【题目展示】

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。（70分）
　　物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣成，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
　　2019年江苏高考作文题目仍然是熟悉的材料作文。材料中“水”“盐”的设喻，贴近学生日常生活，富有时代气息。整个文题借“味”说理，启发考生深思，能够激发考生的辩证性思维，有着很强的现实意义。
　　2019年江苏卷高考作文题简洁明快，直截了当，一改以往高考命题作文老面孔，作文题型令人耳目一新。首先，内涵深邃，体现传统文化精髓。“物各有性”，此之谓坚守、本质与初心，三军可夺帅，匹夫不可夺志，是为物各有性，体现的是中华民族所推崇的大丈夫风范。“五味调和”“共存共生”则彰显中华民族坚守海纳百川、各美其美、美美与共的民族精神。寥寥数语，字字珠玑，“秒显”民族文化之璀璨。其次，观点鲜明，毫不隐晦。材料以“物各有性”和“共存共生”明白无误地点明了题旨，并没有给考生设置审题障碍。最后，立意开阔。区区五十个字，就给考生提供了极开阔的立意空间，考生既可以就宏观的国际关系高谈阔论文化互鉴，也可以就微观的人际关系娓娓道来，还可以就企业、团队之间的关系谈自己的看法——既坚守自己，又包容借鉴他人。
　　命题材料共有四句话，层次清晰，表意明确。审题立意时可逐句分析，以准确把握材料内涵。
　　第一句话，选取日常生活中常见的事物“水”和“盐”，指出“水至淡”“盐得味”，交代两者性质不同，各有其特点，旨在强调“物各有性”。换句话说，“物各有性”是观点句，水和盐只是两个例子，突出的是不同之物有不同的个性与特质。
　　第二句话，“水加水还是水，盐加盐还是盐”，点明水不会因数量改变而变其本性，盐也不因数量变化而改其味道。此句意在点明同类事物简单相加并不能带来质的变化，强调事物本身的稳定性和纯粹性。
　　第三句话是关键，酸甜苦辣成五种味道也是举例，重心是不同事物相互调和、相互依存，从而产生更丰富的形态。也就是说，各种味道虽然性质不同，但它们可以共存，且在共存中能创造更多的精彩：事物不是孤立存在的，万物皆有关联，对不同事物保持共存相生才是应有的态度。
　　最后一句话，由“物”及“事”再及“人”，点明前面所说的道理既是客观事物发展的基本规律，也是人类社会普遍适用的原则，在立意方向上进一步拓展了考生的思维空间。
　　整则材料形成一个相对独立的言说情境，让考生由此及彼、由局部到整体、由具体到抽象地引申发散，进而谋篇成文。有专家指出，无论是从物、从事，还是从人的角度入手，都可以成文。既可以叙事，也可以说理，如果实在没有什么想法，直接把题干的四句话视为写作提纲写议论文，也是可以的。
　　江苏卷的此次命题跟以往有明显区别。以往写“语言”，写“车”，可以说是话题作文，2019年看似写“味”，实则写理。学生无论是写物、事、人，还是写时代和社会，都可以切入。但是需要注意的是，一定要有一个小的切入点，否则文章就会变得夸夸其谈。此次命题可以结合社会热点事件和热点词语来写，比如中美贸易战、零合和非零合等。我们已经看到，为了在延续江苏卷一贯的“文艺”风格的同时，顺应全国卷改革的趋势，这次的考题做了一个完美的融合。考题既让“文艺”的学生有话写，又让关注现实的学生写得下去。同时，学生从不同的切入点阐释题意，又能拉开文章的区分度。
　　下面，我们从几个方面具体谈谈文章的立意和选材。

