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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）10-000-02
摘 要 国术游艺大会是中国近代武术历史上极具影响的一次盛会，大会在浙江省政府的积极组织和筹办下，借助西湖博览会影响力成功圆满完成。本次国术游艺大会无论是参加的名人名家、还是参赛表演的拳种拳派都达到了历史之最，成为中国传统武术近代发展的历史转折点，其武术思想以健种强国为宗旨、求真务实为主线、国术一体为风气，积极持续的影响着当今中国武术的发展。
关键词 国术游艺大会 武术思想 历史影响
1929年11月开展于杭州西子湖畔的国术游艺大会成为旧中国历史上的一次重大武术赛事，本次赛事由直属于国民政府的中央国术馆组织，由浙江省国术馆承办，并借助刚刚举行完毕的西湖博览会契机，成功书写了中国近代武术史上极具影响的武术篇章。此次国术游艺大会以国术表演和国术打擂两种形式开展，历时12天，集聚了全国各个拳派的知名人士交流、传授技艺，对我国后世武术的发展产生了深远的影响。
一、国术游艺大会的文化印迹
1928年北伐胜利，国家在形式上完成了统一，南京国民政府将革命重心转移到了经济和文化建设方面，同年6月中央国术馆在西北军总代表张之江等人的不懈努力下成为隶属国民政府并主管全国武术活动的政府机构。1929年他敦请国民政府下达全国各级国术馆组织大纲，在此环境下浙江省国术馆于同年7月成立。综合浙江经济发展优势和西湖博览会的影响，以及当时的浙江省政府主席、浙江省国术馆馆长张静江的“浙民文弱非提倡国术，不足以资挽救”思想影响下，由浙江省国术馆筹备，浙江省政府主席张静江和中央国术馆馆长张之江同任名誉会长、原北洋军人李景林任会长兼评判委员长的浙江国术游艺大会于1929年11月16日正式开幕。
中央国术馆馆长张之江等人主张“打练结合”的武术比赛方式，而褚民谊等人推崇表演竞赛，最终浙江省游艺大会竞赛项目分为竞赛演练和打擂台。11月10日来自全国12个省和4个特别市的参赛运动员经过层层选拔，共计109人参加打擂，192人参加表演。本次大会会址设在杭州市内旧藩司前学宫的广场上，并且建立起高四尺、广六十尺、袤五十六尺的比试台。大会前四天主要进行各拳种与器械的套路表演，第五天开始进入擂台赛，比赛的第八天决出26人的优胜者名单，又经过两天的角逐，产生了擂台大赛的前三名，张之江分别颁发奖金、奖牌给予前五名。此次国术游艺大会是民国时期唯一一次全国性的，由官方主办和承办的武术比赛，为我国传统武术的交流与发展起到了十分重要的意义。
二、强身健种、以武强国的武术宗旨
正值1927年国民党政府基本平定全国并对全国加强全面统一管理之际，一些党国要人联名发起重视武术并改武术为“国术”之愿。张之江作为其中的代表性人物，在其内心深处一直有着强烈的危亡意识，希望通过改变国民体质达到振兴中国的目的。他曾在《江西省国术馆国术师范讲习所同学录序》中描述：“方今列强环伺，虎视鹰瞬，阳唱军缩，号召和平，阴修战备，互存猜忌，考其内幕，虽为群雄角逐之喜剧，实即太平洋上中国之问题，彼帝国主义者处心积虑，欲图达到其分割之目的[1]。”张之江和许多仁人志士一样力图通过体育运动来达到强国强种的目的。1928年3月张之江在南京创建了以“强身健种，自卫卫国”为馆训的中央国术馆，自任馆长。1929年初，各国术馆积极响应中央国术馆号召，皆以“发扬国术精神，恢复固有国术，提高国家地位”为导向，浙江国术馆馆长张静江言：“浙民文弱，非提倡国术，不足以资挽救而图奋，但国术之振导，又非一时一人之力所能奏效。爰倡议征集全国名家来浙比试，一方以观吾国术已到如何程度，一方即以引起浙人对国术之热度与兴趣[2]。”9月27日，浙江省国术馆通电全国各省、各特别市，电文开头就描述“我国武术衰歇久矣，不有兴起，绝响堪虞……与会人员不论男女，无间僧俗，只求于国术确有声誉，或具有特异技能者，崇风崇尚，在所不拘[3]。”等。此次国术游艺大会在近代历史上首次以政府直接组织开展，且不限男女，不仅突出了国术游艺大会的高规格，更充分表达了国家政府通过国术发展进而达到强国强种，壮我中华的宗旨。
三、驳斥虚假、求真务实的武术主线
