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摘 要：辋川，因诗人王维而闻名而令人神往。《辋川闲居赠裴秀才迪》抒发了诗人闲居之乐和对友人的真切情谊，读来令人情趣陶然。
关键词：辋川；王维；闲居；赠诗
读王维诗《辋川闲居赠裴秀才迪》，对闲居地“辋川”心生好感，正赶上单位组织职工外出疗养，我想，如果去辋川疗养，岂不美哉。
辋川，仄平声，这俩字不能快读不能连读，得慢慢读，一读快，字音就变了。两个韵腹都是“a”，开口呼，响亮悠长，明朗开阔。可不是，读起来就有一种诗情画意，就有一种山水清幽灵秀气，彷佛打开红心柚子，既有柚子肉的引人馋涎，又有柚子皮的芳香。
辋川，位于蓝田县中部偏南，青山逶迤，峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见。因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。水流潺湲、波纹旋转的地方并不少见，然而少有给它取这么好听的名字。看来，名字取的好决定以后的发展，此话有理，不仅人名如此，山川之名亦然。
辋川不仅仅自身风景秀丽，也不仅仅名字好听，它还是名山“终南山”的一脉，“蓝田日暖玉生烟”中蓝田的一部分，也可以说血统纯正。达官贵人、文士骚客以到终南山隐居为风雅之事，所以辋川就留下许多文人雅士的诗文。唐代诗人元稹《辋川》：“世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。”出山的何止是辋川水，随着王维的“辋川别业”和他的诗集《辋川集》，辋川早已名声在外，包括辋川附近的鹿柴、木兰柴、竹里馆、辛夷坞等。真是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
说起辋川，自然就会想到王维。是王维成就了辋川，还是辋川成就了王维，无法说清。正如苏东坡和黄州、李白和天姥山、范仲淹和岳阳楼一样。王维的辋川别业，也成了文人雅士的千古隐居梦。谁都梦想着在一个山清水秀之地，有一座属于自己的别墅。累了烦了，有个清空之地。那里“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；“行到水穷处，坐看云起时”，观看“漠漠水田飞白鹭，聆听阴阴夏木啭黄鹂”……
且看王维的五律《辋川闲居赠裴秀才迪》，“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”此乃赠诗，赠给裴迪。古人素喜以诗交友，以诗言志。当时王维隐居辋川已有一段时间，他写信给好友裴迪，赠什么？表达好友相聚辋川的欣喜，还是欢迎裴迪之盛情？都不是，这是王维自己的辋川闲居生活，确切说是一幅幅辋川图画。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲”。寒山，远上寒山石径斜，寒山即秋山，有那么一点苍凉了，而一个“转”字转到苍翠，不是萧瑟，可见诗人眼中心中没有萧瑟只有苍翠。山色渐转，从早秋转到深秋的苍翠，从朝霞转到暮色四合时的苍翠，山色一点点的变化尽在诗人眼中。正如江南的秋天，绚丽的银杏叶不是一天变黄的，银杏转深黄，可有几人能感觉出那份细腻的转变？秋水潺湲，已是绝美的意境，中间着一“日”字，就是秋水日日舒缓流淌，每天每时每刻都在叮咚流动，秋水没有干涸，有水就有灵气，可见这水也流淌在诗人的心中，在诗人的心中唱着泉水叮咚响。首联写山写水，就是一幅远看山有色，近听水有声的山水国画。