一、从体味“物性”的角度切入

　　抓住“物各有性，水至淡，盐得味”，由“物各有性”联想到“物各有用”，于是有识物性，知物用，“善假于物”“物尽其用”等立意;由物性联想到人的个性，可以有尊重个性差别、坚守自我等立意;还可以由“物各有性”联想到人的自信、民族自信，再聯想到黑格尔的名句“凡是存在的都是合理的”。
　　1.谈物性：“善假于物”有智慧
　　物各有性，亦各有用。土地质朴无华，但能养育万物：真水无色无香，但能孕育生命：稀土由于具有优良的光电磁等物理特性，能与其他材料组成性能各异、品种繁多的新型材料，大幅度提高其他产品的质量和性能，因而成为电子、激光、核工业、超导等诸多高科技的润滑剂。庄子曾言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”所谓无用，往往是不知其物性使然也。西方人将罗盘用于航海，中国古人却将它用来进行迷信活动，这是不识物性的特殊表现。不识物性，难免愚昧。鸦片明明有毒，能置人于死地，可是有人就是置性命于不顾，偷偷摸摸，腾云驾雾。鲁迅说：“看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”知物善用、物尽其用，这才是现代人应有的文明精神。
　　2.谈个性：坚守自我不盲从
　　物各有性，水至淡，盐得味。水放弃淡，盐放弃成，没有了个性，世界上也就没有了水和盐。社会因个性而丰富多彩，生活因个性而有滋有味，生命因个性而鲜活，民族因个性而强健。若千人一面，千部一腔，千篇一律，那我们的生命是何等的苍白！春风吹过，神州大地千奇百艳，生命，开始展露自己的本色。有人唱起了摇滚乐，有人堂堂正正地以模特为职业，有人公开树起了单身主义的旗帜……人们开始按自己的想法生活。活出自己，活出个性，成了许多人的追求。
　　3.谈自信：兴国征途有方向
　　物各有性，水至淡，盐得味，说明世界上没有两片相同的叶子，制度亦然。西方民主因屈从民粹而短视功利，中国制度却能谋划长远;西方民主因一人一票而撕裂社会，中国制度却能凝聚共识;西方民主因分权制衡而蜕变为否决政体，中国制度却能够集中力量办大事：既然风景这边独好，我们没有理由不自信。中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网……一个个非凡的超级工程，展现了中国新时代的新标志，引领了崭新的强国时代。一大批全球领先的大国重器精彩亮相，旧中国前所未有，邻近国家望尘莫及，即便欧美也心存恐惧，唯恐被中国赶超。何以能够如此？原因很多，简言之，制度使然也。人心齐泰山移，我们的制度崇尚民主集中制，这种制度便于集中力量办大事，这是旧时代和其他国家都无法比拟的，所谓道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，道理正在这里。

二、从体味“五味”的角度切入

　　抓住“酸甜苦辣成，五味调和”，赋予“五昧”各种不同的含义，比如幸运、哀伤、奋发、勇进等不同的人生况味：豪放、婉约、激进、颓废等不同的风格流派：古今中外不同的民族文化等。
　　1.谈人生，多味人生更精彩
　　酸甜苦辣成，五味调和，共存相生，百昧纷呈。美食家蔡澜说过，懂美食的人实际上是懂得欣赏各种滋味的人，酸甜苦辣，各有滋味，这里的味道可以代表人生的各个阶段，各种经历。人生的百种滋味，往往是苦中才能懂得乐，酸中才能明白甜。只有单一的“甜”，舌头便要麻木，反而不知甜为何物。知乎上曾有帖问：在中国，向上层阶级流动的唯一方式就是读书，正确吗？有网友留言道：上策投胎，中策婚姻，下策读书。这反映了当代部分青年的人生观和价值观——他们羡慕“官二代”“富二代”，他们不愿艰苦奋斗，他们指望父母，指望婚姻。一句话，他们希望自己的人生只有“甜”，而没有“酸苦辣咸”。幸福是靠奋斗得来的，通过奋斗获得的幸福，酸甜苦辣成五味俱全，而这样的幸福才令人敬重，品尝这样的人生才特别有味。快递小哥因奋斗走进了人民大会堂，高中生唱着“感谢贫穷”考进北大中文系，这样的青年才是时代的骄傲。
　　2.谈风格，百花齐放春满园
　　酸甜苦辣成也可以是不同风格、不同观点的碰撞。水加水还是水，盐加盐还是盐。“志同道合”固然可喜，但也失去了一定的丰富性。数千年前的“百家争鸣”，正是不同观点的交流，不同“味道”的融合，于是造就了中国思想上灿烂一章。百年前北大校长蔡元培所提倡的“兼容并包”的主张，也是当下这个时代，我们对不同文化、对他人观点所应秉持的态度。
　　3.谈文化，兼收并蓄图自强
　　酸甜苦辣咸也可以是不同的民族文化。鲁迅曾说：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘送去主义’了。”时至今日，我们好像又走向了另一个极端。近年来随着洋节的兴起，越来越多的国人开始忽略传统节日的存在，人们为能穿西装、吃西餐、过洋节、喝洋酒而骄傲，甚至比照西方的情人节，把传统的“七夕”也改造成所谓的“中国情人节”。我们需明白，民族文化既要勇于坚守本民族的传统，又要善于吸收外来文化，形成以我为主、兼收并蓄的局面，既不能夜郎自大，拒外来文化于大门之外，又不能被外来文化取代和征服。