中国武术历史发展悠久，拳派繁衍众多，自古就有很多拳术技能的神话，长期以往致使中国当今国术脱离本质，故步自封，以虚无之传说当成自我发展的主要动力和方向，背离了拳术本身应有的价值。1929年国术游艺大会自11月21日开始擂台比赛，此次比赛主要采用摇珠抽签的方法进行分组，总人数共分四组，以红白二色区分选手。比赛过程中以在规定的时间内打到对方或自我认输为核心评判，通过激烈的比赛最终评出10人最优，11人优等。通过激烈的搏击对抗，此次比赛最终结果令人惊奇不已，和尚道士纷纷落马，南派不敌北派，名声显赫的宗师被打的抱头鼠窜，深山老林的神秘高人也首轮落马，其比赛优胜者基本都是中央国术馆的学员。此次打擂赛并没有看到高深的内功，也没有发现发人于丈外的场景，彻底打破了传统武术的神秘和传说的高超，这无疑给传统武术痛刺一针，使其不得不回到现实，不得不回归本质。此次国术游艺大会对中国武术的规范发展起到了重要的作用，在此揭示了武术不能只追求虚设的套子，表演的唯美，而应该更加重视技术的内涵和实用性，保留了中国武术的核心精华，使得中国武术在求真务实的道路上越走越远。
四、消解宗派、国术一体的武术风气
受传统文化和思想的影响，自古以来中国武术的门户之见就十分明显，很多习外者不能习用内，练少林者不能兼练武当，即使同一宗派也各怀其宝有十分保守等。面对国术发展的此种“脓毒”，武术家徐震批评说“门派之不除，诚为提倡国术之障碍，害群之习不去，国术终不能兴盛也。”姜容樵批驳说：“懂其一门不称善，善则全而精，汇各家各门之长，和勇于进取，聚而精[4]。”等。
1929年初，中央国术馆副馆长李景林，鉴于百年来武术界分门别类之现状“相互攻讦、相互诋毁”，为了纵观武术界之全貌，发信到各省、特别市国术馆及国术团体，信中有“你说你的好，我说我的好，不妨打打看，到底谁的好[5]”之语，提出了举行一次既有国术表演，又有打擂台的全国性武术活动，即国术游艺大会。游艺大会的开展将各门派都放在了一个十分公平竞技的平台上，通过技术竞赛强烈的刺激了各派拳术的自我认知。张之江为消解宗派之争，鼓励人们要有博爱精神，认为各宗派均有独到之处，学习时要兼收并蓄，互不鄙视。曾说：“无论少林、武当、内家、外家要皆我历代先哲相成勿替，所遗留之国粹亦即我民族独有之技能也，各宗各派各有所长，极宜推诚爱助互相阐明[6]。”他还要求学员需学太极拳、形意拳、八卦掌等诸多拳种，防止自失其格成为井底之蛙。并主持成立了中央国术研究会，通过“凡属中华民固有之国粹，以及现代各种方式之体育，果有裨益于民族国防者，无不广征博采，兼收并蓄，”的思想切实的促进中国国术的统一、传承和发展。
五、结语
1929年的浙江国术游艺大会堪称传统武术实战的大检阅，被称是历史上的千古一会，对当时的中国武术界有着巨大的震撼作用，不仅使人们重新认识了传统武术的本质，而且促进了中国传统武术的相互交融和发展，至今对中国传统武术的发展仍然有着不可磨灭的影响和贡献。虽然仅仅历时13天左右，但却集聚了全国各知名拳师齐聚杭州，不仅开辟了北方拳种的南方发展道路，而且有效的促进了最先进武术核心思想的交融，在传统武术思想发展史上意义重大；虽然时间有限，但却集中了全国诸多拳种，为研究整理我国传统国术文化提供了平台和丰富的历史素材；本次国术游艺大会打破了中国传统武术的神秘，深刻的揭示了国术本质和文化内涵，为中国国术的发展聚留了精华。
★基金项目：国家体育总局武术研究院研究项目（WSH2014Q016）。
参考文献：
[1] 刘启超，杨祥全.张之江体育救国思想研究[J].中华武术·研究.2012（1）：88.
[2] 凌懿文.浙江传统武术简史[M].学苑出版社.2012：97.
[3] 杭州市体育局.杭州百年体育图史[M].杭州：杭州出版社.2008：110.
[4] 吉灿忠，王文娟.张之江武术思想研究[J].体育文化导刊.2014（12）：154.
[5] 凌懿文.浙江传统武术简史[M].学苑出版社.2012：97.
[6] 吉灿忠，王文娟.张之江武术思想研究[J].体育文化导刊.2014（12）：154.
[7] 李洋，马金戈.唐豪武术思想研究[J].体育学刊.2012（11）：123-124.
[8] 陈淑媛.张之江与浙江省国术馆[J].浙江档案.2002（2）：35.
[9] 乔兆红.1929年的杭州西湖博览会[J].广西社会科学.2003（3）：157-160.
