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摘 要：西方文化中的“人本”、“相对”、“多元”等思潮在现实世界中广为存在，它对当代大学生价值观具有重大的影响。本文试图从西方文化思潮的内涵、对大学生价值观的影响、学生工作实践中要把握的“以人为本、不迷信盲从、求同存异”的原则等三方面对当代大学生的价值观教育做一些理论与实践上的尝试。
关键词：西方文化；大学生价值观；影响
世界经济全球化的浪潮，使得中国与世界的交往密切，大学生面临西方文化思潮和价值观念的冲击。随着东西方文化的交流日趋频繁，文化之间有裂变更有融合，西方文化对大学生价值观的确立和变化影响深远，值得每一位高校学生工作者关注和研究。
一、西方文化中 “人本、相对、多元”的解读
1.以“人本” 观念为核心的西方文化
“人本” 观念的理念其实可以追溯到人类早期。智者学派的奠基人普罗泰戈拉明确指出：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
进入现代以来，“人本”观念强调个人的自由和尊严、个人的行动和创造观念。著名的有唯意志主义观点，如尼采提出“上帝死了”、“重估一切价值”等著名口号，表现出了对人本观念的高扬和对个人价值的推崇；有以杜威为代表的实用主义观点。实用主义的根本纲领是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。实用主义哲学后来被广泛地融入了美国文化当中，成为美国的官方哲学和时代精神。
2.以“相对”观念为核心的西方文化
“人是万物的尺度”这是普罗泰戈拉思想的基础和核心。黑格尔指出“人是万物的尺度”是一个伟大的命题，不过，这个命题却有歧义，因为人是不定的和多方面的。”赫拉克利特认为世界上每一事物都处在不断变化的过程中，“人们不能两次踏进同一条河流，因为人们总是遇到新的水流。”一切皆流，无物常驻是他的基本观点；苏格拉底开始，西方哲学追求超载具体特殊的事例，寻求必然的知识如普遍的概念；柏拉图把视野扩大到了自然界，继续寻求自然界的绝对知识和事物的普遍性。
奠定现代“相对观念”的科学依据是爱因斯坦。他的相对论的提出其影响超出了自然科学范畴。“一切都是相对的”成以相对论的同义词。英国科学家波普认为，所有科学理论都是相对的，它没有绝对的权威性。一切科学都是试探性的假设，是可以批判的。科学发展就是人们不断发现并提出新理论，又不断发现和修正错误这样一个过程。
3.以“多元”观念为核心的西方文化
冷战结束后，随着民族问题的突显，多元文化成为了当代西方政治学理论所探讨的一个热门话题。多元文化的主要代表观点有哲学家罗素认为，绝对的整体是不真实的，世界是一个充满多样性的世界。它使哲学家看到的是具体事物的真实性，由重视整体转而重视具体，由重视绝对真理转而重视相对的东西。
随着社会发展，各学科之间的新成果相互影响相互促进，这种跨学科的集成给原来单一的领域带来了新的重组。例如结构主义的思想来自语言学的分析；存在主义哲学带来了文学写作的探索与实践。这种跨学科的互动使得各种思潮在文化中互相整合，同息共生。
二、西方文化思潮对当代大学生价值观的影响
西方文化对当代大学生价值观的影响可以说是相伴相随的。这种影响有积极的，也有消极的。高校学生工作者要认真分析其积极作用和消极作用，因势利导地帮助大学生树立正确科学的世界观、人生观、价值观。
1.西方文化对当代大学生价值观的积极作用
“多元”文化的社会大背景拓宽了大学生们的视界，有助于大学生们对中西文化的比较、交流和学习。“人本”文化，更是突出了大学生们敢于肯定自我、实现并超越自，形成了个体全面自由发展的目标。“相对”文化有利于培养大学生们的创新精神。一定程度上对大学生们改革创新，不迷信权威，不盲目跟风的价值观有着很好的引导作用，使得大学生们的发散性思维得更培养和锻炼。
2.西方文化对当代大学生价值观的消极影响
“人本”观念，发展到后来就成了个人主义。个人主义在西方文化里，既是一种价值观，也是一种道德原则。它在历史上的积极作用是不言而喻的，但个人主义的恶性发展就是走向了利已主义，在价值观上表现为极端的个人主义和无政府主义。部份大学生过分重视物质追求，轻视精神追求。有些大学生在现实中不加批判全盘地接受西方文化，放弃理念，放弃信念。国家政治、民族的文化不再关注，其价值观中的功利性很强，享乐主义成为一种时尚，个人都在追求自己利益价值的最大化。