“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。描摹出这幅画中人物，“倚杖”拄着手杖的形象，似乎诗人已有点年纪，其实当时王维43岁，算不上老，倚杖或许只是一个时尚之举而已，当然也不排除身体欠佳之嫌疑。柴门，简陋的外门，看来王维的“别墅”，只是郊野之农家别业而已。伫立在傍晚的风中，风轻抚过，耳畔是深秋晚树蝉鸣，生命是要歌唱到底的。颔联有景有人，人在景中观景，人成了风景中重要的一景。
“渡头余落日，墟里上孤烟”。进出辋川必要摆渡，野渡无人舟自横，唯有那橘红夕日正慢慢地靠近水面，波光烁烁，半川瑟瑟半川红。村里人家不多，谁家已在做晚饭，那一缕炊烟袅袅上升，烟色由浓渐淡直至消散在苍翠暮色之中。此处的孤烟该是人间烟火的温暖，不比“大漠孤烟直”之孤烟的苍凉。颈联是一幅温暖的辋川图，落日是圆，河流是面，炊烟上扬，红日、白烟，以及点面线的结合是王维诗中有画之特色。
辋川生活就是这样悠然，“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，恬淡如草木，轻微如草木。王维享受着这样恬淡的生活。
可是说好的“赠诗”呢？
“复值接舆醉，狂歌五柳前”。终于写到赠诗主人了。裴迪，应邀前来辋川同住，同游，作诗相唱和。这位知交又一次喝醉，又一次狂歌，如同那个佯狂接舆，不甘平淡，不甘默默无闻。而用“五柳”代指自己，可是直接表明了自己的生活取向。接舆与五柳，一狂士一隐士，尾联是赞赏朋友的真性情呢，还是隐隐地劝慰朋友不必固执？或许都有吧，平和，但伴随优柔寡断。正如他一生奉佛，却没有出家为僧；一生都在避世，却一直亦官亦隐。种种人生的纠结，种种不彻底，却正是王维山水诗的迷人之处。在这不彻底中，我看见自己，看见古往今来的一类人：对自己有所不满，欲求挣脱，但不苛求；有点孤芳自赏，卓尔不群，却不顾影自怜。
我终于明白，我不是想去蓝田的辋川，而是王维的辋川，正如陶潜的桃花源，地图上找不到，哪怕“处处志之”，要到心中去找。去“辋川”疗养，让昏沉的头脑随潺湲秋水清醒，让各种“执”念随渡头落日下颓，让闲适安然随墟里孤烟袅袅上升，然后化在自然的苍穹之下，不必寻。
作者简介：范剑萍（1969— ），女，浙江省湖州市长兴县实验中学高级教师，主要从事语文教学研究。
关键词：辋川；王维；闲居；赠诗
读王维诗《辋川闲居赠裴秀才迪》，对闲居地“辋川”心生好感，正赶上单位组织职工外出疗养，我想，如果去辋川疗养，岂不美哉。
辋川，仄平声，这俩字不能快读不能连读，得慢慢读，一读快，字音就变了。两个韵腹都是“a”，开口呼，响亮悠长，明朗开阔。可不是，读起来就有一种诗情画意，就有一种山水清幽灵秀气，彷佛打开红心柚子，既有柚子肉的引人馋涎，又有柚子皮的芳香。
辋川，位于蓝田县中部偏南，青山逶迤，峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见。因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。水流潺湲、波纹旋转的地方并不少见，然而少有给它取这么好听的名字。看来，名字取的好决定以后的发展，此话有理，不仅人名如此，山川之名亦然。
辋川不仅仅自身风景秀丽，也不仅仅名字好听，它还是名山“终南山”的一脉，“蓝田日暖玉生烟”中蓝田的一部分，也可以说血统纯正。达官贵人、文士骚客以到终南山隐居为风雅之事，所以辋川就留下许多文人雅士的诗文。唐代诗人元稹《辋川》：“世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。”出山的何止是辋川水，随着王维的“辋川别业”和他的诗集《辋川集》，辋川早已名声在外，包括辋川附近的鹿柴、木兰柴、竹里馆、辛夷坞等。真是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
