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登山rn从古至今,都不乏喜爱登山之人.rn古代登山之人,大都为文人雅士.rn高山丛林,或险恶幽深,或虫兽出没,是出行时的最大障碍,对一般人来说,有的只是痛苦与无奈,若非万不得已,自是不会涉足,“愚公移山”的故事成为励志经典也就不足为奇了.
伍世添散文四章
【摘 要】
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登山rn从古至今,都不乏喜爱登山之人.rn古代登山之人,大都为文人雅士.rn高山丛林,或险恶幽深,或虫兽出没,是出行时的最大障碍,对一般人来说,有的只是痛苦与无奈,若非万不得已
【出 处】
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参花
【发表日期】
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2018年21期
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如今，不讲诚信已经成为某些人的生活常态。失信也就失信了，最关键的是那些失信的人还满身是理，常有理，把自己的失信罪责推诿到他人身上，令人啼笑皆非，难以理解。 借钱不还的人说：我没还你钱吗？我好像还你了吧？我怎么好像忘了是什么时候借过你的钱呢？是没还吗？如果真没还你的话，你放心，我瞎不了你的钱，你怎么这么小气呢？不就是借你点钱吗？你真小气，不仗义，等我有时间了，就还你，小气鬼！ 不履行合同的人说：
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光头刘被警察带走了，杨老五怕光头刘把事情说漏了嘴，骑了个车也跟着去了派出所。 杨老五和光头刘是发小，从小学一直玩到初中。初中毕业俩人约好不再继续高中深造了，一起进了同一家国企工厂做了学徒工。俩人也差不多同时各自谈起了恋爱，到了结婚年龄，厂里分了一人一间平房，他们又做了隔壁邻居。 工厂效益不好，早就停产了。虽说厂子效益不好，但地段好，政府就把厂区改造成了科技孵化园，进行招商引资。招商得来的钱，用
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“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”唐代诗人贺知章这首《回乡偶书》，对于我这个卫国戍边、戎马一生的游子来说，可谓感同身受。近日回乡探亲访友，目睹故乡巨变，寻觅儿时的足迹，搜索童年的记忆，悲喜交加，感慨万千。 我的故乡在冀西北一个偏僻山村，祖祖辈辈面朝黄土背朝天，靠地里刨食维系生活。上个世纪六七十年代，村里的乡亲们吃的是窝头、红薯就咸菜；住的是低矮阴暗的土坯房；穿的
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在我的家乡，说“澡洗”不全是洗澡的意思。 泛泛来讲，洗澡就是用水把身上的泥垢污秽冲掉，带来附加着的身体和灵魂的双重享受。 洗澡显然是必不可少的，有时又极富厚重的仪式感。古代的穷人家，人世一生只能洗三次澡：降生后洗净身上残留的母液和温存，好拥抱至亲和新世；成亲前洗净身体，好舒心地享受春宵快意；亡故后象征性地做一个天净的弥撒，洗尽终生的罪恶好清白上路。听政的慈禧太后再忙也要洗澡，要太监宫女一并上阵
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