【摘 要】
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日本所藏兩種《孝子傳》寫本,一爲陽明文庫藏本(簡稱陽明本),一爲船橋文庫藏本(簡稱船橋本),我國罕見論及。拙著《唐土的種粒—日本傳衍的敦煌故事》有《日本傳〈孝子傳〉和
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日本所藏兩種《孝子傳》寫本,一爲陽明文庫藏本(簡稱陽明本),一爲船橋文庫藏本(簡稱船橋本),我國罕見論及。拙著《唐土的種粒—日本傳衍的敦煌故事》有《日本傳〈孝子傳〉和孝子故事》(1)評述了兩寫本的文獻價值,也談及其對日本文學的影響,然而它們與敦煌寫本有何關聯,原書編撰于何時何地,爲何人所編等問題均未解決。日本幼學會所編《孝子傳注解》(2),收録了兩寫本的影印,并加以釋録注釋,可惜國内研究者
There are two kinds of copybooks of filial piety in Japan, one is the collection of Yang Mingwen (referred to as Yangming Ben), the other is the collection of the Funabashi library (referred to as Funabashi), which is rare in our country. My Book “Tomb soil grain - Dunhuang story spread in Japan” has “Japanese Biography and filial tale” (1) reviews the value of the two scripts of literature, also talked about its impact on Japanese literature, but they are What is the relationship between the Dunhuang manuscripts, the original book compiled at what time and place, why people compiled and other issues are not resolved. Japanese Association for the Study of Filial Piety "(2), contains two photocopies of the photocopy and annotate it, but unfortunately domestic researchers
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任何时代的优秀作品,都不可避免的带着时代的印记。《镜花缘》诞生于清朝中叶,正是清政府由盛转衰的时期,而书中的思想巧妙地反映出了当时的社会思潮,体现了对封建思想的批判
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小作者在田间地头亲力亲为的劳作生活为我们描绘了一幅优美的田园图。在欣赏的同时,我们更应为小作者克服困难,脚踏实地地在田间劳动的精神鼓掌,而他的这种精神也源于他的探
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词为诗体之一,相较于其他诗歌艺术形式,词的特殊性正在于它的句法和韵调等方面都要受到格律的约束。它经过音乐的陶冶,从而造成长短参差的句法和错综变化的韵调,和作者起伏变
终于写完了《头文字H》,最后写下“全文完”三个字的时候,我长长地松了口气。 这一人一马的传奇,历时十一年,终于落下帷幕。 1、 最早动了写罗马和铜板的故事这个念头,其实是在2007年。 那时候,我应该正是在写武侠最自然、最轻松的时候:我刚完成了《反骨仔》的一稿,刚开了《墓法墓天》的第一卷,既轻装上阵,又对未来充满了希望。 我仿佛已经完全掌握了武侠创作这门手艺,在其中感受到无穷的乐趣。