语文积累的主要途径是读书，尤其是诵读。熟读和背诵是语文学习的本和源。
　　任何一篇作品都反映作者一定的思想感情，都会对读者产生潜移默化的影响。指导学生熟读一些思想内容好的优秀课文，如《白杨礼赞》《谁是最可爱的人》《社戏》《背影》等。诵读这些经典名篇，能引导学生树立正确的社会观、人生观、道德观、幸福观、价值观、恋爱观、审美观等，对于陶冶学生情操，培养学生优良的思想品德起着重大的作用，具有很大的教育价值。这些课文，老师既要讲出情来，更要读出情来，并让学生反复诵读、反复琢磨，深入意境，领会课文的思想感情，领悟文章精华。
　　有些明白暢晓的散文，可让学生自行诵读、品味、领悟，老师不必多讲，尤其是自读课文。如王鲁彦的《听潮》，全文可由学生自行诵读。课文描写了两幅风貌迥异的大海图景，一幅温柔美丽，一幅雄浑壮美。诵读前一幅，要体现一种静美、温柔的气氛，温柔美丽的大海令人陶醉；诵读后一幅，感情要激越慷慨，似一首雄壮的交响乐，有前奏，有过渡，有高潮，有尾声。在诵读的基础上，让学生感悟大海的灵性、情态、动作、刚性、气势，进而概括出海潮声音的艺术形象，使学生受到美学的熏陶，激起热烈的、积极向上的生活愿望。
　　可是现在有一些学生朗读能力差，口头表达能力也差，这与他们忽视朗读练习密切相关。只有多读、多背，学生才会在朗读和背诵的过程中逐步掌握要领，从而达到熟练、流利的程度，同时这对学生口头表达能力的提高也大有帮助。古人云：“书读百遍，其义自见。”这说明多读对理解文章有很大的帮助。学生读得多、记得多，对其写作也大有帮助。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”说的就是这个意思。要想提高学生的写作能力，千万不可忽视多读。
　　语文学习重在诵读记忆，这也是学习语文必须遵循的规律，可悲的是，现实的语文教学还遗留着应试教育的流毒。烦琐的分析讲解，繁多的练习题，已占据了学生学习语文的大部分时间。古代的教育方法全然不是这样，它所依靠的就是熟读背诵，千百年来的实践证明了这是行之有效的方法。古人在读书方面有过很多论述：“能读千赋，则能为之”“劳于读书，逸于作文”“故书不厌百回读，熟读深思子自知”“读书破万卷，下笔如有神”，等等。这里的“千赋”“万卷”含着一个诵读的“量”的问题，“熟”“深”“破”又提出了一个诵读的“质”的问题。这是古人读书的经验之谈，也是他们训学的规则之一。
　　我国现代一些教育大家对语文教学有独到的研究和精辟的见解，如叶圣陶老先生、巴金老先生等。叶圣陶老先生指出：“至于文字语言的训练，最要紧的是训练语感。”巴金老先生说他的文学功底要感谢那位强迫他硬背《古文观止》的私塾老师。叶老、巴老是这样，老一辈学者恐怕都有类似的经历。当我们面对大多数学生语文成绩不好的现状时，是不是该反思一下，学生脑子里装了多少文章？如果能背上几十篇上百篇，甚至几百篇，学生的语文功底自然就深厚起来了。特别值得一提的是文言文教学，更要熟读背诵，在熟读背诵中理解、领悟、升华、转化。在文言文教学中，很难设想，如果抛弃了熟读背诵，还会有什么更好的办法。文章的思想内容要靠熟读背诵来理解，文章的艺术营养要靠熟读背诵来吸收消化。学生在教师指导下“诵读明白”，与教师“讲解明白”，效果是大不一样的。诵读明白是学生在诵读的过程中，反复感受语言形式和内容，进而领悟而来的，更便于记忆积累，培养能力。
　　当然，熟读背诵要注意循序渐进。开始时，量不可太大，教师要加以指导，让学生在诵读中理解会意，在诵读中逐步掌握诵读要素，形成良好的习惯。然后逐步加大诵读量，没有足够的诵读量是不能培养学生的诵读能力的。熟读背诵，符合汉语言的特点和认知规律，学生通过整体感知、感悟、积累和熏陶，有了良好的语感，丰富了语言材料，增加了文化底蕴。这样由感性到理性，由量变到质变，就会积累大量的语言材料，获得丰富的感性认识，在潜移默化中熟稔词语，贯通语法、修辞规律，形成良好的语感。这样天长日久，集腋成裘，学生就具备了一定的基本功。有了这项基本功，教师才有激发学生兴趣，培养其智力、思维能力、创造能力的可能，学生作文时才能信手拈来，达到郭沫若先生所说的“胸藏万汇凭吞吐，笔下千钧任翕张”的境界。
　　
　　（作者单位：安徽省宿松县凉亭镇光荣中学）