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本文从历时性角度入手，分析了福柯主体之思的三个阶段性发展：第一阶段（1970年以前）是福柯的知识考古学时期，在这一时期福柯发现大写的主体在本质上是一种话语的建构，“人”的历史并不长，并即将消亡。第二阶段（1970—1976年）是福柯的权力谱系学时期，在这一阶段福柯转向了对现代个体的生存考察，并发现了个体背后所隐藏的支配的力量——权力与知识的共谋。第三阶段（1976年以后）则是福柯伦理谱系学时期，福柯提出了“生存关学”的设想，为被规训的个体如何实现一种有个人风格的生存提供了一条解决之道。