【摘 要】
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自尊学说为理解卢梭著作的统一性和现代自我的社会性提供了一种新思路.与自爱不同,自尊是基于人际比较的社会性、反思性的产物,其形成和自然人交往的加深及理性能力的发展有关.自尊是不平等不断深化的心理原因,是自然状态成为战争状态的心理原因,也是人类进入文明社会后苦难和不幸的根源.即使如此,卢梭仍然承认,自尊不可消除,只能加以引导.在对骄傲与虚荣的有意区分中,卢梭以古代公民对峙现代资产者,认为正确引导后指向公共大我的骄傲是公民美德塑造的重要动力.对爱弥儿的教育表现出向自然复归的取向,它仍然可被视为解决自尊问题的另一
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自尊学说为理解卢梭著作的统一性和现代自我的社会性提供了一种新思路.与自爱不同,自尊是基于人际比较的社会性、反思性的产物,其形成和自然人交往的加深及理性能力的发展有关.自尊是不平等不断深化的心理原因,是自然状态成为战争状态的心理原因,也是人类进入文明社会后苦难和不幸的根源.即使如此,卢梭仍然承认,自尊不可消除,只能加以引导.在对骄傲与虚荣的有意区分中,卢梭以古代公民对峙现代资产者,认为正确引导后指向公共大我的骄傲是公民美德塑造的重要动力.对爱弥儿的教育表现出向自然复归的取向,它仍然可被视为解决自尊问题的另一种方案,在这里发挥主要治疗作用的激情是怜悯.
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