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摘 要：室内设计是一门从建筑学中分离出来的与美学、光学、人体工程学均有交叉的综合性学科，它的发展无法脱离建筑本体，被认为是对建筑形成空间的再创造。建筑是室内设计的结构基础，而符号在室内设计的运用则可以看做是用来填补这些空白的。
关键词：室内设计，符号
符号涉及到室内设计中的方方面面，小到陈设、家具，大到门、窗、梁、柱等，它们以自身所特有的符号形式为人所感知，构成了一个既完整又复杂，且有特殊环境语言的的室内符号系统，而这些符号在设计时按照特定的规则，通过色彩、造型、材质、工艺等使之在满足使用功能的同时传达一定的历史、文化、民族、地域、风格在内的审美意义，形成能够被公众所理解的符号语义，这也是室内设计符号具体化的表现。
1 室内设计符号的基本功能
国内对符号学理论在设计领域的应用研究相较于部分西方国家来说尚处于初级阶段。近些年来国内许多专家、学者都从各自的角度对其进行了一定的学术研究，并取得了相关的著作成果，均有较高的学术价值。但目前对符号学的研究通常主要集中在理论层面，利用符号学理论与方法指导室内设计空间创作的实践为数不多。
室内设计符号凭借人的视觉、听觉、触觉和运动感受等行为特征，以具象或抽象的结构形式表现出来。在传达包括功能表达、美学意义、文化特质、设计思想、空间观念以及社会意义、生活方式、行为特征和科技水平等在内的信息内容的同时，又担负着由形式表面所引申出的精神层面的意义象征、审美感受等[1]。
对于符号功能的划分，意大利符号学家思伯托·埃科将其分为前后两个层次，把前一个层次称为“初始”功能，即“能指”，也就是外延的，后一个层次被称为“二次”功能，即“所指”，也就是内涵的。通常“初始”功能呈现出来的是符号的外在形式与实用性相关，而“二次”功能表现的则是符号的内在意义与象征性有关。例如：一个四面由木框架组成的竖长型水晶吊灯，就一个灯具而言，它只是用来照明的发光体而已。有着非常明确的含义界定，而这种含义界定也是这个吊灯作为单体符号传递内容信息的“初始”功能。这种功能直接与实用性相关联。而长方形四面体木框架的结构造型以及惫吊的方式，很容易让人联想起中国古代宫廷灯具、民间的大红灯笼等。因为不同的认知经验会产生不同的语义理解，由此可能会衍生出中国的、传统的、富贵的、喜庆的等内涵概念。还可能会同空中缆车联系在一起，并由此引申出运动、容器、轴送、休闲观光等截然不同的语义，虽然结果不同，但都与人心理层面中的符号象征功能关联，也就是所说的“二次”功能与象征性有关。
综上，作为有着独特的语义承载和信息传达方式的室内设计符号，在使人获得直接的内容体验的同时也能获得其潜在隐含意义。
2 室内设计语义符号化过程
室内设计从某种角度上可以看做是将多种不同符号集合在一起的一个复杂整体。人们对符号进行分析解码，从而获取所需的有效信息，也就实现了室内设计的最终目的。与其说符号在整个室内设计过程中占有举足轻重的地位，倒不如说符号化过程更为重要。因为这一过程实现了人类对符号的创造，是符號生命开始的过程。设计师对已知符号形式进行赋值、赋义，使之具有了相应的符号内容，再运用合理的设计方法将其按照特定的规则进行人为的意指作用，形成多种能够为人所感知的设计符号，使之与认知群体共通的文化系统联系起来，这一过程就是符号化过程。