说起辋川，自然就会想到王维。是王维成就了辋川，还是辋川成就了王维，无法说清。正如苏东坡和黄州、李白和天姥山、范仲淹和岳阳楼一样。王维的辋川别业，也成了文人雅士的千古隐居梦。谁都梦想着在一个山清水秀之地，有一座属于自己的别墅。累了烦了，有个清空之地。那里“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；“行到水穷处，坐看云起时”，观看“漠漠水田飞白鹭，聆听阴阴夏木啭黄鹂”……
且看王维的五律《辋川闲居赠裴秀才迪》，“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”此乃赠诗，赠给裴迪。古人素喜以诗交友，以诗言志。当时王维隐居辋川已有一段时间，他写信给好友裴迪，赠什么？表达好友相聚辋川的欣喜，还是欢迎裴迪之盛情？都不是，这是王维自己的辋川闲居生活，确切说是一幅幅辋川图画。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲”。寒山，远上寒山石径斜，寒山即秋山，有那么一点苍凉了，而一个“转”字转到苍翠，不是萧瑟，可见诗人眼中心中没有萧瑟只有苍翠。山色渐转，从早秋转到深秋的苍翠，从朝霞转到暮色四合时的苍翠，山色一点点的变化尽在诗人眼中。正如江南的秋天，绚丽的银杏叶不是一天变黄的，银杏转深黄，可有几人能感觉出那份细腻的转变？秋水潺湲，已是绝美的意境，中间着一“日”字，就是秋水日日舒缓流淌，每天每时每刻都在叮咚流动，秋水没有干涸，有水就有灵气，可见这水也流淌在诗人的心中，在诗人的心中唱着泉水叮咚响。首联写山写水，就是一幅远看山有色，近听水有声的山水国画。
“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。描摹出这幅画中人物，“倚杖”拄着手杖的形象，似乎诗人已有点年纪，其实当时王维43岁，算不上老，倚杖或许只是一个时尚之举而已，当然也不排除身体欠佳之嫌疑。柴门，简陋的外门，看来王维的“别墅”，只是郊野之农家别业而已。伫立在傍晚的风中，风轻抚过，耳畔是深秋晚树蝉鸣，生命是要歌唱到底的。颔联有景有人，人在景中观景，人成了风景中重要的一景。
“渡头余落日，墟里上孤烟”。进出辋川必要摆渡，野渡无人舟自横，唯有那橘红夕日正慢慢地靠近水面，波光烁烁，半川瑟瑟半川红。村里人家不多，谁家已在做晚饭，那一缕炊烟袅袅上升，烟色由浓渐淡直至消散在苍翠暮色之中。此处的孤烟该是人间烟火的温暖，不比“大漠孤烟直”之孤烟的苍凉。颈联是一幅温暖的辋川图，落日是圆，河流是面，炊烟上扬，红日、白烟，以及点面线的结合是王维诗中有画之特色。
辋川生活就是这样悠然，“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，恬淡如草木，轻微如草木。王维享受着这样恬淡的生活。
可是说好的“赠诗”呢？
“复值接舆醉，狂歌五柳前”。终于写到赠诗主人了。裴迪，应邀前来辋川同住，同游，作诗相唱和。这位知交又一次喝醉，又一次狂歌，如同那个佯狂接舆，不甘平淡，不甘默默无闻。而用“五柳”代指自己，可是直接表明了自己的生活取向。接舆与五柳，一狂士一隐士，尾联是赞赏朋友的真性情呢，还是隐隐地劝慰朋友不必固执？或许都有吧，平和，但伴随优柔寡断。正如他一生奉佛，却没有出家为僧；一生都在避世，却一直亦官亦隐。种种人生的纠结，种种不彻底，却正是王维山水诗的迷人之处。在这不彻底中，我看见自己，看见古往今来的一类人：对自己有所不满，欲求挣脱，但不苛求；有点孤芳自赏，卓尔不群，却不顾影自怜。
我终于明白，我不是想去蓝田的辋川，而是王维的辋川，正如陶潜的桃花源，地图上找不到，哪怕“处处志之”，要到心中去找。去“辋川”疗养，让昏沉的头脑随潺湲秋水清醒，让各种“执”念随渡头落日下颓，让闲适安然随墟里孤烟袅袅上升，然后化在自然的苍穹之下，不必寻。
作者简介：范剑萍（1969— ），女，浙江省湖州市长兴县实验中学高级教师，主要从事语文教学研究。