摘 要 国术游艺大会是中国近代武术历史上极具影响的一次盛会，大会在浙江省政府的积极组织和筹办下，借助西湖博览会影响力成功圆满完成。本次国术游艺大会无论是参加的名人名家、还是参赛表演的拳种拳派都达到了历史之最，成为中国传统武术近代发展的历史转折点，其武术思想以健种强国为宗旨、求真务实为主线、国术一体为风气，积极持续的影响着当今中国武术的发展。
关键词 国术游艺大会 武术思想 历史影响
1929年11月开展于杭州西子湖畔的国术游艺大会成为旧中国历史上的一次重大武术赛事，本次赛事由直属于国民政府的中央国术馆组织，由浙江省国术馆承办，并借助刚刚举行完毕的西湖博览会契机，成功书写了中国近代武术史上极具影响的武术篇章。此次国术游艺大会以国术表演和国术打擂两种形式开展，历时12天，集聚了全国各个拳派的知名人士交流、传授技艺，对我国后世武术的发展产生了深远的影响。
一、国术游艺大会的文化印迹
1928年北伐胜利，国家在形式上完成了统一，南京国民政府将革命重心转移到了经济和文化建设方面，同年6月中央国术馆在西北军总代表张之江等人的不懈努力下成为隶属国民政府并主管全国武术活动的政府机构。1929年他敦请国民政府下达全国各级国术馆组织大纲，在此环境下浙江省国术馆于同年7月成立。综合浙江经济发展优势和西湖博览会的影响，以及当时的浙江省政府主席、浙江省国术馆馆长张静江的“浙民文弱非提倡国术，不足以资挽救”思想影响下，由浙江省国术馆筹备，浙江省政府主席张静江和中央国术馆馆长张之江同任名誉会长、原北洋军人李景林任会长兼评判委员长的浙江国术游艺大会于1929年11月16日正式开幕。
中央国术馆馆长张之江等人主张“打练结合”的武术比赛方式，而褚民谊等人推崇表演竞赛，最终浙江省游艺大会竞赛项目分为竞赛演练和打擂台。11月10日来自全国12个省和4个特别市的参赛运动员经过层层选拔，共计109人参加打擂，192人参加表演。本次大会会址设在杭州市内旧藩司前学宫的广场上，并且建立起高四尺、广六十尺、袤五十六尺的比试台。大会前四天主要进行各拳种与器械的套路表演，第五天开始进入擂台赛，比赛的第八天决出26人的优胜者名单，又经过两天的角逐，产生了擂台大赛的前三名，张之江分别颁发奖金、奖牌给予前五名。此次国术游艺大会是民国时期唯一一次全国性的，由官方主办和承办的武术比赛，为我国传统武术的交流与发展起到了十分重要的意义。
二、强身健种、以武强国的武术宗旨
正值1927年国民党政府基本平定全国并对全国加强全面统一管理之际，一些党国要人联名发起重视武术并改武术为“国术”之愿。张之江作为其中的代表性人物，在其内心深处一直有着强烈的危亡意识，希望通过改变国民体质达到振兴中国的目的。他曾在《江西省国术馆国术师范讲习所同学录序》中描述：“方今列强环伺，虎视鹰瞬，阳唱军缩，号召和平，阴修战备，互存猜忌，考其内幕，虽为群雄角逐之喜剧，实即太平洋上中国之问题，彼帝国主义者处心积虑，欲图达到其分割之目的[1]。”张之江和许多仁人志士一样力图通过体育运动来达到强国强种的目的。1928年3月张之江在南京创建了以“强身健种，自卫卫国”为馆训的中央国术馆，自任馆长。1929年初，各国术馆积极响应中央国术馆号召，皆以“发扬国术精神，恢复固有国术，提高国家地位”为导向，浙江国术馆馆长张静江言：“浙民文弱，非提倡国术，不足以资挽救而图奋，但国术之振导，又非一时一人之力所能奏效。爰倡议征集全国名家来浙比试，一方以观吾国术已到如何程度，一方即以引起浙人对国术之热度与兴趣[2]。”9月27日，浙江省国术馆通电全国各省、各特别市，电文开头就描述“我国武术衰歇久矣，不有兴起，绝响堪虞……与会人员不论男女，无间僧俗，只求于国术确有声誉，或具有特异技能者，崇风崇尚，在所不拘[3]。”等。此次国术游艺大会在近代历史上首次以政府直接组织开展，且不限男女，不仅突出了国术游艺大会的高规格，更充分表达了国家政府通过国术发展进而达到强国强种，壮我中华的宗旨。
三、驳斥虚假、求真务实的武术主线