将能指和所指结合起来的行为过程被称之为意指作用或意指方式。意指的结果就是符号。在进行室内设计创作时，首先，设计师需要明确所要传达的语义信息。其次，根据设计经验把头脑中构思的设计符号分为“能指”和“所指”两个部分。其中“能指”就是包括空间形态、艺术造型、色彩材质在内的各类实体要素，甚至包括声光电等室内空间中的非实体要素。而这些要素所代表的意义、观念、构造和情感的内涵就是“所指”，它通常能够能体现出设计的操作功能、价值取向、文化内涵等内容。然后，通过适当的设计策略与合理设计方法对原始语义信息进行分析，提炼出所要传递得主要信息和次要信息。依据上述过程建立与之相适应的符号，从而完成“能指”与“所指”的结合，实现室内设计的符号化这一过程。然而，在室内设计中，语义信息往往因为设计师与受众所处的环境、社会背景的不同而呈现出多层次、多维度的特性，主要表现在主观性和客观性、整体性和具体性、稳固性和变异性三方面。同时，设计师与受众在认知的过程中也存在着误读，因此为了实现令双方接受的符号化过程可能会经过数次反复调整。
3 情境化符号语义
情境化是一个既包含“情”又包含“境”两层含义的互动概念。其中，“情”代指人们对客观属性的事物是否满足自己需要从而产生的某种态度体验，称之为情感。而“境”则是指能满足不同文化、不同年龄群体、不同国家和不同社会人们的真实需要，甚至是人们许多的心理需要的生活工作环境，是一种语义传递载体的集合[2]。
情境化的符号语义其主要含义表现在以下两方面。一方面，情与境的关系属于一种互动关系，是发生于受众和环境符号之间，同时也涉及到环境文脉信息延续的问题，任何环境符号要想传递出正确的语义信息都必须在特定的情境氛围中才能进行。而另一方面，设计师需要在受众的认知结构的基础上，构建出能使语义沟通自如的符号形式。这就要求设计师必须充分考虑符号所在环境空间与符号语义传播受众文化差异以及他们对环境功能的需求和审美需求，做到符号语义与人的情感的相互统一[3]。
参考文献：
[1]梁朝昆.符号在室内环境设计中的运用[J].装饰装修天地.2001.3（2）：18-19.
[2]张书鸿.室内设计概论[M].华中科技大学出版社.2007.
[3]乔治娅·布蒂娜·沃森，伊恩·本特利.设计与场所认同[M]. 中国建筑工业出版社.2010.
关键词：室内设计，符号
符号涉及到室内设计中的方方面面，小到陈设、家具，大到门、窗、梁、柱等，它们以自身所特有的符号形式为人所感知，构成了一个既完整又复杂，且有特殊环境语言的的室内符号系统，而这些符号在设计时按照特定的规则，通过色彩、造型、材质、工艺等使之在满足使用功能的同时传达一定的历史、文化、民族、地域、风格在内的审美意义，形成能够被公众所理解的符号语义，这也是室内设计符号具体化的表现。
1 室内设计符号的基本功能
国内对符号学理论在设计领域的应用研究相较于部分西方国家来说尚处于初级阶段。近些年来国内许多专家、学者都从各自的角度对其进行了一定的学术研究，并取得了相关的著作成果，均有较高的学术价值。但目前对符号学的研究通常主要集中在理论层面，利用符号学理论与方法指导室内设计空间创作的实践为数不多。
室内设计符号凭借人的视觉、听觉、触觉和运动感受等行为特征，以具象或抽象的结构形式表现出来。在传达包括功能表达、美学意义、文化特质、设计思想、空间观念以及社会意义、生活方式、行为特征和科技水平等在内的信息内容的同时，又担负着由形式表面所引申出的精神层面的意义象征、审美感受等[1]。
