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任何一个民族共同体都由两个＂自我＂构成,一个是民族共同体的＂自我＂,一个是民族群体的＂自我＂。在民族共同体的＂自我＂里机械团结导致的＂客我＂支配的同质交往占主导地位,在民族群体的＂自我＂里有机团结导致的＂主我＂支配的异质交往占主导地位,本文中的民族群体的＂自我＂是西北少数民族的各个民族共同体＂人群聚集＂的＂杂处＂的结果。民族群体的＂自我＂的日常交往心态表现为：民族性与宗教性结合之外的中立性、民族性与地域性结合之外的超脱性、民族心理倾向性之外的混杂性。群众的作用,直接性、分化性、传递性的作用,实践逻辑的作用