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语文是一门最具有民族特色的学科，不仅承载着本民族的历史文化传统，记录着民族的文化心理和性格特点，而且担负着一个国家和民族的文化传承的历史与现实的重任。作为一个有着五千年历史的文明古国，即使从孔子设立“德行、政事、文学、言语”算起，我们的语文教育史已经有二千五百多年，这也是文言文教学的历史。文言基础知识是文言阅读的基础。阅读是离不开一定文言基础知识的积累的。文言文的学习与现代文一样，需要语感，而基础知识的积累永远都不应该被放弃；脱离了基础的积累，文言文的学习就像无基底的大厦，再高也只是海市蜃楼。在这里，我不想大讲如何把握基本文言实、虚词。因为本人认为，基础知识的积累最好放到文言文的诵读中去。况且《新课程标准》也明确要求：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。”而一谈到背诵，很多学生都表现出来：头都大了。因此，帮助学生识记背诵若干文言文篇章就显得刻不容缓了。
讲到文言文背诵方法，古人也曾有许多较好的方法流传下来。如孔子主张的“思·问·习”读书法。荀子主张的“假物”读书法。陶渊明提出来的“不求甚解”读书法。还有苏轼提倡的“一意求之”读书法，朱熹提倡的“体会·循序·精思”读书法等。但古人的许多方法都需要相当长时间的投入才能取得较好效果，且对学生耐力要求也较高。而我们的学生在学习时一没有那么多时间精力投入，二也不可能等到多年之后才看到效果。毕竟高中只有三年时间，因此如果有一种办法能帮助学生在最短的时间里获得最多的文言文章或段落积累就显得尤其宝贵了。所以，科学背诵文言文得到了学生广泛的欢迎。在平时的教学过程中，本人也参照前人的方法摸索出了几种自己的教习诵读文言文的方法。分述如下：
一、课前准备
许多老师对课前准备这一块重视程度不够。对于语文学科，大多数学校都安排有早读课，然而早读课却并没有被大多数教师充分利用起来。甚至有的学校根本不要求教师在学生上早读课时来教室指导学生朗读。在这一点上，我认为我所在的学校做得很好，每天早读课学校都要求教师一定要到教室指导学生朗读。这样不但可以提高早读课的利用效率，而且能避免学生在自己预习或复习时的盲目。早读本就是朗读的课，而老师的正确指导则能让学生少走很多弯路。所以说，早读课其实是一堂相当重要的课。
《新课标》指出：“诵读是古代诗文教学的重要方法。” 一篇文章在背诵之前，我一般都要求学生利用早读时间多诵读。当然教师领读这一环必须要做好，诵读时一定要注意停顿和抑扬顿挫，读出文章中的感情，以便带动学生进入文本，激起学生阅读的欲望。教师做好了先导工作，学生就很容易进入状态，自然也会学着老师一样迫不及待地想表演一番，这时，教师就可以把舞台交还给学生，让学生自己去诵读。首先，可以先请个别朗读工底较好的学生二次范读课文，以便再次带动学生的情绪。此时，许多学生往往“蠢蠢欲动”也想表演一番。教师千万不要怕影响教学进程而阻止学生的表演，一定要给学生表演的机会，因为这正是学生表现出浓厚诵读兴趣的时候，如果遏止，则必将影响到后来的教学质量。当然，如果文章较长，则可以挑选其中比较精彩的部分。如诵读《鸿门宴》时，我就引导学生大声表演诵读其中的鸿门宴会上的精彩片段。在诵读过程中，学生就能基本上把握住其中几个人物的性格特点。如果教师自己的朗读功底不够理想，那么也可以直接请一名诵读功底较好的学生带头诵读，然后恰当点评。此时要记住多肯定学生做得好的地方，使学生的诵读热情持续到下次朗读课还很饱满。在此时，我常把握住学生的诵读热情，进一步给学生作示范背诵，并指出自己所用的背诵方法。此时学生不但体验到了老师背诵文言文的风格，更主要的是，学生坚信了老师指导的背诵方法的实用性和可行性。这必将促使学生的背诵热情高涨。学生的诵读情绪调动起来了，下面的工作就容易做了。
二、课堂操作
在课堂操作上，本人常采用以下可行性方法。
1.化整为零 如果把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”样，就算咽下去了，也很难消化。况且学生在看到一篇长篇大论时，也会产生一种知难体验，因而畏步不敢前。而我在教学生时，常把文章分析成若干意义段落进行分段诵读。一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，学生对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和人地时与前因后果的交代，贯穿起来，这样一来，层次清楚了，熟读之后，很快就能将文章背出。当然，背诵应分段背，每一段文字在背出之后，学生都会有一种成功体验，成功的感受当然必将激发学生去获取更大成功的欲望。因此，最终背完全文也就不会是学生不愿做的事。