对于符号功能的划分，意大利符号学家思伯托·埃科将其分为前后两个层次，把前一个层次称为“初始”功能，即“能指”，也就是外延的，后一个层次被称为“二次”功能，即“所指”，也就是内涵的。通常“初始”功能呈现出来的是符号的外在形式与实用性相关，而“二次”功能表现的则是符号的内在意义与象征性有关。例如：一个四面由木框架组成的竖长型水晶吊灯，就一个灯具而言，它只是用来照明的发光体而已。有着非常明确的含义界定，而这种含义界定也是这个吊灯作为单体符号传递内容信息的“初始”功能。这种功能直接与实用性相关联。而长方形四面体木框架的结构造型以及惫吊的方式，很容易让人联想起中国古代宫廷灯具、民间的大红灯笼等。因为不同的认知经验会产生不同的语义理解，由此可能会衍生出中国的、传统的、富贵的、喜庆的等内涵概念。还可能会同空中缆车联系在一起，并由此引申出运动、容器、轴送、休闲观光等截然不同的语义，虽然结果不同，但都与人心理层面中的符号象征功能关联，也就是所说的“二次”功能与象征性有关。
综上，作为有着独特的语义承载和信息传达方式的室内设计符号，在使人获得直接的内容体验的同时也能获得其潜在隐含意义。
2 室内设计语义符号化过程
室内设计从某种角度上可以看做是将多种不同符号集合在一起的一个复杂整体。人们对符号进行分析解码，从而获取所需的有效信息，也就实现了室内设计的最终目的。与其说符号在整个室内设计过程中占有举足轻重的地位，倒不如说符号化过程更为重要。因为这一过程实现了人类对符号的创造，是符號生命开始的过程。设计师对已知符号形式进行赋值、赋义，使之具有了相应的符号内容，再运用合理的设计方法将其按照特定的规则进行人为的意指作用，形成多种能够为人所感知的设计符号，使之与认知群体共通的文化系统联系起来，这一过程就是符号化过程。
将能指和所指结合起来的行为过程被称之为意指作用或意指方式。意指的结果就是符号。在进行室内设计创作时，首先，设计师需要明确所要传达的语义信息。其次，根据设计经验把头脑中构思的设计符号分为“能指”和“所指”两个部分。其中“能指”就是包括空间形态、艺术造型、色彩材质在内的各类实体要素，甚至包括声光电等室内空间中的非实体要素。而这些要素所代表的意义、观念、构造和情感的内涵就是“所指”，它通常能够能体现出设计的操作功能、价值取向、文化内涵等内容。然后，通过适当的设计策略与合理设计方法对原始语义信息进行分析，提炼出所要传递得主要信息和次要信息。依据上述过程建立与之相适应的符号，从而完成“能指”与“所指”的结合，实现室内设计的符号化这一过程。然而，在室内设计中，语义信息往往因为设计师与受众所处的环境、社会背景的不同而呈现出多层次、多维度的特性，主要表现在主观性和客观性、整体性和具体性、稳固性和变异性三方面。同时，设计师与受众在认知的过程中也存在着误读，因此为了实现令双方接受的符号化过程可能会经过数次反复调整。
3 情境化符号语义
情境化是一个既包含“情”又包含“境”两层含义的互动概念。其中，“情”代指人们对客观属性的事物是否满足自己需要从而产生的某种态度体验，称之为情感。而“境”则是指能满足不同文化、不同年龄群体、不同国家和不同社会人们的真实需要，甚至是人们许多的心理需要的生活工作环境，是一种语义传递载体的集合[2]。
情境化的符号语义其主要含义表现在以下两方面。一方面，情与境的关系属于一种互动关系，是发生于受众和环境符号之间，同时也涉及到环境文脉信息延续的问题，任何环境符号要想传递出正确的语义信息都必须在特定的情境氛围中才能进行。而另一方面，设计师需要在受众的认知结构的基础上，构建出能使语义沟通自如的符号形式。这就要求设计师必须充分考虑符号所在环境空间与符号语义传播受众文化差异以及他们对环境功能的需求和审美需求，做到符号语义与人的情感的相互统一[3]。
参考文献：
[1]梁朝昆.符号在室内环境设计中的运用[J].装饰装修天地.2001.3（2）：18-19.
[2]张书鸿.室内设计概论[M].华中科技大学出版社.2007.
[3]乔治娅·布蒂娜·沃森，伊恩·本特利.设计与场所认同[M]. 中国建筑工业出版社.2010.