三、当代大学生价值观教育应把握的工作方向
1.引导大学生正确合理认识西方文化思潮
对当代大学生进行价值观教育，必须用科学的态度对待外来文化。第一，西方文化它作为资产阶级意识形态的东西，代表的是资产阶级的世界观、价值观、思想方式，是为保护资产阶级服务的。对西方社会有用的文化价值对社会主义社会都不一定适合，可能也危害。第二，西方文化思潮中的消极因素给当代大学生的精神和道德带来负面影响。因此，我们必须用马克思主义的观点对西方文化思潮进行客观的历史地分析。既要看到它是人类文明创造的优秀成果，也要从阶级的角度审视它反映的是资本主义社会的实质。
2.引领大学生自觉践行社会主义核心价值观
西方文化形成的不良现象，对青年大学生的价值观的形成造成了冲击，也对社会主义道德体系和核心价值理念产生了负面影响。高等学校如果没有良好的师资就培养不出专业人才，如果没有良好的学风和校风和高尚的道德水准，就难以培养出社会主义事业的建设者和可靠的接班人。
建设社会主义核心价值体系，高校学生工作要引领大学生们自觉践行社会主义核心价值观，就是要以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面为基本内容，妥善处理好个体性与社会性的关系、理想与现实的关系，树立个人价值和社会价值辩证统一的科学价值观。 3.让“以学生为本、不迷信盲从、求同存异”成为学生工作中的基本理念
针对西方思潮给当代大学生价值观带来的影响，高校学生工作者应自觉地把“以学生为本、不迷信盲从、求同存异”当作工作中的最基本的理念从三个方面进行努力。
第一，在学生思想政治工作中，务必要突出“以学生为本”的工作理念。
“以学生为本”要注重大学生的主体作用，转变工作方式，确立学生主体意识培养的高校学生德育工作新理念。改变以往的家长式、保姆式、灌输式的工作方式为引导、启发、自我教育为主的工作方式，坚持“育人为本、德育为先”和“以人为本、关怀发展”相结合，把学生思想道德修养水平作为衡量学生德育重要标准，让学生由“管理对象”变成“管理主体”，使每个学生都成为学校的主人、班级的主人、生活区的主人和课堂的主人，成为学生自己知识习得、能力发展、素质提升的主人，充分发挥学生主体作用，培养和发展学生的创造力，使其成为创新型人才。
第二，学生工作者应帮助大学生树立高远理想，不迷信权威。
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力”。创新是21世纪人才的本质特征。在知识经济、市场经济、全球经济一体化的背景下，不能创新的民族是注定要落后的民族，不能创新的人才不是真正的人才，注定要在竞争中被淘汰。“感动中国人物”、中国工程院院士钟南山2009年在中山大学演讲时告诫大学生，要尊重事实：“权威意见不一定是对的，自己实践的或亲眼所见的往往是正确的。”因此，高校学生工作者不仅在自身的工作中要注重工作方式方法创新，同时要引导学生积极主动地创新。第一要保持浓厚的探求知识和研究问题的兴趣，善于思考问题，提出问题，大脑中总装有问号；第二要敢于标新立异，超越常规，敢冒风险；第三要不怕困难，不怕艰险；第四要不盲目从众，不迷信权威。只有在这样的创新理念下培养出来的人才才具有真正的创新思维。
第三，大学生价值观教育理应遵循求同存异的理念。
新时期，我们对大学生进行价值观教育，如果能合理整合教育资源，构建学校、社会、家庭三位一体价值观教育模式将是一种有益的尝试。具体在工作中就是要树立和而不同，求同存异的理念，努力建立一种能兼容多种文化又能照顾到民族特色文化的目标体系来引导大学生价值观的教育。
西方文化思潮对当代大学生的价值观确实产生了一定的影响，但是他们并没有完全放弃传统文化而极端地向西方文化倾斜，而是在西方文化的冲击中学会了理性、客观地判断，并力求在传统与现代、中西方文化之间寻找一个平衡点。因此，高校思想政治工作者要清醒地认识到西方文化思潮对大学生价值观影响的复杂性和长期性，紧紧围绕不同时期大学生价值观的特点有针对性地加以指导和帮助，这样才能培育出适应时代要求的现代价值观。
参考文献：
[1]（（英）梯利， 葛力译.《西方哲学史[M].北京：商务印书馆，2000
[2][德]黑格尔，贺麟，王太庆译.哲学史讲演录（第二卷）[M].北京：商务印书馆， 1960