中国武术历史发展悠久，拳派繁衍众多，自古就有很多拳术技能的神话，长期以往致使中国当今国术脱离本质，故步自封，以虚无之传说当成自我发展的主要动力和方向，背离了拳术本身应有的价值。1929年国术游艺大会自11月21日开始擂台比赛，此次比赛主要采用摇珠抽签的方法进行分组，总人数共分四组，以红白二色区分选手。比赛过程中以在规定的时间内打到对方或自我认输为核心评判，通过激烈的比赛最终评出10人最优，11人优等。通过激烈的搏击对抗，此次比赛最终结果令人惊奇不已，和尚道士纷纷落马，南派不敌北派，名声显赫的宗师被打的抱头鼠窜，深山老林的神秘高人也首轮落马，其比赛优胜者基本都是中央国术馆的学员。此次打擂赛并没有看到高深的内功，也没有发现发人于丈外的场景，彻底打破了传统武术的神秘和传说的高超，这无疑给传统武术痛刺一针，使其不得不回到现实，不得不回归本质。此次国术游艺大会对中国武术的规范发展起到了重要的作用，在此揭示了武术不能只追求虚设的套子，表演的唯美，而应该更加重视技术的内涵和实用性，保留了中国武术的核心精华，使得中国武术在求真务实的道路上越走越远。
四、消解宗派、国术一体的武术风气
受传统文化和思想的影响，自古以来中国武术的门户之见就十分明显，很多习外者不能习用内，练少林者不能兼练武当，即使同一宗派也各怀其宝有十分保守等。面对国术发展的此种“脓毒”，武术家徐震批评说“门派之不除，诚为提倡国术之障碍，害群之习不去，国术终不能兴盛也。”姜容樵批驳说：“懂其一门不称善，善则全而精，汇各家各门之长，和勇于进取，聚而精[4]。”等。
1929年初，中央国术馆副馆长李景林，鉴于百年来武术界分门别类之现状“相互攻讦、相互诋毁”，为了纵观武术界之全貌，发信到各省、特别市国术馆及国术团体，信中有“你说你的好，我说我的好，不妨打打看，到底谁的好[5]”之语，提出了举行一次既有国术表演，又有打擂台的全国性武术活动，即国术游艺大会。游艺大会的开展将各门派都放在了一个十分公平竞技的平台上，通过技术竞赛强烈的刺激了各派拳术的自我认知。张之江为消解宗派之争，鼓励人们要有博爱精神，认为各宗派均有独到之处，学习时要兼收并蓄，互不鄙视。曾说：“无论少林、武当、内家、外家要皆我历代先哲相成勿替，所遗留之国粹亦即我民族独有之技能也，各宗各派各有所长，极宜推诚爱助互相阐明[6]。”他还要求学员需学太极拳、形意拳、八卦掌等诸多拳种，防止自失其格成为井底之蛙。并主持成立了中央国术研究会，通过“凡属中华民固有之国粹，以及现代各种方式之体育，果有裨益于民族国防者，无不广征博采，兼收并蓄，”的思想切实的促进中国国术的统一、传承和发展。
五、结语
1929年的浙江国术游艺大会堪称传统武术实战的大检阅，被称是历史上的千古一会，对当时的中国武术界有着巨大的震撼作用，不仅使人们重新认识了传统武术的本质，而且促进了中国传统武术的相互交融和发展，至今对中国传统武术的发展仍然有着不可磨灭的影响和贡献。虽然仅仅历时13天左右，但却集聚了全国各知名拳师齐聚杭州，不仅开辟了北方拳种的南方发展道路，而且有效的促进了最先进武术核心思想的交融，在传统武术思想发展史上意义重大；虽然时间有限，但却集中了全国诸多拳种，为研究整理我国传统国术文化提供了平台和丰富的历史素材；本次国术游艺大会打破了中国传统武术的神秘，深刻的揭示了国术本质和文化内涵，为中国国术的发展聚留了精华。
★基金项目：国家体育总局武术研究院研究项目（WSH2014Q016）。
参考文献：
[1] 刘启超，杨祥全.张之江体育救国思想研究[J].中华武术·研究.2012（1）：88.
[2] 凌懿文.浙江传统武术简史[M].学苑出版社.2012：97.
[3] 杭州市体育局.杭州百年体育图史[M].杭州：杭州出版社.2008：110.
[4] 吉灿忠，王文娟.张之江武术思想研究[J].体育文化导刊.2014（12）：154.
[5] 凌懿文.浙江传统武术简史[M].学苑出版社.2012：97.
[6] 吉灿忠，王文娟.张之江武术思想研究[J].体育文化导刊.2014（12）：154.
[7] 李洋，马金戈.唐豪武术思想研究[J].体育学刊.2012（11）：123-124.
[8] 陈淑媛.张之江与浙江省国术馆[J].浙江档案.2002（2）：35.
[9] 乔兆红.1929年的杭州西湖博览会[J].广西社会科学.2003（3）：157-160.