论文部分内容阅读
如果将基督教的信仰及其传播置于诠释学的构架(hermeneutic framework)，那么教会不仅是一个“信仰的群体”(community of faith)，而且首先是一个“话语的群体”(community of discourse)。“话语”当然不会意味着“自说自话”，而是要带着信仰的异质性张力(aliensting tension)，在现实的