[3]常春兰，相对主义：一种非主流的形而上学———重新认识科学哲学中相对主义的本质[J].山东大学学报， 2007（6）
[4]江泽民：创新是一个民族进步的灵魂. 中国网， 时间：2006 年5月10日
关键词：西方文化；大学生价值观；影响
世界经济全球化的浪潮，使得中国与世界的交往密切，大学生面临西方文化思潮和价值观念的冲击。随着东西方文化的交流日趋频繁，文化之间有裂变更有融合，西方文化对大学生价值观的确立和变化影响深远，值得每一位高校学生工作者关注和研究。
一、西方文化中 “人本、相对、多元”的解读
1.以“人本” 观念为核心的西方文化
“人本” 观念的理念其实可以追溯到人类早期。智者学派的奠基人普罗泰戈拉明确指出：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
进入现代以来，“人本”观念强调个人的自由和尊严、个人的行动和创造观念。著名的有唯意志主义观点，如尼采提出“上帝死了”、“重估一切价值”等著名口号，表现出了对人本观念的高扬和对个人价值的推崇；有以杜威为代表的实用主义观点。实用主义的根本纲领是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。实用主义哲学后来被广泛地融入了美国文化当中，成为美国的官方哲学和时代精神。
2.以“相对”观念为核心的西方文化
“人是万物的尺度”这是普罗泰戈拉思想的基础和核心。黑格尔指出“人是万物的尺度”是一个伟大的命题，不过，这个命题却有歧义，因为人是不定的和多方面的。”赫拉克利特认为世界上每一事物都处在不断变化的过程中，“人们不能两次踏进同一条河流，因为人们总是遇到新的水流。”一切皆流，无物常驻是他的基本观点；苏格拉底开始，西方哲学追求超载具体特殊的事例，寻求必然的知识如普遍的概念；柏拉图把视野扩大到了自然界，继续寻求自然界的绝对知识和事物的普遍性。
奠定现代“相对观念”的科学依据是爱因斯坦。他的相对论的提出其影响超出了自然科学范畴。“一切都是相对的”成以相对论的同义词。英国科学家波普认为，所有科学理论都是相对的，它没有绝对的权威性。一切科学都是试探性的假设，是可以批判的。科学发展就是人们不断发现并提出新理论，又不断发现和修正错误这样一个过程。
3.以“多元”观念为核心的西方文化
冷战结束后，随着民族问题的突显，多元文化成为了当代西方政治学理论所探讨的一个热门话题。多元文化的主要代表观点有哲学家罗素认为，绝对的整体是不真实的，世界是一个充满多样性的世界。它使哲学家看到的是具体事物的真实性，由重视整体转而重视具体，由重视绝对真理转而重视相对的东西。
随着社会发展，各学科之间的新成果相互影响相互促进，这种跨学科的集成给原来单一的领域带来了新的重组。例如结构主义的思想来自语言学的分析；存在主义哲学带来了文学写作的探索与实践。这种跨学科的互动使得各种思潮在文化中互相整合，同息共生。
二、西方文化思潮对当代大学生价值观的影响
西方文化对当代大学生价值观的影响可以说是相伴相随的。这种影响有积极的，也有消极的。高校学生工作者要认真分析其积极作用和消极作用，因势利导地帮助大学生树立正确科学的世界观、人生观、价值观。
1.西方文化对当代大学生价值观的积极作用
“多元”文化的社会大背景拓宽了大学生们的视界，有助于大学生们对中西文化的比较、交流和学习。“人本”文化，更是突出了大学生们敢于肯定自我、实现并超越自，形成了个体全面自由发展的目标。“相对”文化有利于培养大学生们的创新精神。一定程度上对大学生们改革创新，不迷信权威，不盲目跟风的价值观有着很好的引导作用，使得大学生们的发散性思维得更培养和锻炼。
2.西方文化对当代大学生价值观的消极影响
“人本”观念，发展到后来就成了个人主义。个人主义在西方文化里，既是一种价值观，也是一种道德原则。它在历史上的积极作用是不言而喻的，但个人主义的恶性发展就是走向了利已主义，在价值观上表现为极端的个人主义和无政府主义。部份大学生过分重视物质追求，轻视精神追求。有些大学生在现实中不加批判全盘地接受西方文化，放弃理念，放弃信念。国家政治、民族的文化不再关注，其价值观中的功利性很强，享乐主义成为一种时尚，个人都在追求自己利益价值的最大化。
三、当代大学生价值观教育应把握的工作方向
1.引导大学生正确合理认识西方文化思潮
