哪吒的形象，是被《哪吒闹海》动画片给固定在人民群众的脑海里：唇红齿白，正气凛然，能打正太……可真要认真计较起来，哪吒这孩子，可比咱们想象中熊多了。比如在《封神演义》里，哪吒就做下两起案件，而且前因后果和咱们的认知不太一样。
　　第一起是闹海事件。讲哪吒在东海口洗澡，把身上的七尺混天绫放在水里一搅，登时水晶宫摇晃不已。巡海夜叉李艮连忙前来问话，劈头问了一句：“那孩子将甚么作怪东西，把河水映红，宫殿摇动？”
　　这话不太客气，不过还有分寸。小孩子在小区墙上乱写乱画，保安过来问一句，再正常不过。可哪吒却恨恨回了一句嘴：“你那畜生，是个甚么东西，也说话？”好嘛，开口就骂人，换了谁都急。
　　巡海夜叉被骂急了，大喝一声：“吾奉主公点差巡海夜叉，怎骂我是畜生？”然后跳上岸来，望哪咤顶上一斧劈来，哪吒反击，用乾坤圈把夜叉直接砸死。在这一起案件里，夜叉先动手伤人，哪吒的反击算正当防卫。不过哪吒嘴欠挑起了事端在先，也有责任。所以在动画片《哪吒闹海》里，故事改成了龙王要吃童男童女，派巡海夜叉去抓，这样哪吒动手才有了正当性。
　　接下来的剧情，就是黑社会复仇戏。哪吒杀了三太子敖丙，抽了龙筋。龙王一怒之下，告上天庭，结果被哪吒拦住痛打一顿。李靖还算有家教，把熊孩子关到后花园，免得惹祸。
　　结果哪吒又——注意这个又字——无意中玩箭，射死了无辜的碧云童子，惹来石矶娘娘。如果说哪吒战龙王，还算占了点理的话，这误杀碧云童子，可就半分道理都占不得。
　　李靖这倒霉老爸，听说自己儿子又——注意这个又字——杀人了，只得扯着他去了石矶娘娘的洞府，商量怎么解决。
　　可哪吒是怎么想的呢？不是诚心认错，也不是惶恐不安。他一到洞口，首先想到的是：“打人不过先下手。此间是他巢穴，反为不便。”拎起乾坤圈，一下打将来。结果砸中石矶娘娘的另外一个弟子彩云童子。
　　这已经不是熊孩子，而是暴力狂的思路了。
　　石矶娘娘哪肯吃这个亏，一路追杀哪吒，哪吒连忙逃到师父太乙真人那寻求庇护。自古以来，每一个熊孩子背后，都有一个宠溺他的大人。李靖还算是个有节操的人，不偏帮，哪吒不指望他，自然会去找最宠着自己的师父。果然，太乙真人听哪吒讲完案情，只是轻轻骂了一句孽障，护犊子的举动十分明显。
　　可是哪吒做的事情太过分了，讲道理实在没地方说理。于是太乙真人索性耍起无赖来，跟石矶娘娘说这事得请示掌教。掌教何等尊贵，岂能因为这点小事就被惊动。何况掌教日理万机，部委又多，管到这件事不知哪年了……
　　石矶娘娘大为气愤，说你纵徒弟行凶，还将大言压我，就要动手。太乙真人多机灵啊，立刻说：“石矶，你说你的道德清高，你乃截教，我乃阐教……”
　　太乙真人太狡猾，这一句话说出来，性质立刻就不同了。本来是一起案情明白的误杀事件，被他硬是提升到了意识形态的高度，都扯到截教和阐教的宗派之争了。咱们再翻译成现代语言，比如说我骑自行车把一日本人给撞了，这是个简单的交通事故，我全责。可我不甘心掏这钱，振臂一呼：打倒日本帝国主义，不喊不是中国人！谁再说这是交通事故，那就是帮日本人说话，是汉奸。
　　到了这个高度，就没有对错，只有立场了。太乙真人趁机又抛出一个能把人气死的解释：“哪咤乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命。就伤了你的徒弟，乃是天数。”这话就是拿来故意刺激石矶娘娘。
　　果然，娘娘实在没法忍，先动了手。太乙真人站稳了大义名分，立刻祭出九龙神火罩，把苦主活活烧死，还自己主动给定了个性：“万邪岂能侵正。”
　　哪吒他爸虽然姓李，毕竟不是李刚，他师父才是。