【摘 要】
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赵汀阳的《论可能生活》1994年出版之后，在哲学、伦理学界引起广泛讨论，其所提出的一系列新观点拓展了伦理学的可能性。十年后，赵汀阳对之进行了修订，修订版沿着原有思路作了某些重要修改，使原有的思路更加清晰，并在许多地方做出补充、论证和注释。笔者认为，思索可能生活理论，或者追问可能生活是否可能，应该从可能生活理论的根基即目的论的角度作出基础性评价。目的论似乎应被看成赵汀阳在其著作中使用的一套论证策略，它关涉到存在论的范围、无立场方法、价值真理论证、先验意图的合理性、人道目的论与生活目的论等许多不同的层面。本文
【机 构】
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北京师范大学哲学与社会学学院硕士生
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赵汀阳的《论可能生活》1994年出版之后，在哲学、伦理学界引起广泛讨论，其所提出的一系列新观点拓展了伦理学的可能性。十年后，赵汀阳对之进行了修订，修订版沿着原有思路作了某些重要修改，使原有的思路更加清晰，并在许多地方做出补充、论证和注释。笔者认为，思索可能生活理论，或者追问可能生活是否可能，应该从可能生活理论的根基即目的论的角度作出基础性评价。目的论似乎应被看成赵汀阳在其著作中使用的一套论证策略，它关涉到存在论的范围、无立场方法、价值真理论证、先验意图的合理性、人道目的论与生活目的论等许多不同的层面。本文拟对上述目的论层次进行诠释，以说明赵汀阳的新目的论到底是一种怎样的哲学理论。
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