【摘 要】
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北宋学者谢良佐曾对其子写下《遗训》:莫为终身之计,而有后世之虑.不求人知而求天知,不求同俗而求同理.后人评价,其“不求人知而求天知,不求同俗而求同理”,可以和范仲淹的“
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北宋学者谢良佐曾对其子写下《遗训》:莫为终身之计,而有后世之虑.不求人知而求天知,不求同俗而求同理.后人评价,其“不求人知而求天知,不求同俗而求同理”,可以和范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相媲美.rn所谓同俗,就是一些多年形成的风俗陋习、一些习以为常的东西.而同理,就是道德操守、为官准则、人间大道.对同俗的东西,很多人并不排斥,反而“欣然接受”.恰恰正是这种行为,助长了不正之风,让陋习积重难返.不破不立,不革不成.只有不求同俗坚守同理,才能移风易俗、破除陋习,进而树起新风、立起清风.
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