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今年五月初,我和几位同学一起,前往江苏宜兴的佛光祖庭大觉寺,此行的目的是以义工的身份为寺方拍摄一个素食活动的纪录片。在寺庙里住了整整六天,跟僧侣一起吃斋饭,六点起床上早课,十点关灯睡觉,出门不用带手机和钱包,见到所有人都打招呼问好,一切都单纯善良,仿佛活在世外桃源,我整个人被感动得一塌糊涂。
跟宗教有关的话题,在任何文学或影视作品里都是略带敏感的话题,我是无神论者,不会宣扬大家一定要去信佛,但关于信仰,关于人性中温暖善良的部分,是任何人都需要的。
在寺庙里,规矩很多,一开始,我感觉到相当拘束,简直像黛玉进贾府,生怕说错一句话,走错一步路。可适应了一天便觉得,这不是规矩,而是文化,是修养。
在斋堂吃饭,就算同时有几百人用餐,也几乎不会发出一点声音,用的是铁筷,铁筷碰撞碗的声音都几乎不会有。僧人们吃饭前,要先默念几句佛语,“计工多少,量彼来处……”略晦涩,我在此不赘述,大致意思就是,吃饭前要想想自己这一天都做了什么,有没有资格食用这一顿饭,不能贪吃,不能挑食,不是为了享受美味才吃饭,而是为更好的生活工作提供体力需要才吃的这餐饭。
斋菜很美味,并不是想象中的青菜豆腐,每天都有六七个菜自主挑选,豆类、菌类、绿叶菜,卤味辣味都有。吃饭很讲究,不能跷二郎腿,不能把胳膊肘靠在饭桌上,不能埋着头,最重要的一点是,不能浪费。虽然是自助式的斋食,几乎每个人都会按需自取,盘子和碗吃完是不会剩余什么的,然后用擦完嘴的纸巾把盘子上的汤汁残余擦拭干净,最后把餐盘放至回收处。这些,都是很礼貌的细节。
在寺庙里见到人,只要是法师和义工,无论认识与否,都会双手合十地微笑打招呼,道一声“吉祥”。这个词真好,包括了平安、幸福、如意等等意思,也不像阿弥陀佛那样高高在上不接地气。见到男义工,无论年纪多大都叫“师兄”,女的都叫“师姐”,僧侣则称呼“法师”。刚开始觉得这样有些形式主义,后来被一个个陌生人微笑打招呼,我内心挺治愈的,这是礼貌,是很好的习惯。
素食节一共持续五天,在这里摆摊卖素食的基本都不是商家,而是来自世界各地的信徒义工,有当地的,也有菲律宾、泰国、马来西亚的。其中一些长相富贵的中老年妈妈,看气质就知道平日里是养尊处优的富家太太,此时系着围裙,招呼着生意,笑得很灿烂,这样的她们真的很美。他们完全不考虑赚钱,见我们扛着摄像机辛苦,路过的时候,会赶忙送过来一些刚出炉的点心,或者解渴的饮料,看到小孩子哭闹要买,家长不同意,他们就直接递上食物免费送给小朋友。
采访需要,我们认识了几个台湾妈妈,因为没去过台湾,对台湾人的印象,似乎除了说话嗲没别的。但这几个可爱又倔强的台湾妈妈,让我对台湾人的印象特别好!她们年纪都挺大了,四五十岁的样子,她们都是信徒,觉得吃素是一件积德的善事,自费机票从台湾过来,所有食材也都是台湾带过来的,她们并不为了赚钱,只为了更多人吃素食,多一个人吃素,就少一分杀戮,就是积德。
她们卖的凤梨酥超级好吃,是我这辈子吃过最好吃的凤梨酥,包装简约,但食物品相精致,四方形,一点粗糙的边角都没有,一口咬下去,酥软的仿佛掉进了绒毛枕里。第一天我就买了两盒,吃了一口后,又赶忙折回去给我奶奶带了两盒,她肯定爱吃。
台湾妈妈们带了自认为足够多的量过来,可举办五天的素食节,她们的凤梨酥因为太好吃,第一天就卖掉了一半!在我们外人眼里,这当然是好事,但她们却不觉得,她们认为,有人一次性买了太多,这样会使得很多人品尝不到她们的食物,她们不是为了赚钱来的,就是为了宣扬素食文化,要让更多人吃到才行。于是,她们开始限量卖,一人只能买一盒,后来还是不行,还是感觉卖得快,于是把大盒子打开,按小盒子的一块块来卖,一人限购三块,比橡皮擦大不了太多的凤梨酥,嘴大的一口就能吃一块,三块真的不够什么吃的,但是,她们就坚持不多卖,这真的让游客们无法理解,我却觉得她们太可爱。