三、从体味“共生”的角度切入

　　抓住“水加水还是水，盐加盐还是盐”“共存相生，百味纷呈”，可以阐述中国的“和文化”，可以谈合作双赢、命运共同体，也可以谈文化创新、制度创新、道路创新、理论创新。
　　1.谈和气：美美与共天下同
　　中国文化历来倡导“和文化”。“和”是我国传统文化中的重要部分，时至今日，“和为贵”“和气生财”“家和万事兴”等饱含传统“和文化”意蕴的用语仍经常出现在我们的日常生活中;而“鹬蚌相争，渔翁得利”等成语更是脍炙人口，家喻户晓;廉颇蔺相如的故事更以“将相和”的剧名在戏剧舞台上代代相传。传统的“和文化”是构建健全人格和和谐社会的重要思想文化资源，“和文化”是中国乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会与创建和谐世界的前提条件。费孝通曾说，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这是费老的人生智慧。可是在现实生活中，许多人不懂和谐共生、美美與共的道理，他们过于欣赏斗争哲学。在他们心里，无论是国与国交往，还是人与人相处，只有立即以牙还牙，狠揍挑事者，方能显英雄本色，而一切暂时的妥协和退让都是窝囊废。其实，这只是狭隘的“英雄情结”，实在不足取。
　　2.谈合作：合作为竞争护航
　　合作是人类社会得以形成和存在的前提，也是人类社会发展和进步的根基。社会和集体是我们的生存之体，没有哪个人能够脱离群体而单独存在。个人的力量是有限的，人是需要帮助的，个人只有与他人合作，才会更加有力量。生活在孤岛上的鲁滨孙，也只有在收留了星期五之后，日子才过得勉强像个日子。竞争和合作是互相对立的，但它们又是统一的。竞争促进了个体的发展和壮大，于是合作便有了坚实的基础，弱不禁风，奄奄一息，也就失去了合作的资本：合作使竞争的双方共存互惠，让竞争成为可能，保证竞争沿着健康的轨道前行。竞争不忘合作，合作而为竞争，有竞争地合作，在竞争中合作，力量就会更强大，成功的可能性也越大。竞争和合作，相互独立又互相依存，你中有我，我中有你，犹如一枚硬币的正反两面，谁也离不开谁。
　　3.谈创新：模仿到底无出路
　　创新是推动社会进步的法宝，创新是一个民族进步的灵魂，没有创新，国家就趋于衰亡。水加水还是水，盐加盐还是盐，同类事物简单相加并不能带来质的变化。新事物产生在碰撞融合中，只有吸取他人之长，突破自己，才能成就新生命。近年来，在城市建设中“复制”国内外地标性建筑的建筑层出不穷，神州大地上各种“世界著名建筑”如雨后春笋拔地而起，从国内的天安门、故宫、天坛到国外的埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院、白金汉宫等，都可以在中国的大地上寻找到它们的“孪生兄弟”，以至有国外记者道：“在中国一下午，逛遍巴黎、威尼斯。”历史需要扬弃，艺术需要借鉴，但借鉴不是简单的模仿和抄袭。古猿们懂得模仿，但模仿无法从蛮荒中开拓出文明。模仿仅仅可以让当下之前的文明得到延续，创新方能使当下之后的文明得以诞生。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”模仿是没有出路的，创新方能大有作为。