举办英模报告会、巡回演讲团、先进事迹展览会等方式，重点在单位组织体系内进行榜样宣传；其次，充分发挥大众传媒的作用，通过综合运用各种传媒工具，让英雄模范人物及其先进事迹在全社会广泛传颂、家喻户晓；再次，充分发挥国民教育体系的功能，使青少年学生在潜移默化中接受榜样精神的熏陶。
5.正确处理新老榜样的关系，力争使榜样具有更强的持久力
随着时间的推移，榜样涌现层出不穷，榜样教育推陈出新，但都是以继承中华民族光荣传统、弘扬中华民族优秀品质、坚持中国特色社会主义道路、彰显共产党先进性为主旨。新世纪、新时期，我们不仅仍然需要舍生忘死、不怕牺牲的老榜样，还需要符合时代精神的新榜样。要根据现实需要取舍老榜样，凡对现实还具有教育示范意义的，我们就要继续宣传、学习。对于那些已经不大适合现实需要的榜样，我们应顺其自然，不再予以强化。只有使新老榜样相得益彰、交相辉映，才能进一步营造知荣辱、树正气、促和谐的社会氛围，促进社会主义核心价值体系建设。