2.现场摹仿 《新课标》指出：“阅读文学作品，应引导学生设身处地、身临其境地地去感受，……”。一课外名篇《石钟山记》第二段有一段绘景的句子，原文抄至下：“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。”这段文字所描写的景色阴森恐怖，很有感染力。在教习这段文字时，我先请学生描绘了一下这段文字所刻画的情景。请学生扮演猛兽搏人状，栖鹘惊起状，老人咳笑状，结果把学生的情绪完全调动起来了。接下来，我再引导学生朗读原文，并要求读出那种阴森恐怖的气氛。结果读了两篇，学生就能将原文背出来了，而且保存记忆的时间相对一般诵读方法更长。
3.疯狂朗读 前几年，无论是中学还是大学，学生们学习英语都喜欢李阳？克利兹的疯狂英语朗读法，我在教习文言文背诵时也借鉴了李阳的疯狂朗读法。例如，在《论语》中有这么一句话“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”在我帮助学生断好句之后，学生们还是不能很好的把这句话记下来。于是，我便带领学生们疯狂朗读这句话，读了三遍后，再要求学生完成在一口气之中将这句话朗读三遍的任务，结果，学生们个个兴致盎然，个个都在做着快速朗读练习。在默写检测过程中，我发现《论语》中学生默得最好的就是这句话了。
当然，以上各种诵读方法并不是独立使用的，而是需要相互结合，互为补充的。作为教师，我也经常鼓励学生不断地总结自己记诵的经验教训，从中寻找适合自己的巧妙诵读方法。
学习是一件辛苦的事，但只要方法对路，获得了一定的心情愉悦的体验，就能化辛苦的事为快乐的事。孔子也曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
三、提高教师教习文言文的兴趣
教学教学，有学就得有教。光是学生那边一头热，肯定不能使文言文教学质量得到实质性的提高。所以，我们不光要提高学生进行文言文阅读的兴趣，还应该激起教师自己的文言文阅读兴趣。其实学生的文言文阅读兴趣不高与教师教的兴趣不浓也有很大关系。在古文比较盛行的年代，经常可以看到有许多老师带领学生像老夫子一样，拿着课本，晃着脑袋朗读课文，而今这种现象基本上绝迹了。其实教师的教和学生的学是相互影响的。如果教师情绪饱满，则学生情绪也饱满；如果教师情绪低落，则学生情绪也必低落。
很多教师在教习文言文时，思想不够开放，方法不够灵活；而文言文本身离我们的现代文明相距又较远。诸类情况导致学生对文言文的学习兴趣一落千丈。而现在留传下来的许多文言文体的文章，正是我国古代语言文化的精魂。笔者认为，对文言文教学，不论《新课标》怎样降低要求，也不论有些人怎样理解，作为教师首先都不应该忽略或放松它。因为语文教学不但是为了让学生在考试过程中取得一个好成绩，更是为了传承一种优秀的文化。“文白相济”才是我们语文教学的重要途径。感于文言文教与学的现状，本人认为，可能对教师和学生都再进行一些爱国主义思想教育还是很有必要的。只有真正认识到了文言文学习、传授的重要性才能真正把文言文教学工作做好。如果文言文教学继续这样弱化下去，我很担心，有一天，我们民族文化的又一瑰宝总有一天也会像以前的敦煌文化一样从我们面前消失！
（作者单位：福建省永春美岭中学 362600）
讲到文言文背诵方法，古人也曾有许多较好的方法流传下来。如孔子主张的“思·问·习”读书法。荀子主张的“假物”读书法。陶渊明提出来的“不求甚解”读书法。还有苏轼提倡的“一意求之”读书法，朱熹提倡的“体会·循序·精思”读书法等。但古人的许多方法都需要相当长时间的投入才能取得较好效果，且对学生耐力要求也较高。而我们的学生在学习时一没有那么多时间精力投入，二也不可能等到多年之后才看到效果。毕竟高中只有三年时间，因此如果有一种办法能帮助学生在最短的时间里获得最多的文言文章或段落积累就显得尤其宝贵了。所以，科学背诵文言文得到了学生广泛的欢迎。在平时的教学过程中，本人也参照前人的方法摸索出了几种自己的教习诵读文言文的方法。分述如下：
一、课前准备
许多老师对课前准备这一块重视程度不够。对于语文学科，大多数学校都安排有早读课，然而早读课却并没有被大多数教师充分利用起来。甚至有的学校根本不要求教师在学生上早读课时来教室指导学生朗读。在这一点上，我认为我所在的学校做得很好，每天早读课学校都要求教师一定要到教室指导学生朗读。这样不但可以提高早读课的利用效率，而且能避免学生在自己预习或复习时的盲目。早读本就是朗读的课，而老师的正确指导则能让学生少走很多弯路。所以说，早读课其实是一堂相当重要的课。