对当代大学生进行价值观教育，必须用科学的态度对待外来文化。第一，西方文化它作为资产阶级意识形态的东西，代表的是资产阶级的世界观、价值观、思想方式，是为保护资产阶级服务的。对西方社会有用的文化价值对社会主义社会都不一定适合，可能也危害。第二，西方文化思潮中的消极因素给当代大学生的精神和道德带来负面影响。因此，我们必须用马克思主义的观点对西方文化思潮进行客观的历史地分析。既要看到它是人类文明创造的优秀成果，也要从阶级的角度审视它反映的是资本主义社会的实质。
2.引领大学生自觉践行社会主义核心价值观
西方文化形成的不良现象，对青年大学生的价值观的形成造成了冲击，也对社会主义道德体系和核心价值理念产生了负面影响。高等学校如果没有良好的师资就培养不出专业人才，如果没有良好的学风和校风和高尚的道德水准，就难以培养出社会主义事业的建设者和可靠的接班人。
建设社会主义核心价值体系，高校学生工作要引领大学生们自觉践行社会主义核心价值观，就是要以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面为基本内容，妥善处理好个体性与社会性的关系、理想与现实的关系，树立个人价值和社会价值辩证统一的科学价值观。 3.让“以学生为本、不迷信盲从、求同存异”成为学生工作中的基本理念
针对西方思潮给当代大学生价值观带来的影响，高校学生工作者应自觉地把“以学生为本、不迷信盲从、求同存异”当作工作中的最基本的理念从三个方面进行努力。
第一，在学生思想政治工作中，务必要突出“以学生为本”的工作理念。
“以学生为本”要注重大学生的主体作用，转变工作方式，确立学生主体意识培养的高校学生德育工作新理念。改变以往的家长式、保姆式、灌输式的工作方式为引导、启发、自我教育为主的工作方式，坚持“育人为本、德育为先”和“以人为本、关怀发展”相结合，把学生思想道德修养水平作为衡量学生德育重要标准，让学生由“管理对象”变成“管理主体”，使每个学生都成为学校的主人、班级的主人、生活区的主人和课堂的主人，成为学生自己知识习得、能力发展、素质提升的主人，充分发挥学生主体作用，培养和发展学生的创造力，使其成为创新型人才。
第二，学生工作者应帮助大学生树立高远理想，不迷信权威。
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力”。创新是21世纪人才的本质特征。在知识经济、市场经济、全球经济一体化的背景下，不能创新的民族是注定要落后的民族，不能创新的人才不是真正的人才，注定要在竞争中被淘汰。“感动中国人物”、中国工程院院士钟南山2009年在中山大学演讲时告诫大学生，要尊重事实：“权威意见不一定是对的，自己实践的或亲眼所见的往往是正确的。”因此，高校学生工作者不仅在自身的工作中要注重工作方式方法创新，同时要引导学生积极主动地创新。第一要保持浓厚的探求知识和研究问题的兴趣，善于思考问题，提出问题，大脑中总装有问号；第二要敢于标新立异，超越常规，敢冒风险；第三要不怕困难，不怕艰险；第四要不盲目从众，不迷信权威。只有在这样的创新理念下培养出来的人才才具有真正的创新思维。
第三，大学生价值观教育理应遵循求同存异的理念。
新时期，我们对大学生进行价值观教育，如果能合理整合教育资源，构建学校、社会、家庭三位一体价值观教育模式将是一种有益的尝试。具体在工作中就是要树立和而不同，求同存异的理念，努力建立一种能兼容多种文化又能照顾到民族特色文化的目标体系来引导大学生价值观的教育。
西方文化思潮对当代大学生的价值观确实产生了一定的影响，但是他们并没有完全放弃传统文化而极端地向西方文化倾斜，而是在西方文化的冲击中学会了理性、客观地判断，并力求在传统与现代、中西方文化之间寻找一个平衡点。因此，高校思想政治工作者要清醒地认识到西方文化思潮对大学生价值观影响的复杂性和长期性，紧紧围绕不同时期大学生价值观的特点有针对性地加以指导和帮助，这样才能培育出适应时代要求的现代价值观。
参考文献：
[1]（（英）梯利， 葛力译.《西方哲学史[M].北京：商务印书馆，2000
[2][德]黑格尔，贺麟，王太庆译.哲学史讲演录（第二卷）[M].北京：商务印书馆， 1960
[3]常春兰，相对主义：一种非主流的形而上学———重新认识科学哲学中相对主义的本质[J].山东大学学报， 2007（6）
[4]江泽民：创新是一个民族进步的灵魂. 中国网， 时间：2006 年5月10日