离开的时候在某大型旅游城市中转,碰到拥堵吵闹和锱铢必较,已经完全适应不了,甚至有点害怕,同伴说,别怕,我们本来就是从这个世界来的。是啊,山上山下完全是两个世界呢。
与世隔绝的六天,感受到了来自整个世界的善意。不必每个人都要信佛,但每个人都应该一心向善。
跟宗教有关的话题,在任何文学或影视作品里都是略带敏感的话题,我是无神论者,不会宣扬大家一定要去信佛,但关于信仰,关于人性中温暖善良的部分,是任何人都需要的。
在寺庙里,规矩很多,一开始,我感觉到相当拘束,简直像黛玉进贾府,生怕说错一句话,走错一步路。可适应了一天便觉得,这不是规矩,而是文化,是修养。
在斋堂吃饭,就算同时有几百人用餐,也几乎不会发出一点声音,用的是铁筷,铁筷碰撞碗的声音都几乎不会有。僧人们吃饭前,要先默念几句佛语,“计工多少,量彼来处……”略晦涩,我在此不赘述,大致意思就是,吃饭前要想想自己这一天都做了什么,有没有资格食用这一顿饭,不能贪吃,不能挑食,不是为了享受美味才吃饭,而是为更好的生活工作提供体力需要才吃的这餐饭。
斋菜很美味,并不是想象中的青菜豆腐,每天都有六七个菜自主挑选,豆类、菌类、绿叶菜,卤味辣味都有。吃饭很讲究,不能跷二郎腿,不能把胳膊肘靠在饭桌上,不能埋着头,最重要的一点是,不能浪费。虽然是自助式的斋食,几乎每个人都会按需自取,盘子和碗吃完是不会剩余什么的,然后用擦完嘴的纸巾把盘子上的汤汁残余擦拭干净,最后把餐盘放至回收处。这些,都是很礼貌的细节。
在寺庙里见到人,只要是法师和义工,无论认识与否,都会双手合十地微笑打招呼,道一声“吉祥”。这个词真好,包括了平安、幸福、如意等等意思,也不像阿弥陀佛那样高高在上不接地气。见到男义工,无论年纪多大都叫“师兄”,女的都叫“师姐”,僧侣则称呼“法师”。刚开始觉得这样有些形式主义,后来被一个个陌生人微笑打招呼,我内心挺治愈的,这是礼貌,是很好的习惯。
素食节一共持续五天,在这里摆摊卖素食的基本都不是商家,而是来自世界各地的信徒义工,有当地的,也有菲律宾、泰国、马来西亚的。其中一些长相富贵的中老年妈妈,看气质就知道平日里是养尊处优的富家太太,此时系着围裙,招呼着生意,笑得很灿烂,这样的她们真的很美。他们完全不考虑赚钱,见我们扛着摄像机辛苦,路过的时候,会赶忙送过来一些刚出炉的点心,或者解渴的饮料,看到小孩子哭闹要买,家长不同意,他们就直接递上食物免费送给小朋友。
采访需要,我们认识了几个台湾妈妈,因为没去过台湾,对台湾人的印象,似乎除了说话嗲没别的。但这几个可爱又倔强的台湾妈妈,让我对台湾人的印象特别好!她们年纪都挺大了,四五十岁的样子,她们都是信徒,觉得吃素是一件积德的善事,自费机票从台湾过来,所有食材也都是台湾带过来的,她们并不为了赚钱,只为了更多人吃素食,多一个人吃素,就少一分杀戮,就是积德。
她们卖的凤梨酥超级好吃,是我这辈子吃过最好吃的凤梨酥,包装简约,但食物品相精致,四方形,一点粗糙的边角都没有,一口咬下去,酥软的仿佛掉进了绒毛枕里。第一天我就买了两盒,吃了一口后,又赶忙折回去给我奶奶带了两盒,她肯定爱吃。
台湾妈妈们带了自认为足够多的量过来,可举办五天的素食节,她们的凤梨酥因为太好吃,第一天就卖掉了一半!在我们外人眼里,这当然是好事,但她们却不觉得,她们认为,有人一次性买了太多,这样会使得很多人品尝不到她们的食物,她们不是为了赚钱来的,就是为了宣扬素食文化,要让更多人吃到才行。于是,她们开始限量卖,一人只能买一盒,后来还是不行,还是感觉卖得快,于是把大盒子打开,按小盒子的一块块来卖,一人限购三块,比橡皮擦大不了太多的凤梨酥,嘴大的一口就能吃一块,三块真的不够什么吃的,但是,她们就坚持不多卖,这真的让游客们无法理解,我却觉得她们太可爱。
离开的时候在某大型旅游城市中转,碰到拥堵吵闹和锱铢必较,已经完全适应不了,甚至有点害怕,同伴说,别怕,我们本来就是从这个世界来的。是啊,山上山下完全是两个世界呢。
与世隔绝的六天,感受到了来自整个世界的善意。不必每个人都要信佛,但每个人都应该一心向善。