《新课标》指出：“诵读是古代诗文教学的重要方法。” 一篇文章在背诵之前，我一般都要求学生利用早读时间多诵读。当然教师领读这一环必须要做好，诵读时一定要注意停顿和抑扬顿挫，读出文章中的感情，以便带动学生进入文本，激起学生阅读的欲望。教师做好了先导工作，学生就很容易进入状态，自然也会学着老师一样迫不及待地想表演一番，这时，教师就可以把舞台交还给学生，让学生自己去诵读。首先，可以先请个别朗读工底较好的学生二次范读课文，以便再次带动学生的情绪。此时，许多学生往往“蠢蠢欲动”也想表演一番。教师千万不要怕影响教学进程而阻止学生的表演，一定要给学生表演的机会，因为这正是学生表现出浓厚诵读兴趣的时候，如果遏止，则必将影响到后来的教学质量。当然，如果文章较长，则可以挑选其中比较精彩的部分。如诵读《鸿门宴》时，我就引导学生大声表演诵读其中的鸿门宴会上的精彩片段。在诵读过程中，学生就能基本上把握住其中几个人物的性格特点。如果教师自己的朗读功底不够理想，那么也可以直接请一名诵读功底较好的学生带头诵读，然后恰当点评。此时要记住多肯定学生做得好的地方，使学生的诵读热情持续到下次朗读课还很饱满。在此时，我常把握住学生的诵读热情，进一步给学生作示范背诵，并指出自己所用的背诵方法。此时学生不但体验到了老师背诵文言文的风格，更主要的是，学生坚信了老师指导的背诵方法的实用性和可行性。这必将促使学生的背诵热情高涨。学生的诵读情绪调动起来了，下面的工作就容易做了。
二、课堂操作
在课堂操作上，本人常采用以下可行性方法。
1.化整为零 如果把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”样，就算咽下去了，也很难消化。况且学生在看到一篇长篇大论时，也会产生一种知难体验，因而畏步不敢前。而我在教学生时，常把文章分析成若干意义段落进行分段诵读。一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，学生对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和人地时与前因后果的交代，贯穿起来，这样一来，层次清楚了，熟读之后，很快就能将文章背出。当然，背诵应分段背，每一段文字在背出之后，学生都会有一种成功体验，成功的感受当然必将激发学生去获取更大成功的欲望。因此，最终背完全文也就不会是学生不愿做的事。
2.现场摹仿 《新课标》指出：“阅读文学作品，应引导学生设身处地、身临其境地地去感受，……”。一课外名篇《石钟山记》第二段有一段绘景的句子，原文抄至下：“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。”这段文字所描写的景色阴森恐怖，很有感染力。在教习这段文字时，我先请学生描绘了一下这段文字所刻画的情景。请学生扮演猛兽搏人状，栖鹘惊起状，老人咳笑状，结果把学生的情绪完全调动起来了。接下来，我再引导学生朗读原文，并要求读出那种阴森恐怖的气氛。结果读了两篇，学生就能将原文背出来了，而且保存记忆的时间相对一般诵读方法更长。
3.疯狂朗读 前几年，无论是中学还是大学，学生们学习英语都喜欢李阳？克利兹的疯狂英语朗读法，我在教习文言文背诵时也借鉴了李阳的疯狂朗读法。例如，在《论语》中有这么一句话“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”在我帮助学生断好句之后，学生们还是不能很好的把这句话记下来。于是，我便带领学生们疯狂朗读这句话，读了三遍后，再要求学生完成在一口气之中将这句话朗读三遍的任务，结果，学生们个个兴致盎然，个个都在做着快速朗读练习。在默写检测过程中，我发现《论语》中学生默得最好的就是这句话了。
当然，以上各种诵读方法并不是独立使用的，而是需要相互结合，互为补充的。作为教师，我也经常鼓励学生不断地总结自己记诵的经验教训，从中寻找适合自己的巧妙诵读方法。
学习是一件辛苦的事，但只要方法对路，获得了一定的心情愉悦的体验，就能化辛苦的事为快乐的事。孔子也曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
三、提高教师教习文言文的兴趣
教学教学，有学就得有教。光是学生那边一头热，肯定不能使文言文教学质量得到实质性的提高。所以，我们不光要提高学生进行文言文阅读的兴趣，还应该激起教师自己的文言文阅读兴趣。其实学生的文言文阅读兴趣不高与教师教的兴趣不浓也有很大关系。在古文比较盛行的年代，经常可以看到有许多老师带领学生像老夫子一样，拿着课本，晃着脑袋朗读课文，而今这种现象基本上绝迹了。其实教师的教和学生的学是相互影响的。如果教师情绪饱满，则学生情绪也饱满；如果教师情绪低落，则学生情绪也必低落。
很多教师在教习文言文时，思想不够开放，方法不够灵活；而文言文本身离我们的现代文明相距又较远。诸类情况导致学生对文言文的学习兴趣一落千丈。而现在留传下来的许多文言文体的文章，正是我国古代语言文化的精魂。笔者认为，对文言文教学，不论《新课标》怎样降低要求，也不论有些人怎样理解，作为教师首先都不应该忽略或放松它。因为语文教学不但是为了让学生在考试过程中取得一个好成绩，更是为了传承一种优秀的文化。“文白相济”才是我们语文教学的重要途径。感于文言文教与学的现状，本人认为，可能对教师和学生都再进行一些爱国主义思想教育还是很有必要的。只有真正认识到了文言文学习、传授的重要性才能真正把文言文教学工作做好。如果文言文教学继续这样弱化下去，我很担心，有一天，我们民族文化的又一瑰宝总有一天也会像以前的敦煌文化一样从我们面前消失！
（作者单位：福建省永春美岭中学 362600）