【摘 要】
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作者对学界以儒、释、道阐释苏轼先进思想的做法 ,提出了异议。论文从苏轼作为“社会结合的主人”的论点出发 ,强调了他的个性主体论的关键作用 ,及形成他“思维自己构成自己
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作者对学界以儒、释、道阐释苏轼先进思想的做法 ,提出了异议。论文从苏轼作为“社会结合的主人”的论点出发 ,强调了他的个性主体论的关键作用 ,及形成他“思维自己构成自己”的特征和发展规律。同时 ,论述了苏轼以其个性需要和“实用”价值的选择性 ,汲取了儒、释、道和百家思想的精华 ,并对之实行了超越 ,通过集构、解构和建构过程 ,从而综合交叉、融会贯通、革新提高 ,形成他自己独特的自由自适思想体系
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